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对于宫城之外的那些暴怒市民,对那些“天诛國贼”的刺耳口号,来自高野山的人们理所当然地选择了无视。

只有一段段经文,一声声真言,低低响起,应和着高野山方向那越来越明亮的佛光。

佛光中,隐隐有一尊古佛显现而出,古佛的身躯莹澈如琉璃,完全通透而看不到任何脏器组织,更不要说是一丝杂质。这尊古佛手托药钵,钵盂中有香花、芳草、佳果、灵芽无数,只让人望一眼便觉得心情安适。

在古佛身旁,有两位菩萨头戴镂空玲珑的金冠,手中捧着青莲与白莲,莲上各托着日轮与月轮。

手捧莲花日轮的菩萨,通体朱红,却不像是火焰般灼热的红色,给人以暴烈的感觉,反倒像是最上等的海中红珊瑚一般,透着股丰润如水的圣洁感觉。

而另一位捧莲花月轮的菩萨,则是通体白皙洁净,仿佛是一块毫无石絮的白玉。

正是药师琉璃光如来与日光遍照、月光遍照两位大菩萨的本尊法相。

在药师琉璃光如来之外,又有六尊古佛现身,古佛之外是八尊大菩萨,再外围是药师十二神将与他们的眷属。

或者是身上除了璎珞垂珠、再不穿什么衣物的古印度国王,或者是愤怒如恶鬼、头发纠结飘扬、骑着各式动物的怒面金刚,或者是生着禽兽头颅却有着人类身躯、打扮得象平安时代小官吏的仆从们。

或庄严,或妩媚,或狰狞,或可怖,种种神佛身影,遥遥地浮现在宫城上空。

那巨大的身形,渐渐扩张开去,只在皇居广场前给人们留下了光幕间的一丝衣褶,看不到旁的物事。

而对于人类的双眼而言,这样的光明太过于强烈,于是也就很难捕捉到光线中真实的形象。

至于神迹云云……

已经是昭和时代了,叫受了很多年教育的人们再单纯地相信什么神迹,那也未免太强人所难了些。

太阳即将落下的时候,已经做了好些年不夜城的东京,却在一片灿烂的光华之中。

占据了皇居广场的人们越来越多,但是对于广场尽头的宫城,对于御苑之中那些隐隐可见的僧人,那些自认忠诚于帝国、忠诚于天皇的人们,只能暴怒连连却束手无策。

他们只能看着御苑中光明大作,然后一连声地痛骂那些非国民的僧人,居然在宫城中毫无敬畏地施放着舞台灯光效果,把神圣崇高的宫城变成了宝冢的歌舞剧表演秀现场。

但就算如此,这些义愤填膺的好市民,也不敢翻阅那低矮的御苑围墙,闯入宫城之内,掀翻那些可笑的护摩火坛,把那些非国民的和尚痛打一顿,剥了他们的袈裟,押着他们在东京都的每条街区上巡回展览。

原因无他,只是因为——

那里是天皇陛下所居住的地方啊!

仅仅这一条,就让忧国忠君的人们不知道如何是好。

比起这些光凭着热血上头,却从千年前的祖先那里起,就不知道真正的抗争为何物的东京市民。

更有行动力的近卫师团、第一师团,仍然在不断地准备着。

比起中桥基明这些满腔维新志愿,视财阀和政阀们为死敌的年轻军官,神内大尉作为一名前情报官,特高课的精英,反而更加地老练而果断。

东京都警视厅完全没有想到,会在这个关头被一位来自特高课的大尉,与一队气势汹汹的士兵所造访。

警视厅的高官们早在自己的情报不被内阁重视的时候,就已经萌生了怯意。在看到今天的新闻号外之后,又联系不上首相,于是以警视总监大野为首,所有能负责人的成员,也都早已提前离开了东京都警视厅。

而余下的那些警视们,只能在神内大尉面前不断地鞠躬,没有丝毫抵抗地被接管。

紧接着落入神内大尉掌握的,是东京都的广播电台——东京都中央局。

直到确认这两大要地完全被控制之后,神内大尉才如释重负地微微呼出一口气,然后转向身旁的年轻军官:“治安机关与宣传机关已经被我方掌握,接下来,才是爱国的军中男儿需要开始行动的时候啊!”

