原来是邮站里面养鸽子的人，被赵王府收买了。
这个人还是有些本事，他写得一手好字，因此，也就有了抄写情报的机会。
这可真是一报还一报，自己曾经派人进赵王府养鸽子当卧底，现在自己的人，也是一样被赵王府给收买了。
经过核实，确定是他，把准备从邮站发出的消息，暗中转手卖给赵王府。
齐明剑没有马上动他，而是在以后与秦王府的联系中，开始利用这个双料间谍。
也给他玩一个反间计，通过他把一些假情报，传递给赵王府，近一步迷惑赵王。
通过这些假情报，让赵王更加宠信郭开，并离间赵王与李牧的关系。
赵王果然真的中招了，对李牧疑惑越来越深。
李牧也感受到了，来自赵王的信任危机和巨大的压力。
齐明剑还是不断派人去联系李牧，劝他离开赵国。
李牧一再表明自己必死的决心，把给李牧带信的人都感动了。
他回来对齐明剑说：“如果此事，真的不幸被特使言中，李牧也只能如此，为国尽忠，只是他家里的事，还是要拜托特使关照。”
齐明剑对送信的人讲：“将军家人之事，敬请放心，一定会安排人，照顾好他们。”
齐明剑心想，这事还真是一件大事，那个赵王还真是有点邪恶，动不动就玩阴的，他还是想要弄小鬼来闹事。
想到以后，可能要发生的事，齐明剑更是觉得，这赵王的确是太可怕了。
自己不过是想玩点，装神玩鬼吓唬人的小把戏。
可他们去想要，用赵王的诏令，谋害赵童跳城墙造厉鬼报仇，让秦赵的仇恨越积越深，绝对不能让他的阴谋得逞。
看来当初，让郑姬带韩国公子平安离开赵国是对的。
赵王要是知道他们在李牧家，一定也不会放过他们。
赵王将来有很可能，真的不放过赵国的那些孩子，看来只有把一些赵童，提前带离赵国了。
齐明剑见李牧存有必死之心，想一想都悲痛，说什么也不能让他带着遗憾离开。
一定要全力保护他们的家人，这才是最关键的事。
尤其是他们家里的小孩，能带出来的，还是早点安排，让他的家人，把他们都送出去。
还有那些赵童，早点下手，能救多少人，就带出去多少吧。
不行就以让他们到齐国求学的名义，把他们送出去。
齐明剑开始谋划这件事，就与郑姬联系，让她在齐国安排这件事，并向他再次打听张良的事。
郑姬这会儿，带着那三名韩国公子，在齐国学习、生活过得十分的安定。
郑姬没有找到张良，但他与吕氏家族的人，已经联系上了。
原来，吕氏家族都隐姓埋名，在民间寻找可造之才，传授吕尚的学问。
同时，也有人把吕不韦的宗族产业，都联合起来，他们要把吕氏财富产业作大。
这时，各地商业，已经十分的发达，齐府二少爷与吕氏的关系走得最近，他已经把从韩国带出来的公子和公主，都妥善安排在齐国富商家里，过上安稳的求学生活。
这些孩子，平时，也都由郑姬负责关照。
一有什么异常情况，郑姬会主动帮他们联系解决。
郑姬联系的人，也越来越多。只是，她还没有找到黄石公和张良，不过，她却找到一个隐士。这位隐士，只是专心研究易学。
他从郑姬那里，听到了齐明剑在寻找，天下有识之士，并了解齐明剑的一些情况，他从齐国过来见齐明剑。
在郑姬的预约引见下，齐明剑与这位神秘的隐士见了面。
他也很想找人，交流他的易学心得。
齐明剑也早想了解，古人认识自然的朴素方法和实用技术，尤其传说中的《天书》和《八阵图》之类的兵法秘籍。
这人一来，竟然猜出了，齐明剑正在寻找地图。
于是，他给了齐明剑一张，天下一统的八卦地图。
齐明剑看这张地图，又是惊喜，又是困惑。
他真想知道，这些高科技含量的奇迹，古人是怎么造出来的。
“这不就是传说中的《天书》、《八阵图》合一版本地图吗，只是无法破解？”齐明剑一头雾水的说道。
隐士说：“玄而又玄，那是故弄玄虚，这都是明摆着的事，怎么说无法破解。”
齐明剑说：“是吗，要真是能用简单的方法，读懂这张图就好了。”
隐士说：“这有何难，不过把各种事物，都装配在八卦图之内而已。”
齐明剑心想，这就是分类统计归纳分析的方法。
隐士见齐明剑表情，有点开窍了，就给讲了起来。
齐明剑听他讲解，更是觉得他说的在理。
当隐士用奇门遁甲之术，分析地图上的八方八门时。
齐明剑感叹古人，超强的地理方位感和空间能力。
小小的一张地图，真的是能把天下地形地物描述得这样的清楚。
他真想拿着这张地图，到四处八方走走看看。
当隐士指着地图上中心偏东北方向位置，点了点，说道：“此地为艮卦，八门中的开门。”
齐明剑恍然大悟，这里不是就从辽西走廊，到东北的方向吗？
看来辽西一带地理位置，对天下一统，还真是十分关键的重要位置。
等到攻打燕国的时候，一定要到那里，实地仔细考察一下。
看来这天下一统的版图，早就是自然天成了，这张图一看就知道，她是从远古流传下来的。
不管八卦技术，来源于何方，从伏羲到现在，这简单易行的八卦阴阳符号，还真的让古人都给用活了。
只是后来用八卦技术的人，鱼龙混杂良莠不齐，什么现象也都出现过，这也真实地再现了世间百态。
在这位隐者面前，齐明剑甘当小学生，听他讲天地易理的发展变化过程。
从诸子百家，到民间百业，都能找到八卦阴阳易理。
只是天下的有识之士，不贪天功，而是把自己总结出来朴素易懂的易理，归功于圣贤之人。
八卦出于伏羲，夏商周得以发展，诸子百家和民生百业、民众又自觉运用易学的阴阳技术和原理，规范本行的技术标准和道德行为，走忠君报国之道。
孔子的《周易》，貌似神话故事。其实是，从他们都是，从天地间的易理故事中，精选出来的，最为接近标准、符合易理规律的典故。
齐明剑听老师讲过，周易原文，可以从各个侧面，进行详尽的解读，能参悟出各自所需要的道理，这也是中华文字的奇妙之处。
尽管当时文字不同，读音不同，而各种文字的音义象形体系，却都没有背离，伏羲最初自然天成的朴素系统体系。
这位隐者也郑重地说：“华夏文化源远流长，就和阳光雨露一样，普通实用，无处不在。”
齐明剑想，真是不枉此行，还真是遇到高人了，意外得了一个宝贝。
隐士还说：“凡事都讲一个缘分，心急不得，缘分到了，真知灼见自然就流露出来，有很多东西是，只能意会不能言传。”
齐明剑说：“自己不想迷信神化传统文化，只是自己没能把这些浅显的道理，完全读懂。”