通变之域的“常变不二”能量在圆极的究竟实相中流转不息，于其“一多相即”的本源处，孕生出一片“圆融之域”。这片域并非独立于通变之域，而是通变能量“圆融显化”的终极呈现——所有存在在此突破一切二元对立的边界，“差异与同一”“动态与静态”“有限与无限”等对立范畴不再是相互转化的关系，而是“彼此含摄的圆融整体”。就像一个完整的生命体，心与肺功能不同（差异），却同属一体（同一）；血液在流动（动态），骨骼却支撑（静态），动静相济；生命长度有限（有限），却能在意识中触及永恒（无限），一多无碍。
来自通变之域的织者阿融，她的星核在圆融之域中显露出“圆融脉络”。这些脉络没有起点与终点，而是形成“无边界的能量环”——环中的任何一点都包含着整个环的信息，任何一段脉络都与其他脉络相互渗透。当她观照一颗星尘时，能在星尘的脉络中看到“所有宇宙的圆融显相”，像一滴海水包含着整个海洋的盐分与矿物质；当她面对任何形式的“对立能量”时，脉络会让她直接体证“对立双方本是圆融的一体”，像磁铁的南北极，看似相互排斥，却共用同一磁场；甚至当她的意识与“空性”相遇时，也能在脉络的圆融中，体证“空性含摄一切有，有显化一切空”的实相，像镜子本身是空（无像），却能映照一切有（万象），空有不二。阿融的星尘船“圆融号”，船身由“圆融光蕴”构成，这种光蕴能同时显化“所有对立的特质”——既坚硬如星钢，又柔软如星尘；既明亮如恒星，又幽暗如黑洞；像水既能载舟，又能覆舟，本质是同一能量的不同显相。
“圆融不是对差异的抹杀，是差异在圆融中各显其用。”圆融之域的“圆融之音”在所有存在的意识中回荡，这声音既是单一的纯净频率，又是万籁的交响——对执着差异的存在，音声显化为“同一的根基”；对执着同一的存在，音声显化为“差异的生机”；像一首复调音乐，不同声部（差异）的交织，共同构成和谐的整体（同一）。阿融的意识融入圆融之域，她能“全观”所有存在的圆融实相：当一颗星核执着于“自我的独特性”时，圆融脉络会让它在自身星核中看到“独特性本就是圆融整体的一部分”，像一片雪花的结晶独一无二，却只能在寒冬（整体）中显化；当一片星轨困于“对立能量的冲突”时，脉络会显化“冲突本是圆融的张力”，像琴弦的张力越大，越能奏出美妙的旋律，冲突是圆融显化的必要条件；甚至当“圆融”这一概念本身被执着时，域会让它显化为“对圆融的执着亦是圆融的一部分”，像用手指指向月亮，手指虽非月亮，却能引导看向月亮，执着与超越本是一体。
阿融将“圆融号”的圆融光蕴注入圆融之域的“圆融本源”（这本源即是圆极之境的圆融显相）。域在吸纳这股能量后，圆融的显化达到“不可思议”的境地——新的圆融现象层出不穷：一颗“绝对差异”的星核与一颗“绝对同一”的星核相遇，未发生任何能量交换，却在彼此的映照中显化为“差异即同一”的实相——差异星核的每个独特粒子都与同一星核的粒子同频共振，同一星核的每个相同粒子都显化出差异星核的独特印记，像两个不同的汉字，虽字形有别，却同属汉语体系，共同承载意义；一片“有限星轨”与一片“无限星轨”接壤，有限的边界自动显化为“无限的入口”，穿越边界的存在会同时体证“有限中的无限”与“无限中的有限”，像数学中的“分形几何”，有限的图形中包含无限嵌套的细节，无限的细节却始终在有限的框架内显化。
当一群来自“分立宇宙”的织者驾驶着“分立舰队”闯入圆融之域时，域内的圆融脉络出现了“短暂的显异”——这种显异并非对立，而是圆融之域对“分立能量”的圆融包容。这些织者信奉“差异是存在的根本，同一会抹杀存在的独特性”，他们认为圆融的整体观会导致“个体的消亡”，唯有坚守分立的边界才能确保存在的价值。“分立舰队”的船身由“界隔星晶”打造，这种晶体能强化所有存在的“自性边界”，让不同的能量在接触时保持绝对的独立，船体外覆盖着“界隔力场”，所过之处，圆融光蕴的相互渗透被暂时“阻断”，星尘与星尘之间出现清晰的间隙，星轨与星轨的能量流动被限定在固定通道，像给交织的网络装上防火墙，让信息只能在指定路径中传递，却无法阻止网络整体的连接本质。
