坎卦修习意中生，先贤以险塑荣光。
诸人畏惧视灾疾，其形虽难蕴吉祥。
黑鲲鱼自管叔之躯飞出，游至北方冀州。时周公心系九州百姓之安危，目睹黑鲲鱼逃遁，虽曾寻其迹，然不得其踪。
遂就案前占筮一卦，其卦象显为水天之“需”卦，外连水，示北方，内则与乾相应，以喻豫州。由是可知黑鲲鱼已离豫州，而往冀州矣。
周公谓此事至关重大，己乃九州圣命之人，若为水，须与三重天之玄帝商议。故而周公唤出八卦灵圜，对之念曰：“元、亨、利、贞。”灵圜即刻闪耀生辉，玄帝之形象显现其中。
周公立向玄帝拱手禀告道：“陛下，臣愧不敏，未能擒获黑鲲鱼，使其仍在为害天下百姓，实系臣之罪过也……”
畏玄帝责难，旁立之白鲲鱼即替周公解释道：“玄帝，黑鲲鱼实为奸猾狡诈，此非完全怪罪于周公也。”
玄帝颜色未变，对周公旦道：“此番未得黑鲲鱼者，乃其气运有余，非汝孤所能及也，故无须自责。”
周公闻言，内心稍觉宽慰，继而言道：“属下近日占筮，已知黑鲲鱼逃亡北方冀州，九州之百姓与属下皆知其中必有诸多不逞之意，今后之事当何如？愿请玄帝明示。”
玄帝遂对周公道：“昔日大禹治水，曾有规定：天子帝畿以外五百里之地称为甸服，再外五百里为侯服，再外五百里为绥服，再外五百里为要服，最外五百里为荒服。甸、侯、绥三服，皆有进纳不同物品或承担不同劳务之规定。至于要服，则不纳物役，仅需接受管理、遵守法制政令。至于荒服之地，则依据其习俗进而治理，无强制推行中央朝廷之政教。此番北方冀州之地与此相去甚远，汝虽知易理之道，却身居荒服之内，实难亲临其地。然，汝身边之四象镇护使，此时均有飞身之能，此皆天意所为。其意在于令汝镇守地界之中央——豫州，专心辅佐年幼周王，稳定九州之大局，防备黑鲲鱼之反扑。至于地界中央以外之事务，可由汝出谋划策，四象镇护使前往即可。”
玄帝复语周公道：“此番黑鲲鱼入冀州之地，其本性使然，恐难免一场恶斗。四镇护使与白鲲鱼同行，黑鲲鱼能否被擒拿，非汝孤揣度所能知晓，当以先圣仁德之心，竭尽所能谋划事宜，而成败否，须托于天意。”
是时，周公追问道：“何谓先圣仁德之心？”玄帝道：“仁德之心即汝所守易理之道，此易理之道乃是唯与天意并驾齐驱之法宝，故当告知四象镇护使，除考虑擒拿黑鲲鱼之事，更当视一重任，即经事件之际，将易理之道传播于彼州，使众生感悟圣人仁德之心。”
周公闻之，恭敬拜谢玄帝。临别之际，玄帝再对周公言道：“昔日大禹治水，曾将魔族封印于北方。而今北方魔族正值劫数圆满之时，黑鲲鱼前往北方，其目的乃是欲借此机缘大展宏图。望汝等在面对魔族之际，多加谋划，已经历一千年劫数之魔族，若再因此事遭受重创，反而不美。”此时，周公心中豁然开朗，郑重应诺玄帝之命。
周公坐于议事堂，召集句芒、祝融、蓐收、禺强四象镇护使，乃谓之曰：“今日之召集，乃欲告知汝等，本公卜得上古魔兽‘黑鲲鱼’已逃至北方，而冀州位于彼地。‘黑鲲鱼’至焉，冀州万物生灵必遭其祸害。
经本公与玄帝商议后，令汝等勿辞辛劳前往冀州，救其百姓于水深火热之中。”
立于周公面前之禺强，平日嗜好说笑，时不分场合。眼见众人只有寥寥数人，彼便兴致盎然地对周公言道：“今天在场之人都视主公为圣人，得主公带领，实在辛劳之极，余等又岂能轻言‘辛劳’二字！主公，您何不请些美食佳肴和娱乐活动以慰劳余等呢？”众人听后皆纷纷“哈哈”大笑。
周公并未过于在意，继续道：“本公在此地坐镇，此次前往冀州，唯有汝四象镇护使与白鲲鱼前辈可去。”
