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只不过我没想到老头居然这么狠,让我一出道就碰这么凶的‘钉子’。

好在我和诸葛狄福大命大,这才侥幸逃了出来。

接着,我又扫了一眼案桌上的其他东西,发现有不少鉴定和修补古玩的工具。

直到这时我才恍然大悟,难怪我爸之前收了不少残缺的物件,结果到出手的时候,基本上都是完好如初,原来我爸还会修补破损的古玩,这可是门技术活。

有了专业的工具,倒是省了我不少的功夫。

我将木盒打开,将那颗‘不死神药’放到了一旁,随后拿起桌上的一个镊子和提勾,小心翼翼的进行拆解。

不一会,我就将木盒隔层里的木块给取了出来。

映入眼帘的,是一块重重折叠的绢布,但由于风化原因,整块布基本都粘在了一起,我仔细的看了好一会,才断定这应该是春秋时期所流行的绢帛。

在那个时期,纸还没发明,所以人们只能是用竹简或白色丝帛,作为书写材料,而这种有文献记载的丝帛,我们通常称它为缯书,或是帛书。

好在之前我在一本书上看到过如何处理被风化的帛书,如今倒也不至于手足无措。

我先是上去找了一个面盆装满水,然后将这被风化的帛书放入水中,随后我在用两个镊子,轻轻的将它一层层揭开。

而在这个过程,考验的可不仅仅是耐心,更重要的是眼力,因为你要是错把两层当成一层揭开,那基本上这丝帛就是毁了。

半个小时过后,我早已是满头大汗,但好在帛书是完整无缺的揭开了。

随后我找来一根线固定住,再用夹子将帛书挂在上面晾干。

至于帛书上的字,我也认出来了。

可我没想到是,这上面的文字竟然也是鸟虫书,也就是鸟纂、虫书。

而我之所以这么惊讶,是因为我爸当初临走时,除了给我一本《发丘秘籍》之外,其实还有另一本书,上面的文字记载,正是鸟虫文。

只不过对于这种文字,我了解的并不多。

当时我也就看懂了那书上的几个字,分别是:无、启、食、土、埋。

而在这帛书上,我好像也看见了‘无和启’这两个字。

“无,启……”我蹙眉想了好久,始终都没想通这其中的联系。

但有一点可以肯定,我爸绝对不会留给我一样看不懂且无用的东西。

这其中,必然是有什么含义。

为了弄清楚这件事情,我连忙起身在四周书柜上寻找与之相关的书籍。

正如所料,我果然是在这些古书当中,找到了一本破译鸟纂的孤本。

但破译需要时间,我就简单的画下了帛书里的那些鸟纂,然后离开了密室,回到二楼。

一直破译到傍晚时分,我也仅仅只是找到了对应帛书上的七个字。

而这时张书仪喊我下去吃饭,我只好暂且放下研究。

来到厅中,我这才想起诸葛狄。

“书仪,胖子一下午都没回来吗?”

“没有啊。”张书仪摇了摇头,接着她说:“诸葛大哥可能是在回来的路上吧。”

“嗯,那咱们等等吧。”

我搬来一张椅子坐下,正好趁着这工夫,理一理头绪。

而我在帛书上破解出来的七个字,分别是,细民、独眼、蛇、勇士。

而这其中的细民,独眼,蛇,还有我所认识的无启。

无论是在帛书上,还是在我爸那本留给我的书上,全都出现了三次以上,这也就意味着,这三个词可能是关键信息。

另外,我在看见独眼二字的时候,莫名其妙的就联想到的那具“血尸”。

难不成,这两者有关联?

还有那个细民和无启又是什么意思?是人?还是东西?

时间一分一秒过去,我们等到了晚上八点,诸葛狄还是没有回来。

“算了,不等他了,先吃饭吧,他应该是在外面吃了。”

吃过晚饭过后,我就回了二楼,继续破译鸟篆。

期间,我又想起了那只“水鬼”,还有“血尸”。

我怎么想都想不通它们到底是如何“死而复生”的!

虽说在风水一脉当中,的确是有养尸之法,可也没有谁真的亲眼见过起尸,就更别提解释它是怎么“活”过来的。

我很幸运的成为了这“第一人”,从此打开了一个全新的世界。

而且我心中也突然冒出一个很荒唐的想法,或许,那些黑巫萨的布局,并非痴心妄想呢?

或许,那“水鬼”和“血尸”会不会就是因为他们的布局,才能“起死回生”呢?

可单单靠一个风水布局,好像还不够吧?

想到这里,我不禁拿出木盒里的那颗“不死神药”看了看。

自古以来,的确是有数不尽的人,乃至帝王都在追求长生。

其中最出名的,当属秦始皇嬴政,他派徐福带着三千童男童女东渡蓬莱求药,可结果却是徐福一去不回,秦始皇至死都没寻到长生不老之药。

至于这些人为何如此疯狂的迷恋长生,那自然是因为有古人‘长生’的先例,别的不说,就说我所知道的,在先秦时期,有一位名叫彭祖的人,相传他就活了八百岁。

还有一位人称“菜篮公”的陈克明,也活了四百多岁,更是贯穿了三个王朝的更替。

时间近一些的,有武当派的开山鼻祖张三丰,他生于金末元初,一直活到了明朝永乐年间,也有人说他活到了明朝天顺年间,总之他的年龄,最少也是一百一十岁以上。

虽然这些都只是民间传说,但无论任何事,都不可能是空穴来风,他们或许并没有真的活了那么长的时间,但比寻常人长寿,那肯定是有的。

只不过我这转念一想,不对啊,要是我手中的这“不死神药”,真有能让人“起死回生”之效,那为什么赖布衣的弟子没“活”过来?

反倒是那两位没有服下‘不死神药’的人,以另一种方式‘重活’于世。

我越想越不对劲。

这两座墓既然都是出自那位大祭司之手,而且事后两位墓主也都真的‘活’了过来,我相信这绝对不是巧合,其中必然是有什么联系。

可纵观这两座古墓,无论是从布局再到结构,乃至是棺材,好像并没有相似之处……

等等,相似……

我忽然想到了一样东西。

这两座古墓当中,唯一相同的一样东西,好像只有……棺液!

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