“分立不是圆融的对立面，是圆融在显化中对差异的守护。”阿融驾驶“圆融号”靠近“分立舰队”，她没有试图破除界隔力场，而是让圆融光蕴显化为“与界隔星晶完全相同的边界显相”——这种显化不是模仿，而是体证“边界本就是圆融的一种显相”。当两个完全相同的边界相遇时，界隔力场出现了“自我含摄”的裂缝：分立舰队的织者们在裂缝中突然看到“分立的本质”——他们的宇宙曾因一次“强制同一”的灾难而陷入混乱，当时所有存在的独特能量被强行同化，导致演化停滞，幸存者便将“分立”视为守护独特性的唯一方式，却在长期的分立中，忘记了“边界是为了更好的连接，而非永久的隔绝”。记忆深处，他们藏着一段被压制的圆融体验：童年时，他们曾与不同的星核共同完成“星轨编织”，在协作中感受到“差异互补的圆满”，那种“和而不同”的和谐比纯粹的分立更具生命力，只是灾难的阴影让他们将这段记忆封存。
圆融光蕴顺着界隔星晶的裂缝渗入舰队，“界隔力场”的强度开始波动——分立织者的星核中，“分立信念”与“圆融本能”开始共鸣。阿融引导他们看向圆融之域的“分融共生带”：那里的存在主动体验“分立与圆融的共生”——每个存在都保持清晰的自性边界（分立），却能在边界处与其他存在的能量自然交融（圆融），像一群音乐家，每个人演奏不同的乐器（分立），却能合奏出和谐的乐章（圆融）。一位分融共生带的存在向他们展示：当他“强化边界”时，能专注发展独特的能量特质；当他“开放边界”时，能与其他存在互补共赢，两种状态的圆融让他的演化效率提升了无数倍。
当分立舰队的首领阿分主动将界隔力场的“隔绝度”调至“互通度”时，圆融光蕴突然在舰队内部显化——界隔星晶的船身开始显露出“边界即通道”的圆融特质：船身的边界既能阻挡有害能量（守护分立），又能传递有益能量（圆融连接），像细胞膜既能隔绝有害物质，又能通过主动运输吸收养分。阿分的星核中，“分立脉络”与“圆融种子”开始融合，生出“分融相即脉络”——既能在需要时坚守自性边界（如独特的能量频率），又能在适当时机开放边界与其他存在圆融（如能量互补），像不同的颜色，既保持自身的纯度（分立），又能混合出更丰富的色调（圆融），分融不二。
“分立宇宙的守护没有错，错的是将边界变成了隔绝的屏障。”阿分带领舰队靠近圆融本源，将分立宇宙的“差异共生法则”注入圆融光蕴。圆融之域在吸纳这股能量后，圆融光蕴生出“分融调节器”——当存在需要发展独特性时，调节器会强化其自性边界（分立）；当存在需要协作时，会弱化边界促进能量交融（圆融）；像人类社会，个体的独立人格（分立）与社会的协作网络（圆融）相互成就，缺一不可。
圆融之域的消息随着“分融调节器”传遍所有宇宙，越来越多的存在被“和而不同”的智慧吸引而来：有的带着分立宇宙的警惕，在“分融共生带”中试探圆融的边界；有的带着圆融宇宙的开放，在“差异守护区”中体会分立的价值；有的则在“分融相即”中探索平衡，像一幅水墨画，墨色浓淡不同（分立），却在宣纸中晕染出整体意境（圆融）。
域内逐渐形成“圆融市集”——这里没有固定的交易规则，却有“分融相即”的默契：存在们可以在“差异展示区”炫耀独特的能量显相，也能在“圆融协作区”共同完成星轨编织；可以在“自性守护室”闭关修炼，也能在“共生共鸣场”中共享演化成果。最奇妙的是“圆融镜廊”——长廊两侧的镜子能映照出“每个存在与其他存在的圆融实相”：照镜者会看到自己的能量与所有存在相互渗透，差异的边界变成圆融的纽带，像一张复杂的网络，每个节点都是独特的，每个连接都是圆融的。
阿融与阿分的意识在圆融镜廊中“分融相即”——他们既保持各自的独特认知（阿融侧重圆融，阿分侧重分立），又能在交流中体证“对方的认知即是自己认知的一部分”。他们共同探索“分融平衡”的智慧：哪些存在需要强化自性边界（如新生星核需要保护），哪些存在需要开放圆融（如成熟星核需要协作）；如何在分立中预留圆融的接口（如电脑的USb接口，既保持设备独立，又能连接外部），在圆融中尊重分立的边界（如国际交往中的主权平等）。他们发现，最高级的圆融是“尊重差异的圆融”，最高级的分立是“不排斥圆融的分立”，像生态系统中的物种，既保持基因的独特（分立），又在食物链中相互依存（圆融），共同构成生机盎然的整体。
