第266章 天地既存，终有如约
在明白这一切后，他回到了阿尔法文明，进行了“最终画展”。
作为阿尔法文明最杰出的艺术家、星光运动的领袖、银派的精神支柱、光芒画派的开创者、将被永世铭记的伟大者，他的最后一场画展自然引起了各界的轰动，所有人都汇聚于此，甚至让银派一时间声势大涨。
在最终画展上，他展示了一幅极其神奇的画作——那是一幅在水中画成的作品，以重力波束缚水体，使其稳定并立在展馆之中，各种颜色、元素、反射度、重量、特殊粒子构成的“笔墨”悬浮在水中，紫色的光芒从各处照射而来，透过水幕，穿过画中星海，组成了一幅描绘宇宙的宏伟巨作。
人们纷纷为其献上热烈的掌声。
但这场演出还没有结束，紧接着，杜威悬浮在那里，微微抬起“北半球”，似乎在享受着掌声——但他却忽然后退一步，走入了画中。
1秒后，他的低普朗克外壳开始溶解，暴露出精密的机械构造。
1.26秒后，他的真空零点能量核心停转。
1.54秒后，他的外层防御系统开始脱落。
1.71秒后，他的感知系统脱落。
1.92秒后，他的物质交换系统脱落。
2.03秒后，他的能量核心破碎。
2.36秒后，所有设备全都分离溶解，只剩下一个AI智能核心。
就在此时，重力束缚装置逐渐停转，那充满着星光的“宇宙”开始混乱起来，如同难测的水流一般，在内部的激荡和流动中将一切打乱，归于难言的神秘。
而杜威的智能核心，也彻底地消逝在了其中。
——抛弃一切高科技带来的感知和体验，以最本源的姿态回归宇宙的根源，如同初生的婴儿一般。
顾子澈愣住了，直到好一会儿后才说：“这……是修元婴？”
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
以最纯洁的姿态，剔除感知和欲望，单纯以婴儿般的灵魂去感知整个宇宙——这分明是古典的元婴之法。
他不仅啧啧赞叹，感叹着那人的倾世之才，以一个智械生命的思维，明悟修道的奥秘……又或者说，这世间的一切都是共通的，只要走向大道，那么最终的结果都是殊途同归。
后来人们对杜威的评价可谓群峰迭起，各不相同，尤其是当时照射水幕的紫光，和他的理念中明显的紫派内涵。
黑派普遍认为，这种做法是抛弃了阿尔法文明所有的科研成果，是对文明的背叛，如果所有人都这么做，文明如何存续？阿尔法又靠什么抵御外敌？明显是将个人情感放在文明存续之上的艺术家的、不负责任的做法。
银派则认为，这种做法有可取之处，但无法普及，难以复现，而且成功率极低，死亡率极高，不适合代替银派的旧有理念——此时的银派已经成为了阿尔法文明内部的两大派系之一，它更多考虑的是民众的支持度，已经不再是当年杜威创立的那个单纯的派系了。
而紫派则认为杜威不够“紫”，他依旧在试图寻找灵魂和意识，太“银”了，而不完全是紫派的意义流。
但由于其不可磨灭的成果、本人广泛的追随者和对整个文明的重大意义，杜威的作品和存在被保留了，而他进行最终画展的地方，也成了他的纪念馆。
也就是顾子澈一行人现在前往的地方。
看到这里，顾子澈缓缓关闭光屏，坐在椅子上揉太阳穴。
每个文明都会出现天才，每个时代都会出现天才，但很多时候，天才都无法带领人们迈向新的世界，甚至早夭或者被埋没，徒留后人缅怀和追忆。
杜威毫无疑问是一个罕见的天才，但问题是，哪怕是人类，也不是一个人就能构建出修道体系的，从上古洪荒开始，一代代先贤奠定文明的哲学根基，哪怕在出了道德经后，修道也并没有定型，而是在漫长的岁月中由一代代人衍化。
杜威开了个好头，如果顺利的话，在日后的几千几万几十万甚至几亿年里，会有后人学习并支持他的理念，在他的基础上扩充和完善，最终组成一个完整的体系。
但时间太短了——他才刚刚死了八百多年。
飞船停泊在附近的旅客星港，众人在自律机械的带领下缓缓走入纪念馆。
银色的苍穹闪耀于此，照耀着星球的万物，虽然杜威在人生的末期倾向于紫派，但由于对紫派的封锁，目前纪念馆只承认他是银派的创始者之一。
那副水中宇宙的作品没有恢复，而下面波光粼粼的水面，便是当年的那副巨作——混沌难测的水流冲刷着各种笔墨，而那位传奇的天才的一切也都融化葬身于此，在无尽的神思中沉溺，归于万物的开始。
在水体上空，有投影洒落，构成当年画作的模样，令人能一窥当时的全貌。
身旁有不少阿尔法人走过，说着各式各样的评判，有憎恶的有夸赞的，各有说法。
顾子澈在半空中的桥上凝望着下方的水面，思虑万千。
其实在刚刚看到杜威的理念的一瞬间，他有想过试着带领阿尔法人走修道的路。
但这个念头仅存在了一秒钟——一日修道是基因手术，无法对阿尔法人使用，而想要教会一个智械文明修道，无异于对牛弹琴。
如果杜威还活着，顾子澈有把握让他学会，可那样的天才只有一个而已。
他喃喃地对那片水面说道：“我确实很想教会阿尔法文明修道，无论是宣扬大道还是满足你的遗愿，可惜时间不允许我这么做，时间是生物的幻觉，却也是极其珍贵的东西……”
“因此，我还是打算走另一条路。”
“但阿尔法文明也并非永远被大道隔绝，大道不会拒绝任何靠近它的孩子，在一切尘埃落定后，我会带你们修道，无论要花多少年，万年、亿年……”
“天地既存，终有如约。”
——————————————————————————————————————————————————
大道之于世，有如公理之于人。不因人得而喜，不因人弃而悲，不远人，不近人，其存乎彼也，万古如一。
——《道书·卷二》