形意拳的核心不是三体式，是五行拳；五行拳的核心是劈拳。
形意拳里面一共有多少劈拳呢？
五行拳有专门练一气起落的劈拳；崩拳转身狸猫倒上树，练的是抬腿劈拳，坳步劈拳；
钻拳是半个劈拳；炮拳起手，中线起钻，实际也是劈拳。
至于十二形，更有多种劈拳变式，譬如龙形，低架坳步大劈拳，极撑筋拔骨之能事；
虎形双手一兜一扑，是双劈拳；猴形挂印，叨绳、爬竿，都是劈拳变式；
鸡形四把，食米、上架、报晓，也都是劈拳之形；
至于鹰熊合演一式，本身就是坳步劈拳。
五行中劈拳与四行相关：劈、崩、钻、炮；十二形中，劈拳占一半：龙、虎、猴、鸡、鹰、熊。
所以，练通劈拳，形意拳至少通一半，绝非虚语。
相反，劈拳不明，则整个形意拳都将是稀里糊涂，浑浑噩噩。
当然，劈拳的变式远不止这些，如五行连环中还有猫洗脸，实为退步劈拳之意。
至于练法，单就劈拳本身，就有定步劈，顺步劈，坳步劈、过步劈、退步劈、撤步劈、斜劈、反劈诸法；
而这每一式，又可根据用劲用意之不同，有刚练、柔练、快练、慢练之分。
如此说来，劈拳之为用，真可谓洋洋大观。
其实不止劈拳，拳术本身就是活的东西，没有万年不变的定势。
所以看到别人跟自己练的东西不同，不要开口就说别人错了。
就拿三体式重心来说，有的四六、有的三七、有的站一九临界桩，哪个对？
适合自己当下阶段，能出功夫的就都对。
一般三体式重心靠后，但我保持上身不动，将重心移动前腿，站弓步三体式行不行?当然可以。
不管怎么说，形意最起码的劲就是撞劲，靠自身重心摧人之根，能适应弓步三体式，则可以在不动步的时候实现自我重心较大范围的运动。
说得更直白一点，普通三体式之所以让你重心靠后，原因在于未练功之前，重心习惯性靠前，且缺乏对重心的感知和把握能力。
三体式不是要你站一个死死的靠后的重心，而是要慢慢通过站桩，明白自己重心的位置，然后控制自己重心的范围。
临界三体式的一九桩当然好，意味着你可以把重心拉到极后的位置还能保持平衡；
那么弓步三体式的练法则意味着你能把重心放到尽可能前仍然保持平衡。
一前一后，不仅知道有重心这回事，还能随心所欲，根据对方的状态改换自己的重心，这就具备了基本的知己功夫。
所以，会站桩的人，一旦具备基本桩架，就会慢慢晃动，蹬踩，保持桩架的基础上慢慢移动自我的重心。这方面大成拳最有发言权。
站桩如此，单操也是同样的道理。
不同的人，不同的练功阶段，必然有不同的练法，只要符合六合的规矩，就都是可以的，这里面没有对错的问题。
习武之人通向上乘武学的标志.
师父是干嘛的呢?师父就是告诉你能练到哪儿的人。
师父能给的，就两个字，明确!遇到无缘的人，也是两个字，含糊。
开始就练不明白，不是你的错，是你师父没告诉你。
但练到后来，师父是想告诉你，也不能了。上了道儿的人，只能自己往前走。
当了师父，好多事儿，要想明白，肩膀要给徒弟踩，搭桥铺路是师父的活儿。
老话讲，师父天生就是当砖当瓦的人，而不是作威作福的人。
撑门户的永远是徒弟。露脸的事儿，要留给徒弟做。
这就是一个门派的缩影。
遇到师徒惺惺相惜的，要学会珍惜，因为难得。
人都说传武，不练肌肉，尤其是内家，这是个错觉。
换句话，就好懂了，叫筋骨搭肉。
什么骨要配什么肉，什么肉要搭什么筋，这是布局问题，怎么调动，各门派不一。
肌肉若一，什么意思，人体639块肌肉，要练成一块肉，这就厉害了。
只是个比喻，但也说出了一个道理，武人练肌肉可以，但不要练局部，要练就练整体力。花时间在局部上，是大损失。
协调力，传动效应，整体爆发，都出不来。徒有虚表的事儿，不能干。肌肉如一，不是全身僵硬。
光想着抻筋拔骨了，谁也没想到三合。
