狰之表演使荆州大祭司极为喜悦，祭祀之后，大祭司寻觅狰。“狰，见汝演奏精彩，余欲邀加入荆州神殿乐团，为百姓奏更多乐曲。”大祭司恳切邀请道。
狰闻言，高兴应道：“谢大祭司之邀，加入荆州神殿乐团，乃是余之光荣。”
自此以后，狰成为荆州神殿乐团一员，日以练习与演奏中度过，其发现己理想得以更好发挥，此感觉令其心满意足，纵是五重天亦难企及。
虽今与毕方不能同在，狰却视为美好之经历，友谊亦不及此美好感受。
此时，于章莪山之毕方，经时日不见狰，甚是孤单。展双臂，飞向天空，欲觅于狰。寻觅良久，毕方遂得狰矣。时狰正与朱雀于祭祀大典上为众演奏。
毕方即至其前问道：“狰，汝数日未与余共玩，令余思慕不已。”
习以现世生活之狰，对待毕方问话顿显不悦。毕方见狰如此对待己，感到失落，便将此一切皆归罪于一旁朱雀身上。
伤心欲绝之毕方，眼中怒火闪烁，羽毛开始喷发火焰，双臂展开，冲向朱雀。张口喷出蓝焰，朱雀见此局势，亦不惊乱，口吐红焰还击毕方。
毕方与朱雀对峙之际，天空中烟雾弥漫，火焰四起，毕方不断释放己身火焰，发出轰隆之声，令人心惊胆颤。两色火焰于空中交织，爆发出可怕火花。
毕方未料到，此时朱雀幽火助力，身形更为明亮，红焰更为猛烈。展开双翼，急飞而来。
毕方见势不妙，急忙张开翅膀飞向高空。朱雀紧追不舍，于苍穹间连续施展身法，口中喷发猛烈红焰。
毕方越飞越高，似乎已躲避其追捕，突然间，朱雀挡在毕方前方，口中喷出红焰，将毕方击落于地。
毕方始料未及，仅经十五个回合，便败下阵来。朱雀见知毕方与狰关系，不再过多为难毕方，遂转身离去。
跌落于地之毕方，感觉己身之蓝焰竟败于红焰，甚为愤怒。
狰见毕方受伤，转念一想，自觉有愧，迅速走近，询问其伤势：“毕方，汝尚安好！身有无恙乎？”
毕方抬头看狰，心中颇感失望：“余无恙，唯感伤心耳。岂不知，汝已变矣，成一为名利，而弃友谊者。”
狰惊愕，闻毕方言，始觉己之疏忽。“毕方，汝之所言，余真未察觉。”
毕方见狰稍有诚意，遂收起愤恨，但心中仍泛愁绪，“罢了，今后已无需理会，余二者不复为友也。”狰见毕方如此言语，亦是默许。
回至章莪山之毕方，既伤心又愤怒，一股怒气悄然飘向天空。此时，天上黑鲲鱼按照五行相生之理，自逃离东南之地，恰好经过此地，突然间发现空中弥漫有一股强大怒气，便加快游动，追寻此股怒气而来，探究其中缘由。
黑鲲鱼游至章莪山上方，发现乃是一只美丽之鸟正在此处愤怒，而那股怒气，正是此鸟所发。
便游至其前，询问道：“美丽鸟儿，汝何故在此自暴自弃？有何冤乎？”
毕方因不识黑鲲鱼，未立即回答其问，而是继续沉浸于伤心中。
片刻后，毕方终于开口道：“友狰也，舍弃余，于荆州与朱雀成友，余无法胜朱雀，不能使狰回心转意。其已不再为余之友矣，故而心生怒气。”
黑鲲鱼闻之，佯言道：“此何足为忧？宜为友喜才是。”
毕方闻黑鲲鱼之言，自觉或过于小气，遂述说内心所感：“余亦知不当忿怒，但觉其已非昔日之友，心中不由而起也。”
黑鲲鱼闻毕方之语，心中暗喜。乃谓毕方道：“余乃上古神兽黑鲲鱼也，具有卓绝神力，只因无四肢之真身，不能施展。若能寄身汝体，则可轻取朱雀以致胜。彼时汝友当复归，信乃顺理成章矣。”