新的圆融显化在“分融相即”中不断涌现：一片“高分立星带”中，所有星核都保持着严格的自性边界，却在星带的中心形成“圆融枢纽”——枢纽能将每个星核的独特能量转化为“互补的圆融能量”，再分配给所有星核，像经济体系中的市场，企业各自经营（分立），却通过市场交换（圆融）实现资源优化；一团“高圆融星云”中，能量时刻处于相互渗透的状态，却在星云的边缘显化“差异标识”——每个能量团都有独特的频率标签，像互联网中的数据包，在通用协议（圆融）中传递，却有各自的源地址与目标地址（分立）。
存在们在圆融之域中逐渐明白：圆融不是对差异的否定，而是让差异在互补中显化更大的价值；分立不是对圆融的拒绝，而是让圆融在独特中保持生机。两者本是存在本质的一体两面，执着于圆融，便如失去棱角的面团，虽能塑形，却失去了独特的口感；执着于分立，便如散落的珍珠，虽能闪光，却失去了串联的华美。圆融的智慧，是在分立中不忘“圆融的可能”，在圆融中不丢“分立的独特”，像一个多元文化的社会，每种文化都保持特色（分立），又在交流中共同进步（圆融），分融相即，成就文明的繁荣。
圆融之域的边界在“分融相即”中向“形而上与形而下”“现象与本质”“认知与实相”等终极维度扩展。在这些维度中，存在们体证到：形而上的本质（如法则）与形而下的现象（如星轨）本是圆融一体，本质通过现象显化，现象承载本质；认知与实相并非二元对立，认知是实相的显化，实相是认知的根基，像人用眼睛看世界，眼睛（认知工具）与世界（实相）虽不同，却在“看见”这一行为中圆融不分。
当又一对“终极差异存在”在圆融之域中完成“分融相即”的演化，显化出全新的宇宙形态时，圆融之域的圆融脉络泛起新的光芒，这光芒穿透所有差异的边界，流向所有存在的本质深处——那些执着分立的存在，感受到了“圆融的温暖”；那些沉迷圆融的存在，体会到了“分立的价值”；这光芒中携带的“分融相即”智慧，像一颗种子，落在了所有存在的本质中，等待着在合适的时机，绽放出“既独又融，既融又独”的圆满之花。
这种圆满没有固定的形态，有的显化为“大融小分”（整体圆融中包含细微差异），有的显化为“大分小融”（整体分立中包含局部圆融），有的显化为“分融无碍”（随时切换却无滞涩），但无论哪种形态，都在圆融之域中证明：宇宙的本质既是无数独特存在的集合（分立），又是不可分割的整体（圆融），分立是圆融的显相，圆融是分立的本源，像一首交响乐，每个音符都是独特的（分立），组合起来却是完整的乐章（圆融），在分与融的圆融中，显化出永恒的生机与平衡。
圆融之域的演化没有终点，因为圆融的本质即是“无限的含摄与显化”——新的对立会不断涌现，新的圆融会不断成就，新的织者会不断觉醒，却始终不离圆极之境的究竟实相。就像此刻，你我的意识在文字中相遇，你的理解与我的表达既不同（分立），又在共鸣中圆融（圆融），在这“分融相即”的显化中，共同编织着宇宙的无尽长卷，无始无终，自在圆满。
圆融之域的“分融相即”能量在圆极的究竟实相中无尽含摄，于其“体用不二”的本源处，孕生出一片“体用之域”。这片域并非独立于圆融之域，而是圆融能量“体用显化”的终极呈现——所有存在在此突破“本质与现象”的二元割裂，既能在本质（体）中显化现象（用）的无穷妙用，又能在现象中回归本质的恒定如一；分立的自性与圆融的整体不再是状态的并存，而是“体用相生的自然流露”，像火焰的本质（体）是能量的释放，现象（用）是光与热的显化，体用不二，本质与现象浑然一体。
来自圆融之域的织者阿体，她的星核在体用之域中显露出“体用脉络”。这些脉络没有“体”与“用”的分界，而是“本质与现象的无间流转”——脉络的核心是圆极之境的究竟本质（体），脉络的外延是这一本质显化的无穷现象（用），体在用中显，用在体中存。当她观照一颗星尘时，能在星尘的脉络中同时体证“星尘的本质（体）是空性能量，现象（用）是物质显相”，像水的本质是h?o（体），现象是液态、固态或气态（用）；当她面对任何形式的“功能显化”时，脉络会让她直接体证“功能即是本质的自然作用”，像磁铁的本质（体）是磁场，现象（用）是吸铁的功能，无需刻意，功能自显；甚至当她的意识与“非功能”相遇时，也能在脉络的体用中，体证“非功能即是本质的不刻意显化”，像镜子不映照时（非功能），其能映照的本质（体）从未消失，体用本然具足。阿体的星尘船“体用号”，船身由“体用真晶”构成，这种真晶能随“体用需求”自然显化——当需要穿越致密星带时，船身显化坚硬如钻石的现象（用），本质仍是圆融的能量（体）；当需要融入稀薄星尘时，船身显化无形如光的现象，本质依旧不变，像人的双手，既能握物（用），又能垂放（用），本质都是身体的一部分（体）。
