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然,姬昌行数步后,忽然停步,复返其地。面对刚毅道:“汝之恩情孤永存,日后必有所报。”

言毕便行,刚毅此时眼泪乃夺眶而出,挥手向姬昌告别。

及至宫殿,帝辛召见姬昌,言道:“爱卿有此之劫,皆因崇候虎告状,否则寡人岂会囚禁汝乎。”

为显示九州共主之威严,帝辛回赠姬昌众人弓箭与斧钺,并言曰:“寡人将如此兵器赏赐于汝等,使汝等为寡人攻打不听命之西戎国。”

姬昌率众跪地,并言道:“臣下谨遵天子之命。”

然,姬昌未忘解救困苦之人,对帝辛言道:“臣下愿将周国一土地献给陛下,以换陛下弗施炮烙之刑。”

帝辛闻言,自觉如此轻易获得一土地,欣然应允。

姬昌出狱后回归周国,思及九州百姓因帝辛残暴所受劫掠,深陷水深火热之中。自觉为圣命之人,有责解救九州百姓。遂一手整顿军马,另一手寻觅善带兵打仗之良臣。

是日,姬昌在出外狩猎之前,自占筮得同人卦。卦辞曰:“同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。”

经七年之磨砺,使姬昌一看卦辞,即知将会有个与己志向相同之贤者,来帮己完成解救百姓于水火之重任。

既而,姬昌出猎,猎归途中,路经渭河边,见一老者戴斗笠、穿蓑衣,正于河边垂钓。奇怪之是,此老者之钓鱼钩非弯曲,乃直挺,而钓钩上无鱼饵悬挂。

姬昌心生疑惑,遂谓左右群臣道:“彼者如此钓鱼之法,固不足以得鱼。”

言辞虽出,心中却颇感好奇。遂亲自前至老者身旁,恭敬询问:“尊者何故使用直钩、不悬挂鱼饵来垂钓?此举可得鱼乎?”

老者抬头望姬昌,言道:“汝观事与余异也。余以直钩而不悬挂鱼饵,非吊蓬水中之鱼,乃待一位能救百姓于水火中之圣命者也!”

姬昌闻言,顿感心灵明亮。自思:“孤乃五帝五十年前所言之圣命人物耶?”深觉卦象所示不谬,此老者必为奇才,能洞察人心。

姬昌对着老者言道:“在下西伯侯姬昌,请问老先生高姓?”

老者听了,连忙转身跪道:“老朽姜尚,有眼不识陛下,请恕老朽不敬之罪!”

姬昌眼见如此,遂将姜尚扶起,言道:“孤在出猎前曾占筮一挂,为同人卦,便知将有一和孤同样志向之贤者,帮助孤完成救百姓于水火之大任。”

姜尚点头称是,言道:“陛下,乡野之人早已等待圣命之人多时,因恩师曾预言余会迟暮成材,但遇到‘圣命之人’后,定鼎力辅佐。”

姬昌顿感荣幸,遂与姜尚一同乘车回宫。就在姬昌众人返回宫殿之路上,身旁散宜生对姬昌言道:“古时神农拜长桑,黄帝拜风后,汤拜伊尹,宜沐裕斋、戒忌,选择吉日迎请,方为敬贤者之礼。”

姬昌听了散宜生之言,深感其道理。自知姜尚乃大贤之士,当受隆重接待和崇敬之礼。遂将姜尚临时安置于馆驿内,待做准备后,隆重邀请其入侯府。

返回侯府后,姬昌立即下令文武百官进行三日之沐浴斋戒,以备迎接姜尚到来。唯有如此庄严之仪式,方能彰显姜尚之杰才和威严。

三日之后,姬昌身着华丽之锦袍,手持玉圭,屹立台阶之上,亲自恭候姜尚之到来。此时姜尚稳步上台阶,向西伯侯行礼。

西伯侯伸手扶起姜尚,并亲自引领他入宫。尊姜尚为太师,对其十分崇敬。

自此,姜尚成为周国太师,辅佐西伯侯治理国家。制定一系列政策和措施,使百姓生活富足幸福,周国充满和平祥瑞之气。夜晚无需闭户,失物可复而得知。

姜尚详知九州之情势,告西伯侯道:“陛下欲救九州之民,必先消灭帝辛周围之属国。”西伯侯闻言大喜,应允姜尚之建议。

在姜尚辅佐下,西伯侯率军先后征伐犬戎、黎国、邗国等帝辛之属国。彼等国家乃帝辛之腹心,残暴贪婪,使百姓饱受苦难。

最终,姬昌与姜尚率军至当年,告状之崇候虎所处国家。立于城下,见崇候虎亲自登城抵御,西伯侯面对崇候虎曰:“卑鄙小人,昔日谩告孤于帝辛,致使孤枉遭七年囹圄之灾。孤决意报仇,消灭尔等罪恶之人。”

