境界、层次会决定一个人的格局和想象力。大象从来不会关心蚂蚁的感受。
对于一个开悟的人来说，人世间的那些争斗都是毫无意义的。名也好，利也罢都是虚无。成也好，败也罢都有因果。
爱贪小便宜的方楚楚开悟后，对钱也没了兴趣。
失去了对汪家的控制权，失去了荣华富贵，对于清虚老道来说已根本不算什么，他真正需要的是获得解脱，凝聚阳神。娘娘石的香火、信仰的加持给了他新的希望，虽然执念仍在，却已恶念渐消，善念渐长，道心日渐稳固。
信仰是一种念力的能量场。一般情况下，波都是毫无规律地在时空的所有点上随机地分布，大量的波在某个点上叠加后，能量会相互抵消，所以其量虽大，我们并不能看不到其能量的爆发。但是，如果其中部分波发生了同频共振，那么，其能量就会在某个点上被激发，处于这一时空的人就会受益。而且，这种共振还有可能引发更大规模的共振，产生群体效应。
所有的宗教都是这个道理。
去教堂做礼拜绝对比在家读《圣经》效果要好，一群人一起祈祷，绝对比一个人单独祈祷效果要好。
你在手机上刷抖音看刀郎的演唱会，绝对没有现场看演唱会获得的体验感强烈。
先知大能之所以开悟后，还要在世间渡人，还要开坛讲经说法，就是要获得这样的信仰之力。你以为只有听经的人受益吗？不，讲经的人受益更多！因为，讲经的人才是所有能量汇聚的中枢。
这是一种无形的力量。
经历过被传销洗脑的人都知道这种感受。那些现身说法，作见证的人，说得人热血沸腾。现场不是鼓掌就是喊口号，身处其中的人，很容易被感染，和他们形成共鸣，然后再影响更多的人。
人，在历史的洪流中往往无所适从，随波逐流，就是被这种无形的波能量迫振的结果。
同一宿舍的女生，过了一段时间后，连亲戚都约好了一起来，也是这个道理。
物以类聚，人以群分，波形相似的能量会产生共振。
同样的方子，普通医生开出来的，效果就不好，而专家开出来的，效果就好很多。因为，我们对专家多了一份信仰，这种信仰的力量会通过他作用到患者身上。
这种力量，无处不在，我们却不自知。我们往往只相信那些看得见的力量，其实这看不见的力量，能量更大。
基督教有一句有名的话：信就得救！
算命的先生也有一句话：信则有，不信则无。
如果你不信，自然就不会和这种能量场发生共振，你就感受不到它的存在，你感受不到它的存在就更加不信。佛不渡无缘之人，就是这个道理。
就算是算命这样的小营生，也没有上门追着给人家算的，就算是骗人的，也都是等信的人上钩。
信仰信仰，首先就是要信才会有效果。
但是，要想让人信，让很多的人信，往往需要好的效果来引导。所以有人会作虚假宣传。但是，如果你没有真本事却去作假见证，弄不好就会捅出娄子的，一旦谎言被拆穿，受影响的不是你一个人，而是所有人。这种事情对信仰的破坏力是巨大的，甚至是致命的。所以，不论是佛教，还是基督教都是不允许信徒作假见证的。但是，我们看到的却是，作假见证的人太多了。
佛在《禅秘要法》经中说，他涅盘千年之后，亿亿千万众多弟子，只有一两个人，能修成无常观，得解脱道。而一千五百年后，他的信徒多是假和尚、假尼姑，邪淫无道，欺诳百端。那时候，释迦牟尼的无上正法，已永没无余。
释迦牟尼涅盘至少已经2500多年了，可见，现在就是佛法的末法时代。“法幢崩，慧日没，一切众生盲无眼目。”
所以说，这是一个缺乏信仰的时代。和尚道士都出来到处骗人了，宗教的信仰之力已经被过量透支。庙、庵、观已经不再是修行的地方，而是上班的地方了。某某名寺甚至已经成立公司，开始商业经营了。
各种功法、大师满天飞。
当然，我们也不应该过分地悲观。智慧的种子也被包藏在泥沙中，等待发掘。科学正在从另一个方向探索出一条新的道路。那些起初被无神论者视为笑话的东西，正在被科学以一种新的视角来审视。
