第83章 魏逆的招牌就是好用
用什么名义来打击这群哭庙的东林奸党？
这是个问题。
首先要看崇祯皇帝的能力，知己知彼，百战不殆嘛。
在“独立自主研发高科技”上，崇祯皇帝后面有没有来着真不好说，但前无古人是肯定的。
在军事能力上，崇祯皇帝十七岁封狼居胥，十八岁犁庭扫穴，一年多的时间彻底解除了北方的威胁。就是把李世民或者霍去病换来，也不可能更快了。
但是在政治能力上，崇祯皇帝就很不行了，即使是他看不上的武则天皇帝，政治能力都比崇祯皇帝强很多。
所以那种大破大立的政治变动，完了还能快速恢复秩序的事情，崇祯皇帝做不了，能力不足。
这就是崇祯皇帝的短板了，属实很难受。
所以崇祯皇帝要做的，就只能是扬长避短。
充分发挥自己在军事和科技上的优势，来掩盖自己在政治上的不足之处。
所以崇祯皇帝在军事上打了南直隶一群奸臣一个措手不及。
又借口他们不来迎接自己，给他们搞了一个官员离线制。
随后直接收编和控制了南京城的兵马，消灭南京贪官武装暴动的可能。
可以说到了这一步，崇祯皇帝已经完全控制了局势。
下面就是熟悉的宰割天下，惩戒这群叛逆了。
但是又不能用他们反对去哭庙喊冤这件事来惩罚，因为这种事很难给他们定罪。
虽然崇祯皇帝的政治能力很差，但是崇祯皇帝高低是懂一点的。
赵高的：指鹿为马。
和后世的：团结大多数，打击一小撮。
已经充分教育了崇祯皇帝怎么打击政敌。
就说这个哭庙的唐山是魏忠贤余党。
当然了，这么做纯粹是掩耳盗铃。
唐山知道朕在说假话，南京城的奸臣们知道朕在说假话，朕自己也知道自己在说假话，在搞指鹿为马。
但是要是不这么搞，崇祯皇帝的乐子可就太大了。
朕难道要给下面的老百姓说这群官员全是贪官？
那民怨就控制不住了。
不在国内折腾十几年是不可能结束的。
那时候大明劫就来了，老百姓都得饿死在这里。
实际上从海外收复土地，分配给老百姓去耕种。
这样子大明吃饭的人还是那些，但是粮食是确确实实的增加了。
有饭吃，才能活命。
先保证老百姓能活下去，才是崇祯皇帝的首要任务。
不能说就为了打击贪官，最后把老百姓都给饿死了，那么打击贪官还有什么用呢？
如果说只有崇祯皇帝可能有生命危险，那没关系，那就和这群狗东西打到底。
但是要是因为崇祯皇帝自己是骚操作坑死了几千万乃至上亿华夏子民，那么崇祯皇帝不管建立多么大的功业都要被钉在历史的耻辱柱上被骂到永远。
知道自己政治能力不足的崇祯皇帝就采取了，打击，拉拢，控制三步走的办法。
不肯跟崇祯皇帝走的贪官统统都是魏忠贤余党！
什么，你说崇祯皇帝公然指鹿为马不当人？
毕竟是狗皇帝嘛，你能指望他有多高的政治水平。
反正下面的老百姓也不清楚这群贪官到底是不是魏忠贤余党...
只要崇祯皇帝能让老百姓都过上好日子，那么这些人肯定就说魏忠贤余党无疑了。
而崇祯皇帝也会是受老百姓爱戴的好皇帝嘛。
相反的，要是崇祯皇帝不能让老百姓过上好日子，那么这些人肯定就说被陷害的东林君子，而崇祯皇帝也会是比桀纣还要残暴的暴君...
成王败寇嘛，是我大明的特色了，各位看官习惯就好了。
所以大家就很清楚了，问题的关键其实并不是这群贪官到底是不是魏忠贤余党，而是崇祯皇帝能不能真的让老百姓过上好日子。
能不能真的给老百姓分配到南洋的土地，田产和小娘子，这才是真正关键的东西。
只要能给老百姓都分配到南洋的土地，田产和小妾，老百姓就会像爱爸爸一样爱崇祯皇帝。
什么牛鬼蛇神都得跪下唱征服！
相反的，如果崇祯皇帝的军事行动不顺利，遭遇了重大挫折，不能给老百姓分配南洋的土地，田产和小妾了，那么崇祯皇帝就等着被反攻倒算吧。
这群狗官能在史书上把崇祯皇帝骂上几千年。
所以问题的关键就不是证据充分与否，而是老百姓是否支持崇祯皇帝给他们分配南洋的土地，田产和小妾。
毕竟有什么阿美莉卡世界帝国，在联合国拿着洗衣服充当大规模杀伤性武器。
这直接就让崇祯皇帝悟道了。
果然，盎格鲁撒克逊人就是因为不当人，才拥有世界帝国的。
我华夏文明之所以没有一个世界帝国，纯粹就是因为道德水准过高的缘故。
只要我没有道德，别人就不可能道德绑架我。
这波啊，这波是盎格鲁撒克逊正统在华夏，盎格鲁撒克逊人的领袖是崇祯皇帝。
崇祯皇帝表示，学会了，朕是真的学会了。
什么？
你说盎格鲁撒克逊人都是好人？
你要是这么抬杠，那崇祯皇帝可就得好好和你说道说道了。
美洲的印第安人，原本是美洲的主人，现在印第安人在哪里？
印第安头皮法了解一下？
印第安大屠杀了解一下？
澳洲的原住民原本是澳洲的主人，现在澳洲土着在哪里？
澳洲大屠杀了解一下？
感恩节起源于美国。传说当时美国人身处险境，是印第安人帮助他们渡过难关，感恩节是为了感谢印第安人帮助而举行的一种庆祝活动。
在1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。创造了许多庆祝方式一直流传至今。
有人说这不是很好吗？
但实际上，感恩节本质是感谢盎撒白人的“天父”。
一神教，你养不熟，就在于，你对他们的好，他们都认为是“天父”所赐，你的付出都是活该。
善良的印第安人给了盎撒白人火鸡，这是“天父”的恩赐，印第安人的行为活该，没必要念印第安人的恩，杀印第安人时也就没有了心理负担。
当要大规模屠杀印第安人时，已经不念印第安人爱的付出之恩情了，同时屠杀他们也是“天父”的旨意，雨我无瓜，所以就可以开开心心的屠杀他们了。
这就是盎格鲁撒克逊一神教的自洽逻辑。
把印第安人屠杀殆尽，然后找盎格鲁撒克逊文人编一套虚假的传染病说，以及感恩节新解。
这就是搞死你，还要在文化上羞辱你，在你的坟头蹦迪的盎格鲁撒克逊白人精神。
至于后来，要不是有一群英雄，在最艰难的时刻顶住了。
不然，华夏子孙都会变成一个历史名词。
而崇祯皇帝这里虽然没有洗衣粉，但是黄袍还是有的是嘛。
就说这群魏忠贤的余党准备拥立福王造反。
老百姓会相信的。
因为连赵宋的“烛影斧声”这种假把式都有人相信啊。
赵宋的狗皇帝是怎么欺负平民老百姓的？
那么本明君又是给老百姓发土地，发田产，发小妾的，老百姓不爱我都没道理啊。
那么朕搞一出“指鹿为马”，相信老百姓也会信的。
就是不信，又能怎么样，反正朕到时候肯定都死了，又留下了一个超级世界帝国，真想把朕挫骨扬灰了不成？
老百姓应该不至于这么没有良心。