“我儒家之流，起自孔子，持王道而秉礼法，流着于天下。后有孟轲者，虽不才但却也博得雄辩之名，虚有名士矣，吾游走于诸国之中，上下于君主王臣子之间，传我儒家之术于天下矣！”
儒家起自于孔丘，在孟轲手中时，不仅是更进一步，更是将其发扬光大，儒家虽极少被一国君王所委以重任，虽未被列为强国治世之法，可因为孟轲的存在，早已是变得不同寻常，可以说儒家的兴盛，孟轲功不可没。
“然，吾之行走，多于北而少于南，多在东而少于西，非是孟轲鄙视之南西，实在是吾不短视之，不知天下之变，已到了吾也看不清的地步，西是去不了了，若是能将我儒家之术留于郢都，兴于楚国，也算是心中无憾了。”
很显然，他口中所指的南乃是楚国，西乃是秦国。
在整个历史记载中，孟轲没有去过一次秦国，事实也的确是如此，因为法家行径一直被儒家所不耻，至于楚国是来过，但比之齐魏之流可以说是少之又少。
今日见到孟轲，熊横忽觉这老夫子似有顿悟之感，对于法家以及纵横之术，也并未表现出多少的反感，而且更是对苏秦青睐有加。
话到这里，孟轲又将手指着楚王：“愿将弟子公孙丑留于楚国效力，辅佐楚王之余，也传我儒家之法，不知楚王以为如何？”
以为如何！这熊横当然是十分乐意了。
楚国一直有大而不强之名，也吃了没有名将的亏。
因为缺少名将，楚国就一直难以有一支能征善战的军队，能雄视天下诸国的军队，正所谓千军易得一将难求，成就魏武卒的不是魏国，而是名将吴起是也。
如今的楚国虽已有了屈侯乐、徐召，外加一个纵横策士楼缓这些懂得兵家之道的人，可在这一方面，熊横还是觉得远远不够。公孙丑能做孟轲的弟子，其能力自然不可小觑，既然敢自说曾学于兵事，至少也不会太差了。
“哈哈！”
楚王大笑起来：“寡人自然是高兴都来不及，如今我楚国所缺，正是此等兵家大才，不知公孙先生意下如何？”
公孙丑，看其面向，约莫四旬上去，被称呼为先生是一点都不为过。
此时的他，神情还依旧带着些许的惊讶，似乎这件事情他的老师孟轲从未跟他商议过一样，他还没能从刚才的惊讶中回过神来。
只见他的眼神落在孟轲的面上，在孟轲的面带微笑、却又坚毅的目光当中，他看到了一种肯定，在短暂的出神之后，公孙丑立即有了主意。
望着面前的楚王，他拱手说道：“不知楚王是否愿意听我言兵？”
此话一出，熊横立即就明白，对方是愿意留下来的，正是因为要留下来，才要在楚王的面前展现一番自己的才能，好让人不知他并非就只是孟轲弟子而已。
这还有什么犹豫，熊横直接回礼道：“还请赐教！”
公孙丑微微颔首后，低着头，若有所思的样子，在大殿当中行走了一步，微微停顿后，又行半步，再度转身，又是一个大步回来，再次落在了熊横面前。
“公孙乃齐人，曾学于临淄，少年之时就读过不少兵书，如太公司马、孙子吴子等，俱是熟知，又时常与齐国有人推演沙盘、习练兵之道，可谓是事事略知也！”
公孙丑的声音浑厚且低沉，有一种男性所特有的魅力，他的话说到这里，望着楚王时再度拱。
熊横明白，刚才他说的不过是谦虚之词，剩下的重点就要来了。
“我之以为，兵家之事可分攻、守、战、练、治、略、甲此七要诀也。攻者，乃进攻敌国之道，敌方城池之道，何时攻，何时收兵，所用何器械，器械又以何用，是水还是火，是快还是慢，是战还是未必，为围困还是追击，皆在于此攻之列也。”