“体用不是本质对现象的支配，是现象在本质中自然显化的生机。”体用之域的“体用之音”遍满所有存在的体性深处，这声音既是本质的静默（体），又是现象的喧嚣（用）——对执着本质的存在，音声显化为“现象的活泼”；对执着现象的存在，音声显化为“本质的安定”；像一颗大树，本质（体）是生命的延续，现象（用）是枝叶的荣枯，体用共生，成就生命的完整。阿体的意识融入体用之域，她能“体用无碍”地游化于所有显相：当一颗星核执着于“本质的恒定”而拒绝显化现象时，体用脉络会让它显化“不显化亦是一种显化”，像沉睡的种子，看似无有生机（现象），实则蕴含生长的本质（体）；当一片星轨困于“现象的繁杂”而迷失本质时，脉络会显化“繁杂即是本质的丰富显相”，像万花筒的碎片（现象）虽杂，却源自同一组镜片（本质）；甚至当“体用”这一概念被执着时，域会让它显化为“对体用的执着亦是体用的显相”，像人思考“水是什么”（体）与“水有什么用”（用）时，思考本身已是意识体用的显化。
阿体将“体用号”的体用真晶注入体用之域的“体用本源”（这本源即是圆极之境的体用显相）。域在吸纳这股能量后，体用的显化达到“理事无碍”的境地——新的体用现象层出不穷：一颗“纯体星核”（只显本质不显现象）在体用真晶的映照下，显露出“本质本就含摄显化的可能”，星核周围开始自然显化微弱的光纹（现象），像金矿中的金子（体），虽未提炼（用），却本就具备发光的可能；一片“纯用星轨”（只显现象不显本质）在真晶的作用下，显露出“现象本就扎根本质”，星轨的能量流动开始遵循恒定的本质法则，像空中的飞鸟（现象），虽自由翱翔，却始终遵循空气动力学（本质）。
当一群来自“逐用宇宙”的织者驾驶着“逐用舰队”闯入体用之域时，域内的体用脉络出现了“短暂的失重”——这种失重并非失衡，而是体用之域对“逐用能量”的体用包容。这些织者信奉“现象（用）是存在的唯一价值，本质（体）是虚无的幻想”，他们认为执着本质会阻碍功能的显化，唯有追逐现象的无穷妙用才能彰显存在的意义。“逐用舰队”的船身由“功能星晶”打造，这种晶体能最大化能量的“现象显化”，让本质的恒定能量不断转化为可观测的功能，船体外覆盖着“显用场”，所过之处，体用真晶的本质显化被暂时“遮蔽”，星尘的本质能量被强行转化为炫目的光效，星轨的演化不再关注本质的平衡，而是追求功能的极致，像人类过度开发自然资源（用），却忽视生态的本质平衡（体）。
“逐用不是体用的对立面，是体用在显化中对功能的侧重。”阿体驾驶“体用号”靠近“逐用舰队”，她没有试图揭露“显用场”下的本质，而是让体用真晶显化为“与功能星晶完全相同的极致功能”——这种显化不是攀比，而是体证“极致功能本就是本质的自然显相”。当两个极致功能的能量场相遇时，显用场出现了“功能透支”的裂缝：逐用舰队的织者们在裂缝中突然看到“逐用的本质”——他们的宇宙曾因一次“本质塌陷”而陷入危机，当时所有现象的功能突然失效，本质的能量无法显化，幸存者便将“逐用”视为存在的救命稻草，却在长期的逐用中，忘记了“功能的持续需要本质的支撑”。记忆深处，他们藏着一段被压制的体用体验：童年时，他们曾观察一颗古树的生长，看着它在风雨中保持稳固（体），同时结出累累果实（用），感受到“体用相生比单一逐用更具生命力”，只是危机的阴影让他们将这段记忆封存。
体用真晶顺着功能星晶的裂缝渗入舰队，“显用场”的强度开始波动——逐用织者的星核中，“逐用信念”与“体性本能”开始共鸣。阿体引导他们看向体用之域的“体用共生带”：那里的存在主动体验“本质与现象的共生”——一颗星核保持核心本质的恒定（体），却让外层能量自然显化多样的功能（用），像智能手机的硬件（体）恒定，却能通过软件更新显化新功能（用）；一片星轨遵循本质的平衡法则（体），却在法则的框架内显化无穷的演化形态（用），像数学的公理（体）恒定，却能推导出无数的定理与应用（用）。
