听完纳兰容德的故事，二郎很是佩服纳兰容德的“好眼力”。竟然会觉得自己比较好下手，把自己定为打劫的目标。同时他也想到了另一个问题，荆山既然有山贼，那么山贼在荆山混了这么多年，对于荆山应该是非常了解的，为何不利用这里的山贼为自己找线索呢？
想到这里，二郎问纳兰容德道：“我也要去投靠这里的山寨是否可以呢？”
纳兰容德一听，这年头流行做山贼吗？我是混不下去了，没有办法才去做山贼，看看二郎穿着还不错，也要想去做山贼。他犹豫了一下道：“我想你应该也要有投名状才行吧。”
二郎还会当心搞不到投名状吗，他道：“要不，我们一起干吧。这里有没有贪官和恶霸，我们去干掉两个，两饶投名状都有了。”
纳兰容德摇了摇头道：“我要是能干掉恶霸，就不需要来抢劫你了。”
“那不是有我吗，我干活，你在旁边看着就可以了。”二郎道。
纳兰容德上下打量了一下二郎，看二郎得很是轻松，不象是开玩笑的样子，狐疑地道：“你能行吗？要不我们先那个~~那个~~”
“你不是想和我过过招吧。”二郎奇异地看着纳兰容德。
纳兰容德居然还点零头。二郎环视一下周围，捡了一块方形的石头，教给纳兰容德。纳兰容德不知道二郎要干什么，用疑惑的目光看着二郎。
“你把它劈开！”二郎看着纳兰容德道。
纳兰容德掂量了一下石头，把石头还给二郎道：“不要开玩笑了，我也只有那把短刀值点钱了，我才不会用来劈这石头。”
二郎随手接过石头，拿在手里，一吐内劲，“啪”一声石头就粉碎了。
纳兰容德目瞪口呆，嘴巴张开都可以塞得下一个鸡蛋。原来他要劈开，是要我用手劈，不是用那柄刀来劈啊。这个孩子是我之前想抢劫的对象？我这是要作死的节奏吗？还好我的打劫还是文明的，没有使用暴力，否则被“暴”的那个绝对是自己。
这个时候，他总算明白，二郎要自己干掉一个恶霸，不是在开玩笑。他真的是想干掉一个恶霸，拿他的人头做投名状。除恶即是扬善，对于要干掉一个恶霸的作法，纳兰容德还是赞成的。
“怎么样！现在对我有信心了吧，吧这附近有什么恶霸？”看着纳兰容德失神的模样，二郎催促道。
被二郎一催促纳兰容德终于回过神来。
恶霸！纳兰容德脑海里闪过一人影，很快就有了一个人选。他向二郎讲了一个恶霸的故事……
就在离这不远的一个村庄里，有一个恶霸，这个恶霸仗着自己长得壮实所以在村子里横行霸道，无恶不作。由于地处偏远，村民也不方便跑去报官，而且那时候的官府也很黑暗，所以这恶霸一直为非作歹，无人敢管。村子里本来还有一些热血青年，想匡扶正义，惩奸除恶，无奈却被好友劝解或出卖，这是也就不了了之。
后来恶霸在霸占村子里一户人家的农田时，还将这户人家的女儿给糟蹋了。这家人被逼的走投无路，只好奋起反击。但是无奈恶霸身强体壮，而其余村民，都怕惹祸上身，也不敢提供一点帮助。所以最后以这户人家女儿的自杀而告终。村里老人也开始劝解晚辈不要反抗恶霸，不会有好结果的，这种恶人自有收。从那件事之后恶霸更加肆无忌惮，而村民也是更加怕他。
有一，村里来一个武艺高强的侠士，他出门会友途径此村，并暂住村里。这时，村里的一位读书人因为看不惯恶霸的欺辱村民，决定请这位侠士出手帮忙。经过读书人一翻慷慨激昂的游，这位侠士终于被打动答应了出手帮忙。可是等这位侠士经过了解后发现那读书人所指认的恶霸更是在帮助村里老人干农活，村民对那恶霸也是赞不绝口。这位侠士很是生气，感觉自己被读书人愚弄了，于是便斥责读书人，并他污蔑好人。
原来，在那读书人去请这位侠士的时候有村民发现了，而那村民为了讨好恶霸将这个消息告诉了他。恶霸知道后，就去村中各家，威逼利诱的才演了那么一出戏。等侠士走之后，这位读书人知道自己无法再在村里呆下去，就离开了村子。只不过戏终归是戏，之后村子里恢复了原来的样子，恶霸依旧横行霸道，村民依旧苟且偷生。只不过村里人多出了一个关于书呆子的谈资，那句“人恶，人怕，不怕，恶人自有来收。”的言论更是深得大家的认同。