似乎是在寻求楚王的首肯，公孙丑说道这里后，将目光移了过来。
熊横微微一思后点点头。
果然，公孙丑是谦虚之词，他对于兵家之事可谓甚是了解。聪明的守将会在进攻敌方城池的时候，充分的利用自己的优势，而且攻城也会根据敌我双方的力量，有节奏的进攻，而不是一拥而上。
历史记载白起几月之内下千里，夺走了楚国几乎半壁的江山，靠的就是这攻城的手段十分了得，几乎是不费一兵不足，就将楚国的都城之一的鄢城给攻陷了，这楚国的君臣听到后，也只有慌忙跑路的份。
公孙丑的攻之列就是说的这一点。
在得到了楚王的肯定之后，公孙丑又继续说起来：“其二者，乃是守也。既说是攻，那必然也有守也，而守城之要，乃在军民是否齐心，城中庶民是否安置妥当，城墙是否修缮，是有有周全的准备。”
“昔年，有智伯发大军十万而围攻赵城晋阳，围城三年不破，城中百姓都到了易子而食的地步，仍然能坚持下来，此所谓君臣齐心，周全准备矣。”
公孙丑这一番话落，紧跟着又继续说道：“其三者，乃战。战者，如何战，何时战，军心如何，此天时地利人和，尽不可或缺，甚者还有其如何排兵布阵，如何击鼓上阵，皆有其道也。”
“春秋之时，有宋襄公战于楚，楚国大军渡水而来，周边将军尽皆谏言，渡半而击之，必令其军阵大乱，败亡于宋，可宋襄公却以有失仁义而拒之，最终败于此战。这就是为将军者，不通战之法的后果。”
后世一些说法对宋襄公的评价是春秋五霸，这熊横是不能认同的，至少吴王夫差和越王勾践的能耐，就要比这位宋襄公厉害多了。
“其四者，乃在与练也。士气军心是为练，排兵布阵是为练，刀剑戈矛是为练，战鼓号角是为练，御士战车是为练，辎重所用是为练……凡此重重，皆可为其练也。兵不练则不精，不精则易败。”
“昔年，少梁邑之战，秦以五十万而攻魏，魏只以吴起率领武卒五万而击之，战争一起，吴起五万精兵势如破竹，如入无人之境，秦军很快军阵大乱，败下阵来，此便是练兵之要。”
公孙丑是每说上一个点，都要给熊横举个例子，无比要讲的清清楚楚。而熊横在每一次听后，都会向着公孙丑点点头，以做回应。
“其五者，乃在于治也。治者，军法是治，军营平素里如何掌管是治，每逢战事大军如何征集是治，后方粮草辎重押送是治，前锋开路架桥也是治，所为治军者，就是以法来令军，务必是上下一律，军心唯一。”
“当今天下，人人谈秦之虎狼是也，然虎狼之威，多在于秦军也，秦军之强便是在于治。自法家商鞅秦国变法之时，就在训练新军，变革于军中，如今之秦军治军之术，可谓天下难有其敌，此其强大之其一。”
秦军不仅是治军强，他的法制也更强，杀人领功，怎么领，如何领，领了会如何，俱是记载的清清楚楚，上行下效，士卒无一不晓，执行力之高，是六国的农民军不曾拥有的。
“其六者，乃略也。孙子有云，不战而屈人之兵方为长策，此便是略也；举国上下，君臣决断，这便是略也；战争在沙场上，又在于两国朝堂之间，为之略也；两国交锋，各自派使者走于诸国，为之略也，为君王者，不仅要能看到朝堂之外的战争，也要能看到朝堂之内的战争。”
公孙丑这次倒没有再举例，但对于他所说，熊横俱是清清楚楚，有句话怎么说来着，战争是政治的延续，公孙丑所表达的也是这个意思。
听了这么一些，熊横对于公孙丑的才能已经有了一个大概的认知，果然孟轲推荐的人，就不会有差的，毕竟一个严格要求自己的人，定然也会严格要求身边的人。