在文学界，修仙类的作品中大量地应用金手指，穿越、重生等方式来引发读者对于时空的本质产生新的思考。
修仙的本质，就是凡人用内求的方式，突破时空的束缚，掌握更高阶的能量，进入更高维度的世界。
不能带着信息、记忆、能量回到过去的重生，只能算是轮回。形象的说法就是，每次都要喝孟婆的那碗汤。
我们要保留住信息和记忆不丢失，就需要获得足够的高阶能量。在我们肉体消亡的时候，那些承载我们信息的能量不会消散。
这样，我们才能跳出三界外，不在五行中。进入另一个圈子——仙界。
修炼的境界分为六凡四圣。从低到高依次为：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。
修到人是不容易的，处于六凡道中第五层水平，还差一步即可登天！
不能超六凡而入四圣的人，最终都要在六凡道中轮回。
天，是六凡道中的最高境界。在天界中的众生也称“天人”。惊为天人就是出自这里。作为凡人，天人已经是最高的评价了。
地狱中的众生，在物质和精神层面忍受着双重痛苦，各种煎熬。
饿鬼道中的众生，主要是承受物质方面的痛苦，精神方面的煎熬较少。
畜牲道中的众生，物质和精神方面的煎熬已较少，但没有什么财富和精神享受。
阿修罗道中的众生，物质方面的享受是有的，但仍缺少精神方面的福报，心性暴躁、骁勇好斗。雄性丑陋易怒，雌性嫉妒心强。阿修罗道中的众生主要是贪、瞋、痴等烦恼业较重。
人道中的众生，会有物质和精神两方面的财富福报。但都不高，也不稳定，往往还有较大的不平衡性。偏物质方面的，就接近阿修罗道，偏精神方面的就接近天道。过度地追求物质享受的，很可能会堕入阿修罗道。
以上五道都属于欲界众生。具有强烈的情欲、色欲和食欲。
天道中的众生分为三类：欲界天包括六欲天，此界天人众生有食欲、性欲等各种欲望。色界天有十八天，此界天人众生民脱离食性二欲，但还有物质身体和色相。无色界天中的众生已不具备物质的身体和色相，主要以载有信息的能量体的形式存在。
天道中的众生，随着层次的提高，逐渐脱离情、色、食之欲，但并不能完全摆脱物质之身。他们有极高的精神享受。物质享受的福报也很高，但是他们已经不怎么追求物质享受了。他们的境界高，越是追求精神层面的享受。天人一般都健康、长寿、快乐。
天道众生的前两类虽未解脱肉身，但寿命极长。属于阴神成就的阶段。容易耽于禅乐，产生“常、乐、我、净”的颠倒妄想。如果不能更进一步，一旦临到天人五衰的境界，多数就会起瞋心，境界下落，堕入轮回。
所谓天人五衰，有两种，一种是小五衰，一种是大五衰。
天人，是天天耳朵里有好音乐听，身体上日夜放光，皮肤光滑香腻洗澡不沾水，平时也没有什么欲望，天眼无碍普观大千。一旦小五衰来临时，这些殊胜之相会逐渐消失。但仍有回转的可能。
而大五衰来临时，本来干净的天衣会产生污垢，顶上三花会枯萎，本来不会出汗的身体腋下会出汗，香洁的身体会变臭，还会不安于本座，厌倦不耐。这个时候，就是天人寿终之时。
所以说，即使是阴神成就，仍然摆脱不了六道轮回和肉身的束缚。他们还是在色界和欲界里面折腾。只有到了无色界的天人，才能避免天人五衰。但福报尽时，仍会坠入轮回。
说句实在话，能修到天人的境界，已经不是万里挑一的问题了，而是亿万人中也不见得能有一个。
不用说释迦摩尼、老子这样的，就是铁拐李、吕洞宾这样的，几千年来，出了几人？
阴神成就的那种能力、快感、殊胜，是很少有人能从中走出来的。修行者往往会觉得，这就是修仙的山顶了。其实，真正的圣境的山门，还没有摸到。
从阴神到阳神的跨越，才算是真正的超凡入圣！修行者才能从慧眼上升到法眼的境界，神通具足。