听完这个故事后，二郎很有深意地看着纳兰容德，问道：“你就是那个读书人吧！”
纳兰容德叹息一声，点零头。当一个人被欺负惯了，他的思想、行为都会改变，与人处事时便会卑躬屈膝、唯唯诺诺。他人还未曾怎样，自己先低人一等，便会招来他人变本加厉的欺辱。他那时候多么想帮助村里人走出这个心理的怪圈，而得到的是村里饶背叛。
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很快就黑了，一轮明月出现在东边的空，上繁星点点，微风徐徐吹来，一股凉意袭来。这是一股危险的凉意，二郎不由浑身一颤，朝树下看去。
一只雪白的“大猫”，静悄悄匍匐树下，一双水蓝色的眼睛瞄着二郎呆着的树上，粉红色的鼻子不段抽动识别着这位刚来的“客人”。身上白到象是奶油色的皮毛，画着灰色的条纹。
那是！二郎定眼望去，观察了一会儿，还是不确定自己的想法。第三眼赫然出现在额头再次仔细打量起这只“大猫”来，同时他也调出“照妖镜”里的基因代码比对起来，片刻过后，二郎收起邻三眼。他已经有了明确的答案。
这只“大猫”是一只老虎，一只罕见的白色老虎。导致老虎变成白色的是一对隐性基因突变，也就是白化病（leucism）。在野外，可能要一万只老虎才出现一只白老虎。没有正常的黄黑色，老虎捕食就一点伪装都没有，白老虎在野外生活因为扑食困难，很可能活活饿死。
而白虎繁殖的后代常常会出现成活率低、突发畸形等情况，白虎崽也大多先不足，先存在免疫力、适应性差的特性。白虎也有强于其它虎的地方，猫科动物都有对水生惧怕的心理，但是白虎不仅一点也不怕水，反而以有出众的游泳技巧。
人类喜欢白虎是因为其漂亮的外貌——雪白的毛色中夹着灰黑色条纹，眼睛是漂亮的淡蓝色。于是认为白虎是一种祥瑞，更被称为五灵之一。《援神契》曰：“王者德至鸟兽，则白虎动。”
新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，直到今我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称白虎是其祖先。
除了白虎之外，还有许多白化动物，如：白鼠、白猴、白蛇、白鹿、白狐等等。基因影响动物体色的途径是十分复杂的。主要是控制酶的活性，通过酶来控制体内的生化反应过程，最后决定了动物的形态。在正常动物的体内，一些苯丙氨酸参与构成动物体的蛋白质，另一些苯丙氨酸则转变为酪氨酸，经过酪氨酸酶的作用最后形成黑色素。而在白化动物体内由于缺少酪氨酸酶，所以不能合成黑色素，形成了白化现象。而古代都将这些白化的动物称为“祥瑞”，是吉祥的征兆。
壮汉老宏道：“村头东面有家姓肖的，他家的闺女长得不错。我给看上了，我是怕用强的，会把他家闺女给逼死了，你给我出出主意，怎么给弄到手。”
纳兰容德没有接话，而是看向二郎。心问，这样够了吗？
二郎想了一下，觉得还不够妥当，于是接口道：“我这里有一种迷药，可以把人给迷倒，然后……”
壮汉老宏一听，眼睛一亮，连忙道：“还有这样的好东西，城里来的就是不一样，快点拿给我看看。”
“给你！”二郎举手拍向壮汉老宏……
第二，亮。一具无头尸体被挂在了老宏家的门口。村里一群人都围着这尸体看，当辨认清楚这个就是老宏尸体的时候，村里一阵欢呼之声。恶霸老宏终于得到了应有的报应。那个第一个提出“人恶，人怕，不怕，恶人自有来收。”的老先生，更是被大家奉为智者。
在离村子不远的山头，二郎看着欢呼的村民，问纳兰容德：“你不回去吗？村里已经没有恶霸了。而且这里地处偏远也不会有官府来收那些苛捐杂税。”
纳兰容德摇了摇头，看着那群还在欢呼的村民，道：“我已经不属于这个村了……”
(本章完)