外三合不仅仅指的是手足，肩胯，肘膝。
腿部也有三合，以前有没有功夫，凭嘴说不行，得摸摸身上，是不是同门，一摸就知道。
尚云祥和他的徒弟们那年，李存义回京，摸尚云祥的背，中间没缝儿，一整块，呈现出一个漂亮的凸脸儿，李存义没多说，讲你练的纯，我没想到。
尚云祥说，我等您十年，您再教点儿别的。
有一天，薛颠请李仲轩喝酒，微醺，说我的东西是这个，让他摸自己的腿，腘绳肌和臀部长到了一起，硬的如钢条，光滑如无棱角。
再看手臂，大臂根部有碗口粗，而小臂嫩如新芽儿。
李老就问，怎么会这样，薛颠说，象形术上面是鞭梢劲，可下面是榔头功，你懂吗。
这个比例是练出来的。屁股不是发面馒头，而是一个鬼脸。
脖子和下巴长到了一起，才叫虎豹头。
内功外在表现，叫肌肉若一，那是功催出来的。并不是真有多大的肌肉，是那个比例吓人，让人畏惧。
什么叫龙虎二形，不是学龙和虎的样子，你可以学，但你永远不是。
是要练“身躯似兽”，脱了衣服一看，前身是个凹脸儿，这是龙头。
后身是个凸脸儿，这是虎相。
但你整体看他，又很平常，不见棱见角。
这种人，虽然不敢说他练到了“归一”的程度，但“肌肉若一”和“龙虎二劲”一定是有了。
局部练习，只能解决局部的事儿，拳术要解决全面的问题，练的是大形。
所谓，“大形过位”的前提是肌肉若一，否则出不来大形，此篇言尽于此。
形意拳不轻传的练拳心法----气如火药拳如弹，六根震动鸟难腾
训练腰腿功夫伸展筋骨，练拳时，劲力比较明显，其实这根本不是训练明劲功夫，这一点勿需明白。
一旦身体各处姿势开始符合形意拳规矩和要领时，内气下沉丹田，五脏归位，身体必须放松，不能有丝毫拙力，当以松顺求之，自能体验换劲之妙。
练拳每式有松紧变化，初学者且不可强为，否则有害无益。
有基础后，即能领悟。肩在手前，手在脑后，多练，不是简单重复，不是次数多，而是内容多。
一个形里生出许多东西来，这才叫多练。
能多练自然有趣味，没有兴趣不上功，身子催着你练，身子不动脑子还动着。
遇敌好似火烧身，一拳打出去很有力量，但被人擒住就没劲了，是练拳不练根节，什么地方没劲，就烧在什么地方。
三节是不能练的，你要整个地练拳劲，脑子里不要想三节，否则陷于一处，就练不出功夫了，等练出了功夫，三节就整了。
人身是个整体，想单练根节也不可能，只是提醒人，练拳时劲力要走（经过）根节。一个走字，和一个练字，差别的确很大。
功在根节。拳劲初平正，次开阔，再追求含蓄。
平正使根基坚实，心气沉稳，拳架圆熟；
开阔则力透拳锋，练就雄浑无俦的气势；含蓄则破绽全无，余意不尽，是克敌制胜的先基。
招法练时要开阔博大，用之时则短马贴身，在实战中捶练；而劲力的运用和
完整的劲道，则在单操空试中求得。务实求简，由小悟大，外形精干而运用之妙，存乎一心。
初学武艺，百日筑基之后即可习套路，以练明劲。劲出于丹田而贯于四梢，迅如闪电。
气如火药拳如弹，六根震动鸟难腾。
虽刚猛迅捷，却非肌肉暴涨之拙力，动作到位，立即放松。
习艺时心中寂空，旁若无人，无念无想，浑然于天地融为一体，虽姿势千变万化，然不勉而中，不思而得。
功至练神还虚，则身轻如燕；气贯涌泉，则重如泰山也。
上肢丝毫不用力，用腰背把手拿起来，再顺着重力自然撂下去，牢记胳膊不使劲，一点点把沉劲摔出来既可。
动作顺畅之后，再利用身体的运动给它加速。
日久功深，把胳膊练得像两条老藤，手头则沉甸甸的，像个铅砣，这种力量甩出来，落在血肉之躯上，威力可想而知。
一旦练出，终身不退。
人的两条胳膊就应该像挂在肩膀上，丝毫不能用力，用力时打到身体上感觉不是很大，不用力打到身体上，轻松就能把人打出去。
(本章完)