第136章 不可言说的中山国
异族什么的，不是怀柔就可以同化的。
当年西周灭亡，平王东迁，神州陆沉，中原大地遍地胡膻。
连晋国这样的宗周大哥，国君一出门都碰到一堆夷狄。
你说这是华夏？
不知道的还以为到了欧陆呢！
那么这个问题是怎么解决的呢？
砍就是了。
《诗经》上一句“夷狄是膺，荆舒是惩”就已经讲得明明白白了。
所有的春秋五霸，战国七雄压根没打算和夷狄讲什么礼仪道德，也没空和他们啰嗦。
齐桓公直接“尊王攘夷”，九合诸侯，一匡天下，成为春秋五霸之首。
在这个过程里，肯接受诸夏文明，并且愿意为诸夏效力的夷狄，自是渐渐变成了诸夏之人。
不肯的，坟头草都三尺高了。
自从齐桓公这么干了以后，以后的霸主，或者相当霸主的国君，都干过同样的事情。
尊王攘夷，成为了诸夏的最大公约数。
其中尊王，可以先放一放。
但是如果没有攘夷这一项，你的霸主是不被人认可的。
比方说，楚庄王问鼎。
楚庄王讨伐陆浑之戎，于是来到洛河，陈兵于周王室境内。周定王派王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问起了九鼎的大小和轻重。
王孙满回答说：“大小、轻重在于德行而不在于鼎。以前夏代刚刚拥立有德之君的时候，描绘远方各种奇异事物的图象，以九州进贡的金属铸成九鼎，将所画的事物铸在鼎上反映出来。鼎上各种事物都已具备，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪恶的事物。所以百姓进入江河湖泊和深山老林，不会碰到不驯服的恶物。象山精水怪之类，就不会碰到。因此能使上下和协，而承受上天赐福。夏桀昏乱无德，九鼎迁到商朝，达六百年。商纣残暴，九鼎又迁到周朝。德行如果美好光明，九鼎虽小，也重得无法迁走。如果奸邪昏乱，九鼎再大，也轻得可以迁走。上天赐福有光明德行的人，是有个尽头的。成王将九鼎固定安放在王城时，曾预卜周朝传国三十代，享年七百载，这个期限是上天所决定的。周朝的德行虽然衰退，天命还未更改。九鼎的轻重，是不可以询问的。”
从这件事就可以说，楚庄王很不尊王了。
但是为什么把他放进春秋五霸呢？
主要就是他攘夷了。
于是，在尊王攘夷的普世价值观下，经历了春秋几百年，造成的结果就是，原本因西周灭亡而引发的神州陆沉，到得春秋中期就基本恢复了华夏的秩序。
残余的夷狄，也在春秋五霸强大的军事压力下大搞特搞诸夏化。
于是，到了战国时期，九州境内已经基本没有了夷狄的踪迹。
之所以用基本上没有，主要就是中山国还存在。
即使是这样，诸夏依然对于中山国极为不满。
要知道，中山国，是一个在春秋时期极为强大的国家，
这家伙是唯一一个被诸夏灭国，还特么能重生的。
突出就是一个牛逼。
在春秋的时候，两个超级大国，齐国和晋国，都列二连三的对中山国发起过讨伐战争。
为什么呢？
因为这个国家不是诸夏国家，而是一个夷狄国家。
是白狄，也就是一个白种人国家。
这是很多历史爱好者都忽略的事情。
至于为什么会这样，自然和我们亲爱的司马迁同志少不了关系。
因为司马迁的祖宗，给中山国当过官......
所以司马迁写史记的时候，把别人的老底是一顿拔掉底裤。
唯独对他们自己家族的事情，讳莫如深，不是没有道理的。
别人都是满门忠烈，司马迁家族往上数，全是给中山国当官的。
这么说吧，比方说汪精卫的后代要是说出来他的身份，能吸引到崇祯皇帝的多少仇恨，那么司马迁就能吸引到崇祯皇帝的多少仇恨。
崇祯皇帝觉得判了满门抄斩都算是轻的。
直接诛灭九族算了。
所以很多人不知道的是，在平王东迁，神州陆沉的时候，有一伙白种人在华夏腹地建立起了一个有可能灭亡华夏的强大国家。
可以很明确的说，中山国就是诸夏早期的心腹大患。
别的不说，你看它对手是谁就知道他有多牛逼了。
在春秋早期，负责监视和打击他们的是周天子的亲戚，曾经强大无比的邢国。
历史上多次率领诸侯与北方的戎狄作战，邢侯搏戎在当时中国北方占有重要地位。
但是结局呢？
邢国被打的灭国！
邢国被灭国后，诸夏都以讨伐中山国为第一大事来做。
齐国牛逼吧？晋国牛逼吧？
齐国打完晋国打，晋国打完齐国打，就这样还能苟住，伱就知道这个国家的初始实力已经强大到了快要灭亡华夏文明的程度。
三家分晋后，自认为自己是继承了晋国使命的魏国，继续对中山作战。
在魏文侯时期，魏武卒在吴起，乐羊的率领下，终于灭亡了中山国。
足见中山国的强大。
后面中山国复国了。实力大不如前，但是诸夏还是觉得它是心腹大患。
赵国人直接把中山人当死敌打。
赵国多代国君率领赵军经过多年血战，最终彻底灭亡了中山，彻底摧毁了这个夷狄文明。
赵国灭中山的时候，全华夏都发去贺电。
庆祝赵国灭亡了最后一个华夏境内的夷狄国家，恢复了华夏的秩序。
想想看，要是当年齐桓公和管仲没有搞什么“尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下”。
没有联合全诸夏去围攻中山国。
而是贪图一时的安逸，想着妥协和退让。
想着对中山采取什么怀柔的政策，想着什么相信后人的智慧。
那么华夏就没法存在了。
一个需要全华夏围攻才能灭亡的白种人国家，如果没有被全华夏围攻，那么灭亡华夏也不是不可能的事情。
孔子当年是这一事件的亲自鉴证者，直接感慨：“微管仲，吾其披发左衽矣。”
大概意思就是：
孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呀。”
连孔子这样身高两米二，体壮如牛，手下有七十二堂口，三千小弟的人都这么感慨。
就知道当年的华夏已经危险到了什么程度。
如果没有了当年齐桓公和管仲去率领全华夏围攻中山国，秦国能不能存在都是一个问题。
没了政哥，那么也就不会有什么大汉了。
神州直接要变成另外一个欧陆，实际上要更糟糕。
几百上千的民族在神州搞大乱斗有多么开心？
连印度都不如也不是个什么笑话，而是现实。