“道友确定！？”
地藏王发问。
林峰笑了笑。
神色有些奇怪，突然反问道：“其实我有些疑惑，就是，道友为何认为，轮回便会磨灭真灵中的神性，六道轮回，这并非循环往复之道！？”
林峰不清楚当前西方教的具体教义如何。
但很显然。
地藏王所认为的轮回。
那仅是人云亦云，未得皮毛！
若是依据地藏王所说，轮回中神性会消失，那十世才成就天尊大帝的曹雨生，将如何来解释？
恐怖的《渡劫天经》又有何存在依据？
为何轩辕叶凡的荒古圣体会轮回继承！？
这些都会产生悖论。
地藏王不相信这些。
林峰则是准备将其心中所固执的信念。
给一一驳斥。
只见地藏王道：
“我不懂你们的说法！”
“但，人死如灯灭，入土为安，度化真灵，这才是洪荒魂灵最终最好的归宿！”
林峰笑了笑。
质问着说：“你说入土为安，度化真灵，方一切之归属。可你又作何解释盘古三清！？”
看着神色有些古怪的地藏王。
林峰的神情依旧是安稳自若，“盘古大神陨落，这亦是真灵陷入枯寂，可为何三清圣人会承袭盘古元神，并继承了盘古大神真灵！？”
“若依道友所言，入土为安，度化真灵，这世间不存轮回，那么，盘古大神和三清，又将何处！？”
地藏王不语。
而就只见林峰继续道：“轮回本就存在，自古就存，只不过，轮回此前隐藏于洪荒天道，是后土娘娘于洪荒发现并开辟了阴曹地府，专门开辟了冥界，来特地为洪荒轮回服务的！”
“所以说，轮回是天道所定，西方教，并没有任何资格来接受亡灵的归服！”
“此前，洪荒生灵无所归，西方选择接收，那是地府未出的权宜之策。”
“可从今开始，洪荒万灵，死后皆归地府，这是天道所定，没得商量！”
林峰的声音。
如水滴声一般。
一滴一滴滴在地藏王的心中。
让地藏王深受震动。
“你这是在诡辩！”
“洪荒魂灵就应该是须弥山的！”
“你们地府，难道是想与西方教做对！？”
地藏王气的直跺脚。
而这边。
见地藏王急了。
林峰也是笑了笑。
“那既然你认为我是在诡辩，不如我们就来探讨道法佛法，看看佛法中，又是否会有真灵、轮回的说道。西方教认为，但求本心，行善积德，便可走入彼岸！”
“那我问道友，何为彼岸！？”
林峰的疑问。
让地藏王惊了。
地藏王此前一直都在专注修行。
虽然他属西方教，但他对佛法的见悟，并不算精湛。
彼岸！？
西方教中素有这个说法。
西方教认为，须弥山度化洪荒真灵的目的。
就是送这些真灵走入彼岸。
得到超脱。
可彼岸到底是什么？
地藏王还真不清楚。
而这边。
林峰见地藏王不语，也是继续笑了笑，道：“所谓彼岸，便是轮回转生的下一世，如此真灵不灭，轮回往复循环，便是彼岸所在！”
其实林峰说话。
还有隐藏。
林峰很清楚。
须弥山需要去超度洪荒真灵的目的是什么~~洪荒先天功德！
所谓的送生灵入彼岸，这只不过是西方二圣的一个托词。
当初，西方二圣向洪荒天道发下宏愿，说是要度化西土，这才得以成圣，成道混元！
而度化西土的方式。
其实便就是超度洪荒真灵。
以洪荒真灵那干净的“神性”。
去洗涤魔祖罗喉自爆后，在洪荒西土留下的魔性！
只见此刻。
地藏王看着前方的林峰。
那神色中是一片震撼。
此前他从未想过，除却西方二圣之外，这洪荒中，竟还有人如此精通佛法。
并，他口中的佛释，似乎还很独到。
“你你你！”
“你这是在狡辩！！”
千言万语。
地藏王无法说出。
如今无语，地藏王只能憋出此话。
但见此刻，林峰只是继续笑了笑。
道：“那你可能觉得我在曲读你们的佛意，那我且问你，何谓佛道修行！？”
地藏王被问住了。
那是良久良久。
都始终无法回答。
而见此。
林峰依旧是笑了笑，道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃！”
“若身是菩提树，若心是明镜台，若时时勤拂拭，自然不会染尘埃！”
“修心修己，时刻警醒，自会尘埃业力不加身，成就至高！”
“这，就是佛道！”
“佛道，便就是一个修心修己的过程！！”
“咔嚓”！
这，就是佛道！
林峰这话一出。
瞬间，地藏王便觉得。
自己心中的某根准绳崩了。
那是地藏他的三观在崩坏。
那是他既定的价值观，在急速改变。
将身比作菩提树。
将心灵比作明镜台。
修身，修心！
原来，这才是佛道的精髓。
只见此刻。
听了林峰一席话。
地藏王愣在原地，那是一句话都不发。
而这边。
见着地藏王神色中一片震撼。
林峰心中也是笑了笑。
菩提树、明镜台，这只是两个物象，是佛门修身修心的物象。
当然，这两种物象只是佛道的一种阐释，不过他们是一种“渐悟”之道。
其实“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃！”这句偈，并不是后世中流传最广的。
后世中流传最广的应该是这句话~“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃！”
两句诗成一个对比。
一个讲，佛的修行要渐变，要不断锤己修心，不断剔除心中之业力和尘埃，最后方能见菩提，成就佛道。
而另一个则是讲，菩提只是一个觉悟，根本就没有什么树木可言，心也本来就如明镜一样，又哪里来的什么台？本来什么都没有！？又何处与尘埃一谈！？讲究空，讲究无我，讲究顿悟。
两者一个是“渐悟”学说，一个是“顿悟”学说。
两者都是佛门修行之道。
不过略有差别而已。
但见此刻。
林峰不说话。
站在原地。
仅是一双眼睛看着地藏王，等待其反应过来，这过程中，林峰心平气和。
而似是良久之后。
地藏王终于是明悟了过来。
只见他口中不断低喃着，“菩提，菩提，菩提树！”
神色中那是一片激动和震撼。
他低语许久，良久之后，又忽然抬头，看向林峰，“敢问先生，何处有菩提！？”
林峰笑了笑。
“菩提在心中！”
地藏王震撼之余又问，“那敢问先生，有什么办法去寻找菩提！？”
地藏王口中的菩提并非指的是菩提树，林峰很清楚，此刻的〝菩提“，那其实只是个象征。
菩提象征的是地藏王他的道。
林峰笑了笑，“你自去参悟。”
“这些事，谁也帮不了你。”