对于他的话,一直跟随着这位特高课精英行动的中桥基明早已经敬佩万分,此刻这位军中秀才坚定地一点头:“神内阁下,请放心,近卫师团和第一师团一定会诛灭所有寄生在帝国肌体内的蠹虫,给帝国带来一次浴火涅槃的昭和维新!”

以下防盗版,稍后修正。

对于宫城之外的那些暴怒市民,对那些“天诛國贼”的刺耳口号,来自高野山的人们理所当然地选择了无视。

只有一段段经文,一声声真言,低低响起,应和着高野山方向那越来越明亮的佛光。

佛光中,隐隐有一尊古佛显现而出,古佛的身躯莹澈如琉璃,完全通透而看不到任何脏器组织,更不要说是一丝杂质。这尊古佛手托药钵,钵盂中有香花、芳草、佳果、灵芽无数,只让人望一眼便觉得心情安适。

在古佛身旁,有两位菩萨头戴镂空玲珑的金冠,手中捧着青莲与白莲,莲上各托着日轮与月轮。

手捧莲花日轮的菩萨,通体朱红,却不像是火焰般灼热的红色,给人以暴烈的感觉,反倒像是最上等的海中红珊瑚一般,透着股丰润如水的圣洁感觉。

而另一位捧莲花月轮的菩萨,则是通体白皙洁净,仿佛是一块毫无石絮的白玉。

正是药师琉璃光如来与日光遍照、月光遍照两位大菩萨的本尊法相。

在药师琉璃光如来之外,又有六尊古佛现身,古佛之外是八尊大菩萨,再外围是药师十二神将与他们的眷属。

或者是身上除了璎珞垂珠、再不穿什么衣物的古印度国王,或者是愤怒如恶鬼、头发纠结飘扬、骑着各式动物的怒面金刚,或者是生着禽兽头颅却有着人类身躯、打扮得象平安时代小官吏的仆从们。

或庄严,或妩媚,或狰狞,或可怖,种种神佛身影,遥遥地浮现在宫城上空。

那巨大的身形,渐渐扩张开去,只在皇居广场前给人们留下了光幕间的一丝衣褶,看不到旁的物事。

而对于人类的双眼而言,这样的光明太过于强烈,于是也就很难捕捉到光线中真实的形象。

至于神迹云云……

已经是昭和时代了,叫受了很多年教育的人们再单纯地相信什么神迹,那也未免太强人所难了些。

太阳即将落下的时候,已经做了好些年不夜城的东京,却在一片灿烂的光华之中。

占据了皇居广场的人们越来越多,但是对于广场尽头的宫城,对于御苑之中那些隐隐可见的僧人,那些自认忠诚于帝国、忠诚于天皇的人们,只能暴怒连连却束手无策。

他们只能看着御苑中光明大作,然后一连声地痛骂那些非国民的僧人,居然在宫城中毫无敬畏地施放着舞台灯光效果,把神圣崇高的宫城变成了宝冢的歌舞剧表演秀现场。

但就算如此,这些义愤填膺的好市民,也不敢翻阅那低矮的御苑围墙,闯入宫城之内,掀翻那些可笑的护摩火坛,把那些非国民的和尚痛打一顿,剥了他们的袈裟,押着他们在东京都的每条街区上巡回展览。

原因无他,只是因为——

那里是天皇陛下所居住的地方啊!