四象镇护使知此事关系九州百姓生死，心中难免有忐忑之情。禺强则收敛刚才之轻浮，继续言道：“余等资历尚浅，如若主公不与同行冀州，怕辜负了主公所托！”
斯时，侧之白鲲鱼，以改往日之不恭，为周公解释道：“玄帝所托，豫州方刚重归安宁，周国内部治理尤为紧迫，君王尚幼，未至冠礼之年，需仰赖周公镇守。因豫州地处中央，亦需防止黑暗势力再度滋生。况汝等既肩负使命，皆系天意所定，非可妄自菲薄。”四象镇护使闻言，颇有所悟，亦不复多言。
周公继续言道：“今行冀州途径万里之远，汝辈皆系镇护使，肩负保护天下亿万生灵之重任。且今已得飞行之能，刹那间可至。本公即为‘圣命之人’，但先圣道：‘在天为神，在地为圣’，本公实为凡世之人……”
禺强见周公言语间微显尴尬，顿感诙谐，即戏谑道：“主公勿需自谦，乃是将实施大事之机会，皆付与余等，今后有所疏漏之处，还望主公多多包涵。”
周公微笑，继言道：“今冀州虽在荒服之外，为大荒之地，先圣之仁德与易理尚未能传播至彼。汝等除擒获黑鲲鱼外，尤负一重要使命：抵达大荒之地，当恪守日常所教之易理，使未开化之百姓得以领略先圣之仁德与易理。”
言毕，周公依照其常规习惯，在四镇护使面前占筮一挂。其为泽天夬挂六爻变，因夬卦寓意决断和即可，遂知此六爻为物极必反之象，白鲲鱼与四镇护使不宜立即出发，需待六日之后始行。
于是，周公顺带利用这六天空闲时间，向四镇护使讲解易理。句芒与祝融皆感欣喜，而禺强与蓐收则心存不满，前者对此缺乏兴趣，后者则是抓耳挠腮。然，面对周公之威严气势，两人只能耷拉着脑袋顺从，不敢发声。
但见周公在讲授易理之道时，态度极为认真。此刻，可听其言道：“冀州位于九州之北方，北方乃坎卦，亦为水之象征。坎为内之八卦分别为：天水讼卦、泽水困卦、火水未济卦、雷水解卦、风水涣卦、二水为习坎卦、山水蒙卦、地水师卦。”
‘讼’卦：内卦为水，流动不息，具下降之特征；外卦为天，清澈明朗，具上升之作用。一下降，一上升，各自执意行事，不相顺应，彼此之间互不相容，各自向领袖诉说，请求裁决，故此得名“讼”卦。对于此卦象，要审查争讼之原因，预防行事之初即引发争端，如此则可避免纷争之发生。
‘困’卦：内卦为水，象征水失去了节制，随泻而下；外卦为泽，而无力制约水流，无法滋润而导致干枯，因此称为“困”。古代圣贤常经历了重重困难，始终坚守正道，未知经历了几番艰辛才获得成功。
‘未济’卦：内卦水则寒，外卦火则热，万物性质殊异；内卦北方，外卦南方，方位各异。水与火相对，象征炎热之火与滋润之水相辅相成，然其两个在此卦中失去了各自位置，无法互相助益，故称为未济。人生经历世间，难免遭遇险难之事，故应努力求得渡过难关，即使暂时无法摆脱困境，只要坚持不懈之努力，终必到达彼岸。
‘解’卦：内卦水，亦为雨；外卦震，震为雷。雷与水两卦相互纠结，成雷雨交作之象。水在季节为冬，雷在季节为春，由寒冬转向温暖之春季，雨水初至，春雷初发，和风送温暖，冰雪逐渐融化。天地郁结闭塞之气，一旦受雷雨之鼓动，凋零者得以重生，蛰伏者得以复苏，故此称之为解。人等效仿解卦，如雨水之恩泽降临，使天下百姓无不欢喜，如雷震之号令，使天下百姓无不耸动。
‘涣’卦：内外皆悬卦水，水之涣散可分流于万方；风之涣散则吹遍四野。风居于上，水处于下，风行于水面之上，即风与水相交。水流淌不息，风过而不停留，故称为涣。世人若明白涣卦之理，各种疾病自然消散，而凡事亦能顺利。犹如云雾导致阴暗不明，有风则能驱散；沟渠淤塞而污浊，有水则能开通。