毕方闻之，顿生兴趣，问道：“汝所言果真？非是欺余，以遭天谴也？”黑鲲鱼答道：“余决不欺汝，否则必受天罚！”
毕方闻此亦大喜，欣然接受黑鲲鱼提议。
黑鲲鱼缓缓游至毕方身前，施展神力，将己身渐渐融入毕方之体。毕方感受着一股强大之力涌入身躯，随即，其不由自主地颤栗不已。
毕方体内黑鲲鱼告诉其道：“汝今已得余神力，无需畏惧任何挑战，尽可放手去行汝所欲之事！”
毕方此时心怀勇气与魔力，知晓终可以为己行事矣。
时忽然间，毕方内心欲望甚切，直接吞下看护业火火种，后而振翅飞往荆州祭祀之地。
黑鲲鱼于其体内释放能量，使毕方感觉自身实力不断增长，胜过往昔不知几倍。
这日，大祭司再邀狰及朱雀参加盛典。狰与朱雀仍持续表演，而毕方已飞至盛典外，先落于一大树之上。
时值，其身躯充盈巨力，啸天而鸣，空气为之震动。众人闻之，皆停下掌声，纷纷仰头望向毕方。但见毕方羽毛更是美丽，众民见之，无不赞叹其美。毕方心感欢喜，觉百姓与故友狰皆注视己身。
遂振翅而起，身上蓝火焰焰，便冲着荆州祭祀图腾大喊：\"朱雀速现真身，余欲与汝再较高下也！\"
顷刻间，朱雀显其真身，然已觉毕方之力较于先前更胜。知其前来挑战，岂肯畏缩，自口喷出红色火焰，疾射毕方，然毕方双翼振动，巧避朱雀之火。
随即毕方身形急速变快，朱雀不禁焦急起来，深感毕方之威胁，初时虽以为尽力可抵，却见其神态渐显警觉。
毕方亦不再犹豫，向朱雀猛烈喷出蓝色火焰，犹若闪电般贯云破夜，照耀整个祭祀场地。
朱雀惊慌失措，尝试回避毕方攻击，然皆无济于事，火焰已将其羽翼燃尽。朱雀痛呼一声，重重跌落于地。
遂毕方朝天怒吼，身躯骤然膨胀数倍，更强烈之火焰自其体内喷涌而出，汇聚成巨大火球，猛力向朱雀轰击而至。朱雀此次无力抵挡毕方攻击，惨呼中被火球撞飞，撞击祭坛而止。
毕方回旋羽翼，化为人形。就于此一片苍穹下，朱雀竭尽最后一丝力量飞至高空，逃离而去。
今时毕方，已不再将朱雀放在眼里，任其逃之夭夭，并不再追赶。
遂而毕方运用魔力，近身抓获一人，向其脸上喷洒一口魔气，立即成为其之奴仆。
奴仆依毕方意旨，迅即召来荆州之大祭司，云道：“汝等所供奉之‘朱雀’图腾，已为余所战胜，当雕刻余形象于图腾之上。”
大祭司闻毕方之言，目光微动，神情略显胆怯。见此时毕方四周烈焰蔓延，知其实力已极强，若违其所求，恐有诸多纷争之忧，不敢不从。
遂引领众祭司，同往各荆州祭地，将朱雀图腾皆换为毕方模样，荆州大地顿时沉浸于黑魔气之中。
毕方望见此景，心存满意。高举头，庄重宣告道：“自今日始，余将为荆州百姓守护神，且将保佑汝等平安顺遂。”
众百姓闻毕方之言，惧怕其威胁，纷纷跪拜于地，惟的假意致谢。毕方见百姓皆跪伏其前，目中立即泛起自豪之光。
自此以后，荆州魔气日渐浓郁，毕方势力日益强大，诸多妖怪亦悄悄而至。
毕方自战胜朱雀，登上荆州图腾之位，狰开始艰难起来，其日日惧怕不安。
待毕方事情忙完，念及狰，遣人将其召至身旁，高声呵斥道：“汝尚记得友乎？”
狰见其凶恶模样，战栗而言：“记得，汝乃余友毕方！”
毕方装作诧异道：“哦，汝竟记余二者之友谊！”
狰匆忙回答：“在下不敢。”“务必记住，今后当称余为尊上。”狰连忙答道：“是、是、是……”
毕方真身本心怀善意，且考虑到荆州祭祀仍需狰之乐曲，故未再为难于狰。
