益州郡最大的豪强便是雍闿，不仅益州郡，他在整个益州南方一带威望名声很高。
整个南国谁不知道，在益州，他雍闿是老大。
他想做这个益州太守，名正言顺的当个土皇帝。
随后雍闿便派人四处活动，还远往孙权那里抛去橄榄枝，他通过吴交趾太守士燮与步骘向吴国请求归附。
或许是因为路途太远，孙权似乎没理他，只是象征性的给了点支援。
不料刘备却让张裔担任益州太守，张裔也是愣头青，径直赴郡所上任。
雍闿当然不服气，他知道张裔出身蜀郡张氏，是个学《公羊春秋》的，公羊儒都是臭脾气的硬骨头，很刚。
既然不能请客、斩首、收下当狗，那便提前下手。
强龙压不过地头蛇，张裔连反抗能力都没有就被麻匪给绑了。
张裔毕竟是刘备任命的益州太守，真要是杀了他，其他人还是很担心遭到刘备报复的。
于是，雍闿就玩了一会鬼神上身，跳了一段神神叨叨的奇怪舞蹈后，装作鬼神的语调说：
“张府君~像只葫芦~，外面光亮~，内面粗糙~，不值得杀他~，命令你们把他缚绑送往吴国去。”
蜀中百姓比中原封建迷信的多，而南部的百姓比蜀中更封建迷信。
因此雍闿装鬼的行为很有效，民众信服，于是张裔便被押送给孙权。
这件事很快就在成都的高层中传开，便是刘禅也已知晓。
刘禅：“五公里啊！”
士兵：“我爱你啊！”
“一天不跑！”
“想死你啊！”
“好你个老表你偷吃我的猪脚……”
……
半个时辰之后，刘禅与一众军士终于结束一天的拉练。
张裔被扭送东吴的消息，刘备并没有捂着，刘禅自然也知道此事。
按照老爹的脾气推测，这事肯定是不能善了的。
因而，刘禅便在射山军营时时操练带回来的三千兵卒。
他们全部被吸纳进了乾天卫军。
虽然刘禅估计此次自己大概率是不能跟着去南中，但这支部队还是能够上前线去争个亮眼的表现的。
气喘吁吁的缓过一段时间后，刘禅便在一块大石头上坐下。
让黄皓将捆绑卷在自己双腿上的长布解下来。
没错，这就是绑腿。
有人说绑腿是一战前法兰西发明的，也有说是近代国人发明的。
无论是谁发明的，最亮眼的肯定是某人民子弟兵的代言。
绑腿这东西在后世可谓人尽皆知，看上去就是那么威风凛凛。
绑腿好啊，别看这东西没什么科技含量。
其实对于步兵来说，它被发明出来的意义就像马蹄铁对骑兵的意义一样重要。
在实际的军事行动中，特别是在冷兵器时期，全靠士兵两条腿实现大规模运动作战。
绑腿对于提高士兵行走能力功不可没。
进行长途奔跑、翻山越岭，绑腿能防止崴脚，走上很远也不会觉得酸、麻、重，能够有防止血脉下积而引起的涨疼。
在山岳丛林地区作战效果尤显，可使防止被山虫蚂蝗的叮咬、荆棘毒草的划伤，使军人在行军过程中减少腿部受伤可能性。
而且绑腿由于是布带，还可以用于包扎伤口，相当于随身携带急救绷带。
还能大大提升部队山地作战能力，在遇到山岩陡坡需要攀爬降落时，就能将几根绑腿布连接绞成绳索。
若是有幸抓到对方的倒霉蛋，顺手就能用绑腿将其捆个结结实实，保管他解脱不了。
这么好的东西，唯一的缺点是需要大量的布匹。
虽然男耕女织的时代，有着大量会织布的妇女劳动者，但当下的织布效率太低，产量并不高。
众所周知一人有两腿，那么两个人就是四条腿。
再加上一副备用的，两个人需要一匹布。
要装备五万大军，便需要两万五千匹。
在算上使用起来的损耗的话，完全列装五万大军便需要三万匹布。
古代纺织的布料按照等级，从高到低有锦、绫、绸、缎、麻布、粗布六个等级。
而若是想让绑腿发挥作用，最起码也得是麻布。
若想有更好的效果，则需用缎。
而诸葛亮垄断的蜀锦纺织业便是其中最高等级，每年的产量在五千匹左右。
蜀锦在诸葛亮的经营下，已经是这个时代最成功的奢侈品，销往曹魏、江东富庶地区的话，一匹能换来上百石粮食，甚至更多。
而锦、绫两个等级的布，原材料是蚕丝，需要种植桑树以养蚕抽丝获取原材料。
绸、缎两个等级的布料，则是丝麻混纺。
改稻为桑……刘禅可不敢搞。
若是不追求穿戴舒适度的话，缎布也可以是纯细麻丝纺织。
他所计划的便是纯细麻丝纺织的缎布。
这就需要一个庞大的产业，刘禅一个人做不来。
因此他打算叫上诸葛亮、糜竺一起搞。
从射山回到成都之后，本想去寻诸葛亮，却听说其被老爹叫去了。
据说是为了那个张裔的事情。
张裔可怜啊，原本历史上，需要等到刘备去世那一年，他才能回到蜀汉的怀抱中。
那时已是丞相的诸葛亮派遣邓芝出使吴国，教邓芝在言谈之间可向孙权提出请求放还张裔。
而张裔自从到了吴国，几年来一直流放隐居，孙权都忘了有他这个人，故此准许了邓芝的请求放还张裔。
这几年的生活里，除了没有一群公羊陪伴外，也算是致敬苏武这个老前辈了。
如今，先后两任郡太守，一个被杀，一个被献俘……
毫无疑问，南中豪强雍闿的行为就是叛乱无疑。
只不过雍闿叛乱后，并没有向北攻打蜀汉的核心地区，却发兵往西边攻打永昌郡。
其实，后世人们认为南中贫穷的观点是错误的。
主要原因应该还是受到诸葛亮那句‘深入不毛’的影响，可能是说这里不适合种地。
实际上，南中非常富有，尤其是最西边的永昌郡。
此地在东汉时期是我国与西方交流的一个贸易中心，是南方丝绸之路的重要中转站。
西边就是天竺、南边就是洪沙瓦底（就是缅d），而且其本身已经深入洪沙瓦底的腹部。
向西南通过一段陆路，便是印度洋，能跟数量繁多的西洋国家做生意。
在东汉时期，有这样一个说法，在永昌做一代官可以“富及十世”。