老苟当然不会止步于此，此时的日本，其实商业已经在兴起，所谓的大阪，天下粮仓，绝对不是假话，而依靠着对外贸易，也崛起了一帮子商人，这些人未必可以影响日本的局势，但推波助澜之下，找个带路党也不错。
他不好做得明目张胆，但好在之前的广告做得太过完美，起码那些武士们昨夜回去试刀的结果肯定是非常满意，可以说是兴奋异常，因此“保护”老苟去各地参观的武士们对他异常客气。
江户的艺术品虽然古古怪怪，画风奇异，但是从异国情调来看，还是不错。
任何审美，都无法脱离其社会本质，正如这个时代的日本女人，牙齿不齐，也许可以说全世界都谈不上牙齿保护，但是涂上黑色扮鬼是什么意思？
老苟之前玩的是温泉play的戏码，所以没有见到，等到那两个来侍候的女人要把连涂成白色，牙齿变成黑色，当即脸色都发蓝，这日本传统文化也不是个个都好，起码这审美就很是问题。
当然，老苟也很明白一些原因，在这个时代，如同楢山节考里所说的那样，因为贫困而沿袭下来了一种抛弃老人的传统，就是所有活到70岁的老人，不管是否依旧身体硬朗，只要到这个年纪就要被家人背到山上丢弃，以节省粮食的支出。
这都是时代的眼泪。
我们在许多小说里，都可以看到男主意气风发的干掉了最后boss，世界恢复了和平，男主角和他的老婆们从此过上了不嫌害臊的幸福生活，嗯，这很网文。
但是几乎没有人去分析一下，那些所谓的大boss产生原因，其黑化之路，以及这些大boss的根基土壤，存在的基本盘是谁，那么在那些男主过着“性福”生活的同时，往往另一个boss也逐渐成长起来，等待着这个男主的儿子长大后再刷一波副本。
日本一切问题的根源在于，从唐代学习中国，进行了无数或靠谱或不靠谱的改革后，日本的社会结构稳定得一塌糊涂，一直稳定到了21世纪，依靠着最开始不断的美元援助，外表的架子起来了，但是内里的肌理依然腐败不堪，一旦美国人停止了对其进行技术转让，所有人都知道之后发生了些什么，日本人的文化不适合搞发明创造。
在这个尴尬的时间节点，长老会既没有这个实力和精力去直接“梧桐”日本，又不想耽误时间，延误了这个朝东而去的重要据点的开发工作，几乎所有人都想到了一件事，带路党。
传统的带路党培养方式，有综合式大学培养，军校式培养，商界培养为主流，起码那些拿了某些基金会的带路党，最喜欢的就是号称去国外留学，回来后挂着一个个克莱登大学的毕业证书，只要有任何的质疑，不必从事实和根据出发去辩论，直接无数顶帽子扣过去。
对于老苟来说，这三种方式各有千秋，为别人培训大学生，可以将影响力渗透入这个国家的方方面面，为别人培训军官，可以掌握一个国家的暴力，不说别的，出了一大堆非洲总统和非洲将军的南京陆军指挥学院，石家庄陆军指挥学院都是其中的佼佼者，而商界培养其实最麻烦，不过却也是最稳固，建立起的商业关系，无数人依赖于中国的商业关系才能过日子。
老苟对日本的调查研究也就这样，人家才是接近完美的封建主义，中国人过去搞的那套郡县制，其实质已经比日本高出太多，老苟也是左右为难。
寻找带路党群体的工作，还得是在人家眼皮底下，确实是难如登天，德川家光说话很漂亮，与天朝的通商是完全欢迎，但是毕竟商人诸多狡诈，一旦全面放开，很可能会给日本带来巨大的问题。
因此，买办，代理人，进出口控制，德川家光虽然没有读过经济学，却无师自通学会了这一套，事实上，21世纪的时候，日本就是依靠这一招，维持着国内市场的不败的。
老苟接见了许多日本商人，许诺了无数的好话，不过日本这个情况，现在就好像一条充满警觉的狗，任何风吹草动都会让他警惕起来，天草之乱之后，哪怕卖过来一个纸片儿，也会被幕府仔细检查，如果没有这种警觉心，日本人不可能活过未来动荡的年代的。
这些商人也是左右为难，他们大多都是出身大阪的商人，这也是丰臣秀吉搞的国内平衡的手段，甚至还形成了特别的“关西腔”口音，不过依然是非常浓厚的官商性质。
“多谢服部先生的礼物了，以后你们的人来朝鲜，可以尽管去拜访我，我的大门对你们是敞开的，嗯，我也欢迎大阪的商人来做生意嘛。”
“天朝的大人果然如此的英明，我等佩服，至于做生意，我们有些看不懂您说的这些商品，不知道如何去交易也是。”
老苟点点头，说道：“做生意和做市场确实有所不同，做生意，做买卖的话，基本上就是富者越来越富，穷者越来越穷，所以要搞开发，走日本自己的资本主义道路嘛，额，我说了些什么，总之，如果日本自己本身不能大量生产产品的话，长久和中国的贸易，反而可能会伤害到你们的经济，所以我必须提醒一下你们，至于如何开发市场，我想还是要因地制宜，所以，我找你们来，先看看天朝可以卖给你们什么，再看看你们可以卖过来什么。”
“是了，大人。”
服部平次其实是大阪一个大商人的儿子，还没到可以独立处理家族事务的分量，不过这次，破天荒一般，从天朝而来的一位地方大员，自然引起了诸多大阪商人的垂涎，如果搭上这位，开通一条高丽商路，也就不必再被郑芝龙那个贪婪的家伙剥削一手，他们已经打好主意给老苟狠狠的上供一把了。