经一番激战,西伯侯与姜尚终大败崇候虎及其军队。崇候虎被擒,其属下纷纷投降。

西伯侯冷眼注视,言道:“崇候虎,尔之罪行不可挽回。今日,孤将为九州百姓与己正名。”

崇候虎虽被束缚于刑场,然,试图挣扎而言:“姬昌,余知犯差池,然亦罪不当死。”

西伯侯答道:“崇候虎,尔误矣,意欲独向天子谗毁孤辈耶?尔身为臣者,应多劝谏天子行仁义之事,然尔反使天子更暴虐。”

此时,姜尚亦言:“崇候虎,尔罪加深无数百姓之痛苦与灾难,尔必须受其应有之代价。”

崇候虎闻西伯侯与姜尚之言,知已无获宽恕,绝望闭目,默默待刑罚之临。崇候虎被戮之际,帝辛附庸国势力始遭彻底消灭。

西伯侯为明达聪慧之君主,终始勤谋百姓之幸福。然,命运似戏耳,当彼欲与姜尚共图剿灭商王帝辛之际,西伯侯因过劳而抱病,预感将撒手人寰。

然彼心周国,忧无暇将治世大道托付于其继任者。是以,姬昌决断以君位传嗣二子姬发。

是日清早,姬昌洗面整容,意欲善心净面后,召集姬发至其议事堂。姬发驰入,见父之面色苍白,然心怀忧虑。

姬昌微笑起,始讲述多年治国经验智慧,告太子发道:“国之繁荣稳定,别无不离善治、明智之裁也。公正、廉洁、勤政,明君必备之德。”

姬昌继语姬发云:“一国之力,非惟武力所能尽也,尤重乎百姓之支持与敬仰也。黎民之重,如山之重,宜慎!宜慎!”

公子发虽为父病忧虑,然其明白,父言必对己有重要之用。聆听父亲教诲,诚心听之,每言铭志,此等良言将成其治国之基。

几日后,姬昌之身势日重,遂命人又召姬发。时姬昌言语艰涩已甚。

蓦然握太子发手,婉转道:“发儿,汝乃孤之骄傲继承人也。孤深信汝必成一位伟大君主,率领周国走向繁荣昌盛。汝当心系百姓,务必谦逊勤奋。”

太子发目光坚毅,郑重点头应允。

姬昌深吸一口气,继道:“孤感病情已甚,忧汝未能得充分训导。今当传授汝“宝训”,须细心阅读,熟记于心。明日,孤将昭告于周国臣民,并为汝举行加冕盛典。”

姬发含泪满怀,随即取出写有“宝训”之竹简,缓缓展开,竹简上书曰:

发,孤疾适甚,恐不汝及训。昔前人传保,必受之以词。今孤疾允病,恐弗念终,汝以箸受之。钦哉,勿淫!昔舜久作小人,亲耕于鬲茅。恐求中。自诣厥志,不讳于庶万眚之多欲,厥有施于上下远埶,乃易立埶诣,测阴阳之物,咸川不逆。舜既得中,言不易实变名,身兹备,惟允,翼翼不懈,用作三降之德。帝尧嘉之,用受厥绪。于呼!祗之哉! 昔长假中于河,以复有易,有易伓厥罪。微亡害,乃追中于河。微寺弗忘,传贻子孙,至于成康,祗备不懈,用受大命。于呼!发,敬哉!孤闻兹不旧,命未有所延。今汝祗备毋懈,其有所由矣。不及汝身受大命,敬哉,毋淫!日不足,惟钦不详。

姬发执宝训离开议事房后,姬昌回忆起五十年前,黄帝选中彼为“圣命之人”时言辞:“九州黎民因上古魔兽”黑鲲鱼”之谶语而受诅咒,每千年必遭灾难,而能拯救此千年浩劫之人乃是汝。”

“然,这五十年来,上古魔兽“黑鲲鱼”并未现身。”姬昌思索良久,心生疑惑。

转念之间,彼又想道:“黄帝所嘱之事必定重大,而今周国正值多事之秋,让姬发同时兼任“圣命之人”,定有所不逮。故应从余众子嗣中选出一位贤者,且当“圣命之人”,承担消灭上古魔兽“黑鲲鱼”之重任!以不负黄帝所托。”