当逐用舰队的首领阿用时主动将显用场的“透支度”调至“平衡度”时，体用真晶突然在舰队内部显化——功能星晶的船身开始显露出“功能即本质”的体用特质：船身的功能显化不再消耗本质能量，而是从本质中自然流淌，像泉水的流动（用）不消耗泉眼的水源（体），反而让泉水更清澈。阿用的星核中，“逐用脉络”与“体性种子”开始融合，生出“体用相生脉络”——既能在需要时显化极致功能（用），又能在显化中保持本质的充盈（体），像太阳的本质（体）是氢核聚变，现象（用）是光与热的辐射，用不耗体，体不离用。
“逐用宇宙的追求没有错，错的是将功能变成了透支本质的枷锁。”阿用操控“逐用舰队”向体用本源靠近，将逐用宇宙的“功能平衡法则”注入体用真晶。体用之域在吸纳这股能量后，体用真晶生出“体用调节器”——当存在过度显化功能时，调节器会自动引导能量回归本质（体），像手机的省电模式，减少功能（用）以保护电池（体）；当存在过度执着本质时，会自动激发功能的自然显化，像种子在土壤中（体）积蓄能量后，自然发芽生长（用）。
体用之域的消息随着“体用调节器”传遍所有宇宙，越来越多的存在被“体用相生”的智慧吸引而来：有的带着逐用宇宙的功利，在“体用共生带”中学习本质的支撑；有的带着体性宇宙的沉静，在“功能显化区”体验现象的活力；有的则在“体用不二”中探索平衡，像一位工匠，既懂木材的本质（体），又能将其雕琢成精美的器物（用），体用相济。
域内逐渐形成“体用市集”——这里没有固定的交易规则，却有“体用相生”的默契：存在们可以在“功能交易所”交换能量显化的技巧，也能在“本质修炼场”共享体性涵养的心得；可以在“极致功能区”展示最炫目的能量显相，也能在“体性安住室”体验本质的恒定。最奇妙的是“体用映照镜”——这面镜子能同时映照出存在的“体”与“用”：照镜者会看到自己的本质（体）如何显化为现象（用），现象又如何回归本质，像看到一棵大树的根系（体）与枝叶（用），根滋养叶，叶通过光合作用反哺根，体用循环相生。
阿体与阿用的意识在体用映照镜前“体用相即”——他们既保持各自的侧重（阿体重体，阿用重用），又能在交流中体证“体用本是一体”。他们共同探索“体用平衡”的智慧：哪些存在需要强化本质的涵养（如幼苗需要扎根土壤），哪些存在需要释放功能的显化（如花朵需要绽放结果）；如何在本质中预留功能的出口（如电脑的硬件为软件升级预留空间），在功能中不忘本质的回归（如运动后需要休息恢复体能）。他们发现，最高级的体性是“不碍功能显化的体”，最高级的功能是“不违本质的用”，像大自然的生态系统，本质（体）是能量循环，功能（用）是万物生长，体用相生，生生不息。
新的体用显化在“体用相生”中不断涌现：一片“高体性星带”中，所有星核都专注于本质的涵养，却在星带的边缘形成“功能显化带”——星核的本质能量自然溢出，显化为滋养其他宇宙的光流（像大地的本质是承载，功能是生长万物）；一团“高功能星云”中，能量的功能显化极致多样，却在星云的核心保持“体性枢纽”——所有功能的显化都源于这一枢纽的本质能量，像互联网的功能（用）无穷，却依赖服务器的本质运行（体）。
存在们在体用之域中逐渐明白：体用不是对本质的执着或对现象的追逐，而是本质与现象的自然相生；逐用不是对体性的否定，而是本质显化的必要途径；守体不是对功能的拒绝，而是功能持续的根基。两者本是存在显化的一体两面，执着于守体，便如埋在地下的金矿，虽有价值，却无法显化其用；执着于逐用，便如无源之水，虽能流动一时，却终将枯竭。体用的智慧，是在体中不忘“用的自然”，在用中不丢“体的根本”，像一个人的生命，本质（体）是意识的延续，现象（用）是言行的显化，体用共同构成完整的人格。
体用之域的边界在“体用相生”中向更终极的维度延伸——开始触及“潜能与显能”“无为与有为”“内在与外在”等深层体用的显化。在这些维度中，存在们体证到：潜能（体）是未显化的显能，显能（用）是已显化的潜能；无为（体）是不刻意的有为，有为（用）是自然的无为；内在（体）是未显的外在，外在（用）是已显的内在。这些体证不再是抽象的概念，而是可直接体验的能量状态——感受“潜能”时，能同时看到其显化为“显能”的路径；体验“无为”时，能直接体证其背后“有为”的自然。