当然，天威难测，幕府将军自从前几年的天草之乱后，可以说越来越保守了，逐渐把自己置于武士们的“保护”之下，其实就是接近于傀儡的存在，虽然他本人大权在握，但是任何政策如果不利于武士，就根本吃不上饭。
正如古典式中国的权力核心，皇权四周，围绕着外戚，贵族，儒生，而朱元璋只允许儿孙娶普通人家的女儿的后果，就是没有了有能力的外戚的辅助，而贵族在历次争斗中凋零完蛋后，就只剩下儒生们控制一切，皇权只能依靠太监，与这些儒生周旋，甚至很多时候，要亲自赤膊上阵的闹起来，毫无原本垂拱而治，坐看极大势力撕逼的欢乐。
同样，德川家的天下得位不正，几乎是依靠活得久才建立幕府，德川家康这货不是传统式的日本人，倒像是个中国人一样，做事谨小慎微，睡觉的时候，床底下都是用木头封死，生怕有人刺杀，吃的东西要用火烤，生怕下毒，连女人也是害怕梅毒……
而且比别人活得久就是德川家诸位将军的专长，这货到了66岁还能生个女儿，让无数长老大跌眼镜。
当然了，德川这货，在丰臣秀吉侵略朝鲜的时候，故意声称生病，根本不肯派兵去，以此来保存实力，欺负孤儿寡母，登上宝座，这就是妥妥的得位不正，更别说屠了大阪城，断了丰臣秀吉的后，连八岁的孙子都给灭了，可以说是道德值偏低的存在。
因此，德川幕府一直在拼命的压制大阪，刻意减少那里的武士数量，所谓的商业发达，其实另一个意思就是，幕府的奶牛。
所以这些大阪商人，活得还是很憋屈的，一方面，自己确实有点特权，但这是依靠他们拼命经商纳税得来的，另一方面，只有钱没有武力，各种把柄都在将军手里，几乎就是武士盘子里的菜，任谁都是毫无安全感了。
这就是日本的国情了。
在来之前，就有无数日本通研究到这个事实，也想了一些办法，在武力力量暂时无法投送到日本，改变日本政治权力结构的时间，对其发展影响力。
老苟慢慢说道：“无非就是经济而已，各位，这里，我国有位亚当斯的学人，对这方面还是有些研究的，无非是，比较优势了。”
由于长老会对于旧时空的知识吸纳很成问题，因此许多东西都是直接查阅，也就把这些“古人”的名字也顺口传播开来，因此，虽然亚当斯密还有78年才能出生，但是他所写的国富论却已然开始传播，并且为中华的经济建设添砖加瓦。
“比较优势其实很简单，甲乙二人，一人善于种地，一人善于打猎，他们都想吃大米和兔子肉搭配起来的食物，但是如果他们都一边种地，一边打猎的话，反而忙不过来，于是甲乙二人就定好契约，定期交换彼此手中的商品，这样所得，比他们各自种地打猎所得的东西要多得多。”
在老苟看来，日本这地方，如果没有外部支援，想要自己发展处新的科技绝对是千难万难，寻找其“比较优势”的产业确实太难，日本的文化内涵，导致他们的工业项目，一旦超过几万人的协作，需要超过十万件零件的制造，就是要抓瞎。
这种“扶持”还要考虑到，最好不要自己释放出一只控制不住的老虎，有鉴于当年美帝在日本的强大控制力，那是任何亲近中国的政治家都活不过三月的节奏，所以，老苟首先想到的，是手工业，饮食业这种近乎于无害，而趋近于服务业的产业，谁能认为一个每日点头哈腰的服务生变成铁血战士？
不过，老苟也是暗暗苦笑，自己虽然想要宣扬一些共产主义的思想，但怎么思考，对着一群富豪说什么土地公有也是笑话，给他们将荷塘月色他们也听不懂啊，倒是这国富论，通俗易懂，还能方便举例，当然，老苟没有说，一旦百万日本平民依靠于中国的贸易过上了好日子，那么谁想切断这种贸易，可就是要受到压力的。
“天朝果然是天朝，不知这位亚当斯大贤身在何处，著作在哪里可以看得到呢？”
老苟叹息一声，这种西方人的著作，基本上字里行间就是各种表达其生活身份的话语，如果直接印出来，谁都知道这是西方人写的，因此必须搞“中国化”，但是就那么几个长老，怎么也玩不开，所以大家都是皱着眉头，开始一点点翻译，去掉或者替换掉那些“敏感词”，才好出去发售。
“人，当然已经死了，对，就是死了，不过他的精神还在，对了，说到哪了，日本的产业优势还是很不错的，起码这地理位置和气候很适合种植，而且太平洋的渔场近在咫尺，如果开几家大型的渔轮，顺便开起来鱼罐头厂，不过，罐头厂意味着各种配套设施必须修建了，封口机可以出口，锅炉，灭菌锅、配汤锅，行吊、叉车、液压车，都可以卖，不过检测设备需要标准化，你们得好好的和渔民说清楚，要的是什么样子的鱼。”
作为扩充人口，拼命把中国的人口朝四万万，五万万人口上奔，不但需要各种卫生技术，食物的等级也要提高，虽然已经在规划多个巨型的养牛场，扩散养猪技术，但是寻找更多的蛋白质来源也是长老会非常重要的任务，毕竟肉食需要喂粮食，但粮食产量不足的情况下，如果日本人愿意用鱼肉换机器，长老会绝对会非常高兴。