田成受了人家一礼之后，自然责无旁贷回答老军的问题，
在老军急切的眼神下，田成不急不慢的说道：“老军叔刚刚问，想要知道，钺氏制造的箭矢，与我们平时的所用的普通箭矢威力差别巨大的原因？”
“道理其实很简单的，老军叔，你用同样大小的木头与同样大小的铜块，在同一高度落下，谁的威力更大？”
老军闻言，心道“自然是铜块的威力大啊，但是这跟高度有什么关系？”
见到老军还是疑惑，田成又换个问题：“你用同样大小的木槌和铁锤，用同样大小的力道打你的手心，哪一个更痛？”
人总是对于自己亲身所经历的东西理解更为容易，这一次，经常使用工具的老军听懂了。
“自然是铁锤更痛！”
“为什么呢？你不是用同样的力道吗？”
“那是因为铁锤更..更重一些？”
老军一拍脑袋：“确实啊，那一仗我们使用的箭矢确实比常规的箭矢重得多。”
田成见老军拍脑袋，也替他高兴，接着道：“就是铁更重一些，那么他的威力就更大，就跟箭矢一样，在同样的高度射出去的箭矢，因为箭矢的材料不同，他们的威力也大不一样。”
“可那也不对啊，箭矢的重量与威力的差别有那么大？而且，我们用的长弓是怎么回事儿？箭矢的威力跟它的关系也很大吧？”
一个问题解决了，但是老军还是苦恼，他又接着发问，显然，对于影响箭矢威力的因素，他是一直有在思考的。
“这个？”显然这个问题在他的意料之外，田成揉了揉后脑勺，有些犯了难，求助般看向自家先生。
张修见状，知道田成的反应没有那么快，只得出声提醒田成。
他颇有意味地问田成道：“还记得我给你们讲的，关于人力耕地机的原理吗？从中你是怎么理解做功的？”
田成闻言颔首，接着脑袋望天，犹疑了一会儿回道：“先生，我从人力耕地机器械原理中，所理解的做功。唔...”
“嗯，就像是一个人要将十袋米扛到家，他可以一次扛一袋，也可以一次性的扛十袋，只要将米扛到了家，那么他们做的功都一样。不同的是，一个人扛一袋米很简单，却难以做到一次扛十袋米。”
说着他比画道：“而就像是先生所讲的人力耕地机，普通人拉犁很难，就像人一次扛十袋米，但是我们可以将它变成扛一袋米扛十次，就像耕地机所做的那样，我们转动绞盘的距离要远远大于犁刀耕地的距离的。”
张修无语，这家伙，似乎有些问题，但是他好像理解的也没错？就是没有公式里的力乘以距离等于做功那么简洁。至于具体的受力分析，他是懒得在这儿给田成讲了。
可是在一旁的老军却连连点头，田成这个小孩子对于做功的通俗理解，让老军这种完全没有接触过物理知识的人，也明白了那些在地里使用的省力机械的原理。
见状，张修觉得，或许小孩子的理解更加适用于当代人的思维，所以顺手点拨田成道：“那你试着用做功的原理去解释你老军叔刚才的问题？”
田成闻言，一手环在胸前，一手手肘搭在左手手臂上，同时食指摩挲着下巴，皱眉作思索状。
作为张修的弟子，他是见过那一战所使用的武器的，那些张修特意改造的长弓，战前紧急铸造的箭矢他都观摩过。
此刻将武器与自己所学到的知识相结合，他感到自己的头脑在高速运转，仿佛就有那么一层膜在那儿，一捅就破。
“长弓，箭矢，长弓，嗯，长..对了，先生特意将弓的长度加长了，同样的，箭矢的长度也加长了，那么从做功的角度上讲的话..”
“啪”田成高兴地打了一个响指，兴奋地道：“我明白了！”
他倒没有急着解答老军的问题，而是反问：“老军叔，我没有用过两种弓，你们使用的两种弓的力道差别大不大？”
老军闻言，回想了下，答道：“力道差别不大，不过，先生给我们的长弓拉着却很累。”
田成闻言，兴奋道：“当然，在力道相差不大的情况下，你们做功的距离变大了，当然累了。就像刚刚举例的扛米回家一样，回家的路变长了，哪怕还是一袋米，肯定更累些。”
老军恍然，怪不得以往他以前能够发几十只箭的人，上一次跟在教子身后射箭，发了十几支就手臂酸麻了。
田成继续道：“而关键就在于那多出来的长度与箭矢的重量，先生改造武器的目的，就像是将你们平时所发射的三十支箭所做的功，集中到十五支箭矢发出去。减少了数量，但是成倍增加了杀伤力。”
仿佛灵感不绝，田成兴奋道：“箭矢从弓箭射出去之后，它唯一要做的功就是刺穿敌人，那么，在射出之前，我们给它做的功越多，它的杀伤就越大。”
“而就像刚刚我说的，箭矢受到的力道，箭矢被做功的距离，箭矢的重量，这三者数值越大，箭矢的杀伤力也就越大。”
张修此时不仅仅是惊喜了，更多的是惊讶，这份敏锐，是极其少见的，看来田成以后也是个理工科苗子。
老军闻言，也兴奋地一个击掌：“那么，我们只要用一张加长的弓，用全金属做的箭矢，用绞盘省力，那么威力岂不是更大？是这个道理吧？”
说着抱有期待地看向张修，像是一个希望得到老师夸奖的学生。
张修很惊讶，老军可能没有学过物理知识，可是对于田成的回答理解得很快，而且能够迅速地在现实中找到依据，将其运用，这很厉害，或者说很有天赋。
张修欣慰点头：“理论上是这样的。”
听到张修肯定的回答，这一刻，这一老一小，就像发现了什么稀世珍宝一般大呼小叫起来。
看到他们欢呼的样子，张修也笑了出来，因为这些东西不是他灌输给弟子的，而是弟子学习了那些简单的道理，还能够将之灵活地用于现实生活，这已经大大超过张修对他们的期待了。
张修很是感慨，中国人，无论是汉代，还是两千年之后，都有着对于道理的深深执着，遇到问题都会问：“这是什么道理？”遇到不对的东西：“这不合道理。”遇到不平会有抱怨“要讲一讲道理的。”
它是世间的物理规律，是评断事情的标靶，是社会公平的共识，是这世上正确的代称。
讲道理，才是中国真正意义上的政治正确，其蕴含在整个社会意识之中，潜移默化地引导人民的行动和选择。
而改变往往就来自这些不起眼的事情，如果学到了那些高深的知识，而不将其投入到日常的生产生活之中，只是将之束之高阁，那对社会，对人民又有什么益处呢？
就像那些后世的儒家学子，哪一个不是饱读诗书，通读百家，而且也读了很多杂学，却始终没有多少人愿意，将那些书本里的知识传授到底层，给那些真正需要知识的人。
真正地反映了那句话，损不足而奉有余，不论是财富，还是知识，皆如此。
张修对兴奋的两人说道：“陈喜和根生几个正在做箭阵的编练工作，你们今日悟出的这番道理与他们正好互补，也可以参与进去。”
上一次，吴缺过来找张修说明陈喜的“箭表”想法时，张修很惊讶，随即让他们先跟着军官熟悉武器的参数再说，之所以没有直接进行编练，还在于张修一直苦恼的事情，那就是匠人的来源。
而此行，张修就是为了匠人。