阿盖郡主和段功虽然亡故，不过梁王思念痛惜爱女，不只在昆明城中为阿盖郡主建祠祭祀，也没有卖掉在京城为阿盖郡主夫妇置办的宅子，而是原样不动地留在东直门外。梁王还命人在宅子中摆放了阿盖郡主和段功的灵位，每日焚香祭祀。后来明太祖朱元章派大将军徐达和常遇春统兵二十万北伐，兵锋直指大都。鞑子皇帝无力抵挡，不得不狼狈逃出大都。徐达率领大军进占大都之后，并未多作停留，分派诸将追击逃走的鞑子残兵，留下少许兵马镇守大都。明军军纪森严，在大都城中极少劫掠扰民，梁王为阿盖郡主夫妇置办的宅子因此得以保全。
其时中原大半已经被明军占据，鞑子大将王保保虽然足智多谋，骁勇善战，怎奈鞑子大势已去，正所谓大厦将倾，独木难支，王保保在山西与明军交锋，屡战屡败，最后不得不逃往塞外。自此除了云南一隅之外，中原已经尽归大明所有。梁王困守昆明城，仍然奉鞑子皇帝为正朔，不肯向大明臣服。他之所以如此有底气，那是因为王保保虽然兵败退出中原，但是仍然拥兵十余万，在塞外虎视眈眈，随时都有可能大举南下。而且云南偏于一隅，地势险要，道路难行，昔年诸葛亮南征孟获，耗费心血钱粮，也未能将蛮兵尽数消灭，只能以安抚为手段，才将云南平定。太祖皇帝手下虽然有徐达、冯胜、傅友德、蓝玉等能征惯战的骁将，但是与诸葛武侯相比却是差得远了。梁王调兵遣将，分守几处进入云南的必经之路，又从安南、缅甸等地请来象兵助战，自以为能够抵挡明军进攻，压根不打算向大明投降。
太祖皇帝生平最忌惮的敌人之中，排在第一位的自然是陈友谅，张士诚次之，排在第三位的便是鞑子大将王保保。他曾经对徐达等人说过，以骁勇善战而论，王保保远在陈友谅之上。而且此人天性豪迈，是一位了不起的英雄豪杰。只是鞑子皇帝与太子失和，彼此明争暗斗，王保保卷入鞑子皇帝和太子的内讧之中，无法倾尽全力扫平各路义军，否则自己和张士诚、陈友谅只怕早就败亡于王保保手中。此人用兵诡异，天下少有人敌，绝对不可小觑。太祖皇帝手下头号谋士刘伯温也对王保保极为敬服，曾经对太祖皇帝说过，王保保足智多谋，刚毅勇决，是一个极难对付的劲敌。虽然鞑子败相已露，鞑子兵将看到明军便即逃散，不过诸将若是与王保保交战，须得小心谨慎，不可有丝毫马虎托大，否则必定招致大败。待到王保保退出中原，屯兵塞外，有谋士对太祖皇帝说道，王保保在山西大败，损兵折将无数，只能逃往塞外，已经掀不起什么大风浪。眼下除了云南之外，中原已经尽归大明所有，应当调集大军南下，一举扫平云南，中原得以一统，大明威震天下。太祖皇帝摇头不许，对众谋士和诸将说道，梁王困守昆明城，只求自保，素无大志，犹如坟中枯骨，不足为虑。而王保保虽然在山西大败，不过此人善能用兵，手下将士又对他忠心耿耿，虽然逃到塞外，不过虽败不乱，在塞外收拢败兵，渐渐恢复元气。此人坐镇塞外，对中原虎视眈眈，伺机便要大举南下，重夺中原。一旦明军大军云集，全力攻打云南，梁王虽然才智平庸，不过云南山峰连绵，道路难行，要想将云南扫平，至少也要花费半年工夫。王保保绝对不会放过如此良机，必定率领大军大举南下。到了那时，明军腹背受敌，只怕有倾覆之危。梁王不降，是因为他仍然相信只要王保保在，鞑子便不会覆亡，盼着王保保统兵南下，重夺中原，若是王保保败亡，梁王失了倚靠，多半会向大明投降。是以大敌是王保保，而不是梁王。
众谋士和诸将听太祖皇帝如此一说，无不口服心服。太祖皇帝调兵遣将，以徐达为主帅，分兵三路出塞攻打王保保。王保保果然了得，以诱敌深入之计引逗徐达率领的大军在塞外兜了一个大圈子，趁着明军疲惫不堪之时，突然伏兵四起，大败徐达。徐达号称太祖皇帝帐下第一名将，却在王保保手下吃了大亏，不得不收拢败兵退走。若不是其余两路明军有所斩获，王保保不得不分兵抵御，只怕徐达难以全身而退。
明军败于王保保之手，给太祖皇帝和徐达等将军兜头浇了一盆冷水，使得太祖皇帝和诸将知道鞑子兵虽然败退出塞外，但是彪悍异常，只要有一二名将统领，仍然能与明军争锋。只要王保保扼守在长城以北，想要将鞑子一举消灭绝非易事。太祖皇帝与谋士和诸将商议之后，以为暂时不可继续北征，而是要转攻为守，扼止王保保南下。对于困守昆明城的梁王则以招降为主，不必耗费钱粮南征。定下大计之后，太祖皇帝数次派出使者前往云南昆明城，许诺只要梁王投降大明，便要以王爵封赏。为了表示诚意，太祖皇帝还下旨诏令大都守将，派出军士在阿盖郡主宅院等梁王的私宅外守卫，擅入者定斩不饶。幸亏如此，阿盖郡主的宅院才能得保存。只是大都守将不晓得这栋宅子有何秘密，竟然让太祖皇帝亲自下旨，要自己派兵守卫，心中也是惊疑不定。而奉命守在宅子四周的军士虽然不敢进入宅子，但是每日嗅到焚香的香气，看到鸟鸟白烟自宅内升腾起来，只道这栋宅子是一座庙宇，于是一传十，十传百，这栋宅子的传说便在大都城中流传开来。传说这栋宅子是武当山的仙人在京城中的宅邸，太祖皇帝未发迹时，为躲避鞑子兵的追杀，曾经躲在这栋宅子中避祸。如今太祖皇帝登基坐殿，想起昔日遇险的往事，感念神仙的护佑之恩，便将这栋宅子守护起来，委派武当山的道士在宅子中焚香祭祀，向上天表示敬意。却不知宅子中的香火乃是梁王派到京城里的几名老仆所为，压根不是什么武当山的道士在宅子中焚香祷告。