‘习坎’卦：内外皆为水，乃八纯卦之一，其中仅加个‘习’字，习者修习之意，指坎卦险难难以跨越，需习练方可。易理具有美好之品德，且蕴含众多之吉祥，而坎卦象征险难且多凶兆。人等常将危险视为可怕之物，然，坎卦却运用危险之元素。天以危险来实现其高明，地以危险来培养其丰厚，先贤以危险来塑造其伟大。
‘蒙’卦：世人未得到适当之训导，智识尚未开发，昏昧不明，如同被物所遮蔽，故称之为蒙。蒙卦内卦为水，外卦为山，山下有水，水汽上蒸为雾，使人昏然看不见山之形象，因此称为蒙。水具有流动之功能，山具有生育之作用。水流动时不怕危险，山生育时物产无穷。那些缺乏实践能力之人，常常能思考而不能行动，应当以此反省自己。
‘师’卦：为众多之意，内卦为水，外卦为地，地中有水。水依托于地而安居，地得到水而滋润。师卦中之水处于地下，是最危险之存在，在最顺遂之地位下，象征着聚集众人，在险阻之处进行征战，是混乱不定之象。师又是一位师者，聚集人群，培养其等。在天下尚未陷入混乱之前，以师之方式施行教导，感应对方错误之用心，以消除未形成之灾祸；若已经陷入混乱，则统帅军队进行征伐，平定动乱。”周公于豫州向四镇护使讲易理之道。
此时于冀州有巨溪焉，名曰“归墟”。夙昔之时，此墟深不可测，为一巨大之无底渊也。自冀州四方八面涌入之流水，皆归于此墟；天穹之银江及诸星河，亦皆会于此墟。
久经时光，归墟渐化为巨之海洋，即为北海。历经千百年之汇聚，其中海水已无边际。然，今日之北海，诸多江河汇流已不再增加其海水，即便经历千年干旱，亦无法使其减少。
言语道，北海之上有五神岛，其上栖居羽人，长有翼翎，如海鸟般在海面上翱翔。彼等由一座山岛至另一座山岛飞行，谈论美食、品味美酒，享受无忧无虑之生活。
管理斯北海及五神岛之领袖，名曰：海若。作为领袖，其亦有水性、懒散之倾向，而不过为人甚是善良随和。时光渐长，鉴于其性格，所有羽人亦皆养成相同之习性。
由于此等习性，加之管理与修补不力，五神岛底部逐渐开裂，分散于海面之上，已无相连之处。彼等随潮起浮，于波浪间颠簸不已，绝无一刻平稳之时。
海若目睹此情景，心生忧虑，遂召大臣，聚于朝前。海若言道：“众爱卿，余等现处五神岛之境，近日水中之变，想必诸位已觉其异，未知众爱卿可有何良策，以解此事！”
羽人平日懒散已成常态，碰到事时，大臣等各个面面相觑。此间，忽于群臣中走出一人，道：“陛下，臣有一策。”海若道：“爱卿速言之！”
大臣道：“可砍下神岛之树木，制成大桨，以划漂流之岛，使之归回北海原位。”海若与群臣听后，觉此法或有不足，但因无更佳之策，唯得从容同意。
始羽人携漂流至北海边缘之神岛，挥舞大桨，使神岛回返北海本处。
然，时光流逝，羽人之懒散本性又显露出来，彼等厌恶此漂浮无定之生活。故海若不得已，再次召集群臣商议此事。
只见这时，又有一大臣走出，言道：“陛下，臣以为现今之情势是余羽人所不能及者，臣闻豫州之周公素有圣名，臣认为当下之事宜求助于周公。”
海若听后道：“孤曾与周公共同闯荡，如今若为此事托付于周公，恐将遭天下人讥笑，实不可开口也！”大臣道：“陛下当以大局为重，亦顾不得众多，救百姓乃为至要！”
海若思来想去，只得派使者前往豫州，面见周公，请求道：“周公大人，求您迅速想办法，让余等居住之地得以稳定……”
周公听完事情来龙去脉，为天下九州生灵计谋，亦忧心五座神岛被风浪冲至北冥之地，若然，神岛将沉没，羽人将失去居所，黑鲲鱼以此有了可乘之机。