想至此处,姬昌命人召唤三子姬鲜、四子姬旦,五子姬度,欲从中选出“圣命之人”。

三人来至姬昌议事堂,但见此时,三子姬鲜身形适中,面容狭长,颧骨高耸,下巴尖瘦;鼻梁高挺,唇宽而坚毅,双眼广大而明亮;即便微笑间,眉宇间任有一股凶狠之气。

四子姬旦,容貌清秀而俊美,肌肤皎白,双眸犹如能洞悉前世今生般,庄严之际如弯月明亮,顶戴精美头冠,身穿青兰相间之云纹长衫,束青玉腰带,踏兰缎白底朝靴。

五子姬度,面貌消瘦,两眉浓密,资望浅小。

姬昌将此三儿子召至身旁,分别将三套黄色衣、裳交予三人,并嘱言道:“明日孤将安排汝等二哥继承孤之大位,并从汝等三人中选拔一位“圣命之人”,继承孤毕生从八卦灵圜中研习之易理。明朝汝等可身着此衣、裳,上朝观视汝等二哥继承大位之加冕盛典。”

三人谢过父亲,领命都接受父亲赐予之衣、裳,各自回府邸。

姬鲜心中喜悦,自谓:“父亲如今除太子外,余最长,资历与能力胜过其余众弟兄,最适成为圣命之人。”想到此处,心情大为愉悦。

姬旦则不同,彼将衣裳展开放于床榻,默然思索。彼自问:“父亲将此衣裳交予余,必有其深意。”整夜凝视衣、裳,直至黎明,彼才恍然大悟。

姬度功绩不显,却是姬鲜之亲信。其口才出众,见识短浅,聪而愚,强而弱。对父王之做法一直心生疑惑,于是乎,来至姬鲜府邸询问:“父赐余三人黄色衣、裳,可有何图乎?”

姬鲜思索后劝道:“五弟,为免引起纷争,余思汝明日勿要着此衣、裳参予加冕盛典!”

次日上午,西伯侯、太子周王姬发和三子及大臣等准时到大殿前。大殿宏伟壮丽,金碧辉煌,彰显着侯府之威严。

仪式正式开始,大殿氛围庄严肃穆。宫廷乐队奏起庄重的乐曲,鼓声、钟声、笛声交织在一起,似在宣示新之时代来临。

既而,乐曲奏响,西伯侯手执金冠,屹立于阶前。左右侍从分别持玺印与圣旨。新君身穿华丽袍服,缓步上台阶,直至其父面前,行三拜礼。

西伯侯将金冠戴于姬发之首,时从侍者手中接过玺印与圣旨,交予姬发。

其时,西伯侯瞥见姬鲜、姬旦、姬度三人身穿衣、裳,露出满意之笑。

但见姬鲜衣裳与昨日所赐者无异,四子姬旦衣遵循常规,裳则按昨赐之物穿着。而姬度装束虽是适宜,然则与平日朝服无异,毫无变化之迹。

视此情势,姬昌当着众群臣之面言道:“以柔处尊,是在君者之下,属臣道。臣要顺从君,故而不能过分表现予己,用中和黄色做一不引人注意之下装,保持谦逊之德而获吉祥。作为一“圣命之人”,必须为君子,故因君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。故而天道极赞黄裳之德! ”

姬昌顺应天道,将“圣命之人”之位授予四子姬旦。

交代至此,姬昌已无法站立,遂由儿子和大臣搀扶至寝室。

第二日,姬昌略感精神稍有好转,于是吩咐仆人将新国君姬发召至床前,对其逐一交代重要国家事务。

其后,姬昌带着疲惫之身躯,又将四子姬旦召至床榻前,将八卦灵圜与记有六十四卦卦辞的竹简锦袋交予四子姬旦。

并对四子姬旦言道:“孤自年少时,梦中受黄帝所托,九州大地,由受上古魔兽黑鲲鱼谶语之诅咒,每千年必有一次大之劫数。而拯救这一千年劫数不是神人亦或勇者,而是懂得易理之“圣命之人”。孤这一身,近五十年间每日必刻苦研习易理,对六十四卦之演练不曾懈怠,虽未能解救九州百姓于劫难,但孤相信旦儿,能够掌握其中之仁德与智慧,在黑鲲鱼出现时拯救九州百姓于劫难中,成为有德之人,不负先圣所托。”

言至此,由于过于疲累,姬昌闭上了眼睛。

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