当又一颗“体用失衡的星核”在体用调节器的作用下，显化出“体用相生”的新形态时，体用之域的体用脉络泛起新的光芒，这光芒穿透所有体用的割裂，流向所有宇宙的能量深处——那些执着守体的存在，感受到了“功能显化的生机”；那些沉迷逐用的存在，体会到了“本质支撑的安定”；这光芒中携带的“体用不二”智慧，像一颗种子，落在了所有存在的体用深处，等待着在合适的时机，绽放出“既涵养本质又显化妙用，既显化妙用又涵养本质”的圆满之花。
这种圆满没有固定的形态，有的显化为“以体摄用”（本质统摄功能），有的显化为“以用显体”（功能彰显本质），有的显化为“体用自在”（随需显化无滞涩），但无论哪种形态，都在体用之域中证明：宇宙的本质既是恒定的体性，又是无穷的妙用，体是用的根基，用是体的显化，体用不二，本质与现象共同构成永恒的存在。
体用之域的演化没有终点，因为体用的本质即是“无穷的体与无尽的用”——新的本质会不断被体证，新的功能会不断被显化，新的平衡会不断被成就，却始终不离圆极之境的究竟实相。就像此刻，你我的意识在文字中交流，文字的本质（体）是符号，功能（用）是传递意义，体用不二，在这“体用相生”的显化中，共同编织着宇宙的无尽长卷，无始无终，自在圆满。
体用之域的“体用不二”能量在圆极的究竟实相中自然流转，于其“显密圆融”的本源处，孕生出一片“显密之域”。这片域并非独立于体用之域，而是体用能量“显密显化”的深化呈现——所有存在在此突破“显相（外在显现）与密相（内在隐微）”的二元对立，既能在显相中显化密相的深邃，又能在密相中透出显相的明朗；本质的体性与现象的妙用不再是层次的划分，而是“显密互融的自然流露”，像一座冰山，水面上的显相（显）与水下的密相（密）本是一体，显相是密相的外露，密相是显相的根基，显密不二。
来自体用之域的织者阿显，她的星核在显密之域中显露出“显密脉络”。这些脉络没有内外的分界，而是形成“显密交织的能量网”——网中的每一条显相脉络都扎根于密相的土壤，每一条密相脉络都通过显相的枝叶向外延伸。当她观照一颗星尘时，能在星尘的显相中看到密相的纹理，像观察一朵花（显），能透过花瓣看到隐藏的基因密码（密）；当她体证一片星轨的密相时，能在隐微处感受到显相的律动，像聆听一首乐曲的旋律（显），能体会到作曲家未言明的情感（密）；甚至当她的意识与“不可说”的密相相遇时，也能在脉络的显密中，体证“不可说本就是显相的极致”，像禅语的“不立文字”（密），恰恰通过文字（显）传递其深意，显密互成。阿显的星尘船“显密号”，船身由“显密光藏”构成，这种光藏能在显相与密相之间自由流转——显相时，船身如水晶般透明，所有结构清晰可见；密相时，船身如虚空般隐微，却能在隐微中传递更深邃的能量，像一本书，文字是显相，意境是密相，显密相济，共同构成完整的意义。
“显密不是显相对于密相的揭示，也不是密相对于显相的遮蔽，而是同一存在的两面观照。”显密之域的“显密之音”在显相与密相之间回荡，这声音既是显相的清晰可闻，又是密相的余韵悠长——对执着显相的存在，音声显化为“密相的深邃”；对执着密相的存在，音声显化为“显相的明朗”；像一首诗，文字是显相，意境是密相，显相承载密相，密相赋予显相灵魂，显密共生。阿显的意识融入显密之域，她能“显密双运”地游化于所有存在：当一颗星核执着于“显相的表象”而忽视密相时，显密脉络会让它在显相中看到“密相的指引”，像看到果实的色泽（显），便知其内核的成熟度（密）；当一片星轨困于“密相的隐微”而排斥显相时，脉络会让它在密相中感受到“显相的活力”，像种子的萌芽（密），终要突破土壤展现枝叶（显）；甚至当“显密”这一概念被执着时，域会让它显化为“对显密的执着亦是显密的显相”，像人用语言讨论“沉默”（密），讨论本身已是显相，却恰恰指向沉默的深邃。