仅仅这一条,就让忧国忠君的人们不知道如何是好。

比起这些光凭着热血上头,却从千年前的祖先那里起,就不知道真正的抗争为何物的东京市民。

更有行动力的近卫师团、第一师团,仍然在不断地准备着。

比起中桥基明这些满腔维新志愿,视财阀和政阀们为死敌的年轻军官,神内大尉作为一名前情报官,特高课的精英,反而更加地老练而果断。

东京都警视厅完全没有想到,会在这个关头被一位来自特高课的大尉,与一队气势汹汹的士兵所造访。

警视厅的高官们早在自己的情报不被内阁重视的时候,就已经萌生了怯意。在看到今天的新闻号外之后,又联系不上首相,于是以警视总监大野为首,所有能负责人的成员,也都早已提前离开了东京都警视厅。

而余下的那些警视们,只能在神内大尉面前不断地鞠躬,没有丝毫抵抗地被接管。

紧接着落入神内大尉掌握的,是东京都的广播电台——东京都中央局。

直到确认这两大要地完全被控制之后,神内大尉才如释重负地微微呼出一口气,然后转向身旁的年轻军官:“治安机关与宣传机关已经被我方掌握,接下来,才是爱国的军中男儿需要开始行动的时候啊!”

对于他的话,一直跟随着这位特高课精英行动的中桥基明早已经敬佩万分,此刻这位军中秀才坚定地一点头:“神内阁下,请放心,近卫师团和第一师团一定会诛灭所有寄生在帝国肌体内的蠹虫,给帝国带来一次浴火涅槃的昭和维新!”

对于宫城之外的那些暴怒市民,对那些“天诛國贼”的刺耳口号,来自高野山的人们理所当然地选择了无视。

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手捧莲花日轮的菩萨,通体朱红,却不像是火焰般灼热的红色,给人以暴烈的感觉,反倒像是最上等的海中红珊瑚一般,透着股丰润如水的圣洁感觉。

而另一位捧莲花月轮的菩萨,则是通体白皙洁净,仿佛是一块毫无石絮的白玉。

正是药师琉璃光如来与日光遍照、月光遍照两位大菩萨的本尊法相。

在药师琉璃光如来之外,又有六尊古佛现身,古佛之外是八尊大菩萨,再外围是药师十二神将与他们的眷属。

或者是身上除了璎珞垂珠、再不穿什么衣物的古印度国王,或者是愤怒如恶鬼、头发纠结飘扬、骑着各式动物的怒面金刚,或者是生着禽兽头颅却有着人类身躯、打扮得象平安时代小官吏的仆从们。

或庄严,或妩媚,或狰狞,或可怖,种种神佛身影,遥遥地浮现在宫城上空。

那巨大的身形,渐渐扩张开去,只在皇居广场前给人们留下了光幕间的一丝衣褶,看不到旁的物事。

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已经是昭和时代了,叫受了很多年教育的人们再单纯地相信什么神迹,那也未免太强人所难了些。

太阳即将落下的时候,已经做了好些年不夜城的东京,却在一片灿烂的光华之中。

占据了皇居广场的人们越来越多,但是对于广场尽头的宫城,对于御苑之中那些隐隐可见的僧人,那些自认忠诚于帝国、忠诚于天皇的人们,只能暴怒连连却束手无策。

他们只能看着御苑中光明大作,然后一连声地痛骂那些非国民的僧人,居然在宫城中毫无敬畏地施放着舞台灯光效果,把神圣崇高的宫城变成了宝冢的歌舞剧表演秀现场。

但就算如此,这些义愤填膺的好市民,也不敢翻阅那低矮的御苑围墙,闯入宫城之内,掀翻那些可笑的护摩火坛,把那些非国民的和尚痛打一顿,剥了他们的袈裟,押着他们在东京都的每条街区上巡回展览。

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在古佛身旁,有两位菩萨头戴镂空玲珑的金冠,手中捧着青莲与白莲,莲上各托着日轮与月轮。

手捧莲花日轮的菩萨,通体朱红,却不像是火焰般灼热的红色,给人以暴烈的感觉,反倒像是最上等的海中红珊瑚一般,透着股丰润如水的圣洁感觉。

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