此时，弹幕弹出。
“不但偷饺子还在华夏卖饺子，必品阁。”
“青瓦台还偷咱们的殡仪馆。”
“现在很多棒子国电视剧里面有不少的螺钿工艺镜头。”
“才几十年的小破岛，硬是要偷我们几千年的东西，用的起嘛。”
“棒子国电视剧的校服，是深圳特产吧。”
“东北的火炕都变成棒子国的了，那《乡村爱情》不就妥妥的棒子国电视剧了。”
......
各朝古人止不住的点头。
文化，绝不是谁申遗成功的，便可据为己有。
华夏几千年传承的文化，何其源远流长，且底蕴深厚。
也不是换个名字，改点细节就能偷梁换柱的。
文化是根，是民族的魂，是国家的脊梁。
不容篡改，更不容侵犯。
所以，天理昭昭，报应不爽。
任何来窃取华夏文化的国家，只会被钉在耻辱柱上。
在各朝古人觉得解气之时，下一个视频开始播放。
【只有公平，普通人才有翻身的机会。】
......
各朝古人若有所思。
的确，后人一直在传递着“公平公正”的价值观。
而毫无疑问，随着天幕各种视频的播放。
各朝古人也潜移默化的被影响着。
......
【古人怎么骂八股文，我们现代人就怎么骂应试教育。】
【包括现在，一说起八股文，我们的第一反应，也总是直接开骂。】
【死板教条！食古不化！酸腐不堪！】
【人家西方都开始启动工业革命了，我们这边还在废纸堆里打滚。】
【四书五经，子曰诗云。】
【残害人性，压制思想。】
【严重阻碍了社会进步。】
......
洪武年间。
朱元璋的眉心紧紧蹙起，心中满是困惑与不解。
八股文为什么会被后人骂得这么惨？！
八股文起源于宋代的王安石变法。
王安石为了革除科举考试中的弊病，创立了以经义取士的制义体制。
要求考生依据儒家经典深入阐释经义、撰写文章。
到了明代，科举制度日益完善，八股文才逐渐兴起。
于是，他出于对科举制度进一步规范与完善的考量，便将八股文作为考试文体，逐渐确立其地位。
所以，朱元璋就有些不明白了。
八股文，明明是科举逐渐变革，慢慢顺应时代的产物。
目的也是为了选拔出人才来治理国家。
为何还会招致如此多的骂名？！
......
【但是，你先别着急开骂。】
【咱们不妨先弄清楚，这八股文到底是怎么来的。】
【八股文，是科举制度诞生以后才有的。】
【那要了解八股文，我们得先知道科举是怎么来的。】
【在现代社会，你想往上爬，想出人头地，办法何其多。】
【但在古代，普通老百姓想要改变命运，基本上只有一条路，那就是当官。】
【在科举制度没有诞生以前，你要是想当官，办法只有两个。】
【一个是看血统，拼爹，看你是不是出身贵族家庭。】
【还有一个是拼关系，只要亲戚朋友中有一个人飞黄腾达，让他们给你写封推荐信，拉你一把，那你就能平步青云。】
......
各朝古人心中都明白。
要是既没有贵族血统，也没有社会关系，那又该如何？
没办法，只能祖祖辈辈当老百姓。
因为阶层流动，对于普通老百姓来说，真的比登天还要难。
......
【所以普通老百姓的意见很大，因为他们基本没有翻身的机会。】
【社会矛盾也很尖锐。】
【等到矛盾彻底压不住的时候，老百姓就会揭竿而起。】
【杀他个天翻地覆，血流成河。】
......
他微微低头，陷入沉默中。
他不傻，怎么会不明白这其中的道理呢？
想要国家长治久安、繁荣昌盛，就得让阶层流动起来。
底层老百姓看得到往上爬的希望，社会才有生机和活力。
只是，开展科举的阻力实在是太大了啊！
魏晋南北朝时期，华夏长期实行“九品中正制”，官员的选拔权牢牢被世家大族所掌控。
于是，上品无寒门，下品无势族。
他推行科举制，就是想要打破门阀对仕途的垄断，将选官权收归中央。
只不过这一改革直接触动了弘农杨氏、京兆韦氏等顶级世族的既得利益。
为了维护自身的利益，他们通过在朝堂之上造谣、结党营私等方式共同抵制改革。
更有甚者，公然质疑科举的公平性，声称寒门子弟素质低下，不配与他们同朝为官。
不仅如此，在一些地方，官员们为了维护本地门阀的利益，也暗中使坏。
他们会故意压低寒门考生的成绩，直接导致科举公平性受损。
在民间，寒门考生对科举的信心也愈发不足。
杨坚并非没有意识到这些问题，他的心中比谁都清楚改革的艰难与复杂。
在门阀势力盘根错节、根深蒂固的背景下，想要一举打破他们的垄断，又谈何容易？
想到这里，杨坚重重的叹了一口气。
循序渐进，慢慢来吧。