遂对狰言道：“今后荆州祭祀乐舞，皆由余二者共同主持。”狰只得低头答应。
朱雀自荆州逃遁，因有伤在身，本欲寻一隐匿之处以得休息，而毕方已改荆州诸祭祀图腾，皆为己身模样，致朱雀无容身之地。
谓矣，时朱雀忆及他人言者：“豫州周国，有一圣命之人--周公，以易理育人，专司天下不平之事。”朱雀忆至此，遂踏上往豫州寻助之途。
飞行良久，朱雀迷途其中，见一鸟前来相遇，急问道：“往豫州当向何方？”
其小鸟答云：“顺北飞，则至焉。”朱雀谢恩甚深，即道：“余乃朱雀也，汝后若有所需，余定当相助。”言讫，复续赶路，直至目标之地。
朱雀曾见荆州祝融，至豫州后，寻得南方镇护使祝融居所。透过窗户看见其与他人竹简对诵，心存虔敬，不欲干扰。
止得于窗外等候，而闻其口中念道：“荆州乃九州之南方，南方易理中则属火，其内之八卦各有其名，分别为：天火同人卦、泽火革卦、火为离卦、雷火丰卦、风火家人卦、水火即济卦、山火贲卦、地火明夷卦。
‘同人’卦，有光明上升之象，与天相合而照耀天下。外卦为天，内挂为火，火性炎上与天和同，故得名同人。此卦以一人之柔弱力量应对众人，宽裕温柔，广泛融会众同胞，使天下皆为一体。君子当效法此道，于不同中寻求共同之处，对物品定要分类；在共同中寻求差异，对事物须是仔细辨别。
‘革’卦泽在上而要向下，火在下而要向上，上下相争不相得，因而不能不变革，故而称为革。变革乃大事，亦乃危险之事，急促妄动则致混乱无序，专擅权力则生诽谤亵渎，不顾后果则难实现所欲成就，不便百姓则众人难服。圣人详审事宜，以顺应形势，以亨贞之道成就变革。
‘离’卦为火，水资始，火资生，水化气，火化形，故世间无物能比火更善于分化。火纵微星，亦分化为万火炬，凡所遇皆焚烧；人纵一心，亦可分别应对万事万物，无不通达。离卦因中谦而得成，人心亦因中谦而得灵。离火以明为用，人心亦以明为用。是以心明眼视，明耳听闻，明口食哉，明身进退周旋也。人心如火，明于道则正，明于欲则邪。人心谦者灵，灵者明，明者通达，而谦灵之由在柔得其正。
‘丰’卦雷为动、为行，行必强健，四方风动；火为明、为光，光明照耀，能以光明治理国家，明与动合而成‘丰’卦。先圣言‘丰，多故也。’故人宜推心置腹，上下交孚，火之光明无不烛照，行为无不完善，犹午时太阳高悬于中天也。是以火象征光明，光明愈大则丰亦愈大，此乃值得崇尚者也。
‘家人’卦，风和，火明，象征人伦和纲纪修明，门庭和睦，故称‘家人’。圣人论述家人，特意以严来解释，风柔和顺从象征贞正，火炽烈象征严明，‘正伦理，笃恩义’，如此则家人之道完备。家人中，父子、兄弟、夫妇不外乎此，一种关系得正，则其彼关系无不正也，谓‘正一身、以正一家，正一家、以正一国，正一国、以正九州’，不外于家人之道也。
‘即济’卦，水在地下，尚未升至容器中；火在木中，仍附丽于天空。将滋润下降之水置于火上，将向上燃烧之火囚禁于水下，称之为即济。人事所依赖之物无比水火重要。于人身，血气为水，心神为火；于日常生活，灌溉须用水，烹饪须用火。且没有火，水也无法展现其功效；没有水，火也无法发挥其作用。乃因水与火相克，但实质上却因此而相成。相成方能相济，相济方能相通。相通者久持其通，贞正者久保其正，大治之时世亦绵延不尽。