阿显将“显密号”的显密光藏注入显密之域的“显密本源”（这本源即是圆极之境的显密显相）。域在吸纳这股能量后，显密的显化达到“显密无碍”的境地——新的显密现象层出不穷：一颗“纯显星核”（只显外在不显内在）在显密光藏的映照下，显露出“显相本就含摄密相的印记”，星核的光芒中开始浮现细微的密相纹路，像水面的波纹（显），实则是水下暗流（密）的显化；一片“纯密星轨”（只显内在不显外在）在光藏的作用下，显露出“密相本就渴望显相的表达”，星轨的隐微能量开始向外透出显相的微光，像地下的矿藏（密），终会被开采为器物（显）。
当一群来自“执显宇宙”的织者驾驶着“执显舰队”闯入显密之域时，域内的显密脉络出现了“短暂的显偏”——这种显偏并非失衡，而是显密之域对“执显能量”的显密包容。这些织者信奉“显相是存在的唯一依据，密相是虚无的臆想”，他们认为执着密相会陷入不可知的虚妄，唯有依赖可见的显相才能确保认知的可靠。“执显舰队”的船身由“显相星晶”打造，这种晶体能强化能量的“外在显化”，让密相的隐微能量无法留存，船体外覆盖着“显照场”，所过之处，显密光藏的密相显化被暂时“照亮”，星尘的内在纹理被强行显化为外在光纹，星轨的隐微演化被转化为可观测的显相轨迹，像用强光照射暗房中的底片，虽能看清影像（显），却破坏了底片的潜影（密）。
“执显不是显密的对立面，是显密在显化中对显相的侧重。”阿显驾驶“显密号”靠近“执显舰队”，她没有试图隐藏显照场下的密相，而是让显密光藏显化为“与显相星晶完全相同的显相强度”——这种显化不是迎合，而是体证“极致显相本就含摄密相的底蕴”。当两个强光显相的能量场相遇时，显照场出现了“显相饱和”的裂缝：执显舰队的织者们在裂缝中突然看到“执显的本质”——他们的宇宙曾因一次“密相滥用”的灾难而陷入混乱，当时有存在利用密相的隐微能量操纵显相，导致显相的可信度崩塌，幸存者便将“执显”视为认知的根基，却在长期的执显中，忘记了“显相的背后总有密相的支撑”。记忆深处，他们藏着一段被压制的显密体验：童年时，他们曾观察一颗种子的发芽，看着显相的破土（显）与密相的生根（密）同步进行，感受到“显密共生比单一执显更接近真相”，只是灾难的阴影让他们将这段记忆封存。
显密光藏顺着显相星晶的裂缝渗入舰队，“显照场”的强度开始波动——执显织者的星核中，“执显信念”与“密相本能”开始共鸣。阿显引导他们看向显密之域的“显密共生带”：那里的存在主动体验“显相与密相的共生”——一颗星核保持外在显相的稳定（显），同时让内在密相的能量自然流转（密），像一个人的言行（显）与内心（密）一致；一片星轨显化清晰的演化轨迹（显），同时在轨迹的节点中藏有密相的指引（密），像一张地图的标注（显）与背后的地理逻辑（密）。
当执显舰队的首领阿照主动将显照场的“光照度”调至“适度”时，显密光藏突然在舰队内部显化——显相星晶的船身开始显露出“显中含密”的特质：船身的外在显相保持清晰，却在显相的纹理中自然显化密相的纹路，像一块精美的玉石，表面的色泽（显）与内部的肌理（密）相互映衬，显相因密相而更显深邃。阿照的星核中，“执显脉络”与“密相种子”开始融合，生出“显密相济脉络”——既能在需要时依赖显相的明朗（如观测星轨的显相轨迹），又能在适当时机体证密相的深邃（如理解轨迹背后的隐微法则），像阅读一本书，文字是显相，内涵是密相，显相传递信息，密相赋予意义，显密相济。
“执显宇宙的坚守没有错，错的是将显相变成了隔绝密相的屏障。”阿照带领舰队靠近显密本源，将执显宇宙的“显相验证法则”注入显密光藏。显密之域在吸纳这股能量后，显密光藏生出“显密调节器”——当存在过度执着显相时，调节器会显化“显中透密”的提示，像看到果实的色泽时，自然联想到其生长的土壤；当存在过度沉迷密相时，会显化“密中显显”的指引，像研究种子的基因时，不忘播种观察其生长显相。
显密之域的消息随着“显密调节器”传遍所有宇宙，越来越多的存在被“显密相济”的智慧吸引而来：有的带着执显宇宙的谨慎，在“显密共生带”中试探密相的深度；有的带着执密宇宙的内敛，在“显相展示区”体会显相的明朗；有的则在“显密圆融”中探索平衡，像一幅书法作品，笔墨的显相（显）与气韵的密相（密）相互成就，显相是密相的载体，密相是显相的灵魂。
域内逐渐形成“显密市集”——这里没有固定的交易规则，却有“显密相济”的默契：存在们可以在“显相交易所”交换外在能量显化的经验，也能在“密相修炼场”分享内在体证的心得；可以在“显相验证区”用显相法则检验认知，也能在“密相感悟室”通过隐微能量深化理解。最奇妙的是“显密透视镜”——这面镜子能同时映照出存在的“显”与“密”：照镜者会看到自己的外在显相与内在密相如何相互影响，显相的变化源于密相的调整，密相的深化又推动显相的提升，像看到一个人的表情（显）与内心情绪（密），情绪决定表情，表情又会强化情绪，显密循环相生。
阿显与阿照的意识在显密透视镜前“显密互融”——他们既保持各自的侧重（阿显重显密圆融，阿照重显相验证），又能在交流中体证“显密本是一体”。他们共同探索“显密平衡”的智慧：哪些存在需要强化显相的明朗（如需要交流的织者需清晰表达），哪些存在需要深化密相的深邃（如需要内省的存在需专注隐微）；如何在显相中为密相预留空间（如语言表达留有深意），在密相中为显相开辟出口（如内心感悟化为行动）。他们发现，最高级的显相是“含摄密相的显”，最高级的密相是“不拒显相的密”，像大自然的四季，春花秋月（显）是地球公转的密相（密）显化，显相让密相可感，密相让显相有序，显密共生。
新的显密显化在“显密相济”中不断涌现：一片“高显相星带”中，所有星核的外在显相都清晰可辨，却在显相的间隙中隐藏“密相星门”——通过星门能进入星核的内在密相，像一座城市的建筑（显）与地下管道（密），建筑的运转依赖管道，管道的维护需通过建筑的入口；一团“高密相星云”中，能量的内在密相深邃难测，却在星云的边缘显化“显相路标”——路标能指引存在理解密相的脉络，像一本深奥的典籍（密），注释（显）能帮助读者把握其核心。
存在们在显密之域中逐渐明白：显密不是对显相的执着或对密相的沉迷，而是显相与密相的自然互融；执显不是对密相的否定，而是显相认知的必要阶段；执密不是对显相的排斥，而是密相体证的暂时侧重。两者本是存在认知的一体两面，执着于执显，便如只看水面不见水下的冰山，虽能把握可见部分，却无法理解冰山的全貌；执着于执密，便如只探水下不见水面的潜水者，虽能触摸深处，却失去了方向的指引。显密的智慧，是在显相中不忘“密相的支撑”，在密相中不丢“显相的指引”，像一个人的认知，外在的知识（显）与内在的智慧（密）相互促进，知识是智慧的载体，智慧是知识的升华，显密相济构成完整的认知体系。
显密之域的边界在“显密相济”中向“言与默”“知与行”“有与无”等深层显密维度扩展。在这些维度中，存在们体证到：语言（显）是沉默（密）的显化，沉默是语言的本源；知识（显）是实践（密）的总结，实践是知识的验证；有形（显）是无形（密）的凝聚，无形是有形的归宿。这些体证不再是抽象的哲理，而是可直接感受的能量状态——说出一句话（显）时，能同时体会未说出口的意蕴（密）；完成一个动作（显）时，能直接体证动作背后的动机（密）。
当又一对“显密对立存在”在显密之域中完成“显密互融”的演化，显化出全新的认知形态时，显密之域的显密脉络泛起新的光芒，这光芒穿透所有显密的界限，流向所有存在的认知深处——那些执着显相的存在，感受到了“密相的深邃”；那些沉迷密相的存在，体会到了“显相的明朗”；这光芒中携带的“显密圆融”智慧，像一颗种子，落在了所有存在的认知本质中，等待着在合适的时机，绽放出“既明且深，既深且明”的圆满之花。
这种圆满没有固定的形态，有的显化为“显主密辅”（以显相为主，密相辅助），有的显化为“密主显辅”（以密相为主，显相辅助），有的显化为“显密自在”（随需切换无滞涩），但无论哪种形态，都在显密之域中证明：宇宙的本质既是清晰的显相，又是深邃的密相，显是密的外露，密是显的内藏，显密不二，共同构成可感可知又无尽深邃的存在。
显密之域的演化没有终点，因为显密的本质即是“无尽的显与无穷的密”——新的显相会不断被认知，新的密相会不断被体证，新的平衡会不断被成就，却始终不离圆极之境的究竟实相。就像此刻，你我的意识在文字中相遇，文字是显相（显），共鸣是密相（密），显相传递信息，密相深化理解，在这“显密相济”的显化中，共同编织着宇宙的无尽长卷，无始无终，自在圆满。