在罗明坚的忽悠下，这帮传教士都答应留在京师，为大明工作，在罗明坚看来，只要能够取得朱载坖的信任，终有一日，他们可以在大明传教的，罗明坚认为要想在大明传教，必须要取得大明皇帝和这些官员的支持，所以他的看法是要利用的传教士所掌握的西洋技术，一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。
罗明坚认为大明是一个有悠久历史和漫长文明的国度，他有自己的一套规则，传教士们想要在大明传教，必须首先适应大明的规则才行，所以罗明坚要求这些传教士要赶紧学习汉语，了解大明的风俗习惯，为自己取中文名字，罗明坚的看法得到了一部分传教士的赞同，其中有一个就为自己取了中文名字叫利玛窦。
而朱载坖也在和礼部尚书赵贞吉商量怎么利用这些传教士，朱载坖认为，不仅仅要利用他们所掌握的各种技术，还要利用他们对于西洋的了解，使得大明了解西夷，现在大明对于西夷的了解也停留在佛郎机、红夷的层面，朱载坖要求赵贞吉和礼部还有理藩院通过这些传教士了解西夷，有多少国家，国力如何，对大明的态度如何，这些事情都是朱载坖亟待了解的。
和赵贞吉商量好了这些事情，朱载坖将罗明坚进献的部分礼物送进内廷，尤其是西洋的钟表，到确实是个好东西，现在大明的内官监也能够仿制钟表了，朱载坖命令内官监仿制钟表，送九边各镇已经军中，作为军中计时的工具。
除此之外，罗明坚这次携带了礼物中还有望远镜，这使得朱载坖很高兴，立即明里内官监和文思院立即仿制，朱载坖明确说道：“此物系军国要器，但能够仿制优良，改进得宜者，朕不吝官爵之赏。”朱载坖当然知道钟表和望远镜对于军事的用途了，要大面积装备军中，用于提升官军的战斗力。
还有就是罗明坚带来了作物种子，这次不管是马铃薯还是辣椒都被罗明坚带来了，朱载坖当然是极为高兴的，当即命令在西苑育种，然后准备大量的种植推开，有了这两样东西，至少在面对灾荒的时候，大明有了更多的抵御自然灾害的能力。
除此之外，就是这些机械和图纸了，经过严世蕃和文思院的筛选，还是找到了一些现在就可以立即使用的，主要是镗床、磨床、车床和锯床，这些都是现在大明急需的，不过这些西洋的机床大多是水力的，朱载坖认为大明不一定要使用水力，不仅仅要单纯的仿制，还要改进，使用畜力，甚至是手摇脚踏这些都可以尝试，各种不同的动力来源，尽可能快的将这些机械推广开来。
严世蕃还向朱载坖奏报了一件事情，马上就是朱载坖登基十年了，现在从缅甸运输来的木料充足，天津造船厂的伎术也已经足够，仅仅仿制西洋战舰显然不够，严世蕃建议，在天津造船厂制造两艘大型战舰，以彰显大明的武力，严世蕃和天津造船厂的工匠们详细商讨过了。
严世蕃认为，现在无论是技术还是材料都足够制造两艘六千料的大型战舰，严世蕃向朱载坖展示这种庞大的战舰，按照设计，这种大型战舰长二十二丈，宽四丈八尺，配炮九十九门，三层炮甲板，可以说是一旦下水，大明水师再无敌手。
朱载坖大喜，当即批准了严世蕃的奏请，要求严世蕃立即动工，朱载坖御笔亲自为这两艘战舰命名为定远、镇远，要严世蕃务必在隆庆十年下水，所需银两等直接向朱载坖上奏就行。
朱载坖还下令，给这些传教士赏赐衣物、银两，保障他们的伙食，照七品发给俸禄，让他们在同文馆负责翻译这些西洋的书籍，朱载坖的意思是优先翻译算学、几何、机械等对大明实用的书籍，同时朱载坖要派人给罗明坚传谕，命令他带领这帮传教士编写一本介绍西洋诸国的书籍，介绍西洋的风土人情，人文地理，向大明的官员们介绍西洋各国。
得到朱载坖命令的罗明坚大喜，朱载坖愿意了解西洋，对于他们来说无疑是一个很好的机会，可以借机向朱载坖和大明官员们介绍西洋甚至是天主教。
而不仅仅是罗明坚到了大明，红夷使团通过王直的介绍，也取道倭国，抵达天津，之前红夷在大明征讨缅甸的时候和大明有过合作，朱载坖和大明的官员们对于红夷的观感还是相对比较好的，但是对于红夷和倭国的通商，无论是朱载坖和大明君臣，都是十分厌恶的，朱载坖不希望倭国从西洋获得任何先进的技术，在朱载坖的想法里，倭国最好是老老实实的圈养在那一个岛上，帮大明挖矿就好了。
红夷使臣向大明递交了国书，请求和大明建立正式的外交关系，同时通商贸易，而一直在倭国的蒋洲也搭乘红夷使者的船只回到大明。
朱载坖召见了蒋洲，询问起了有关倭国的情况，现在倭国仍旧是一片混战的局面，但是有赖于红夷商人提供军器给他们，现在的倭国军中已经有了一些火器，同时倭国的也通过出口生丝、瓷器、丝绸等从红夷商人手中换取火铳、火炮等军器。
朱载坖对此很不爽，倭国出口生丝、丝绸、瓷器不仅仅会影响大明的收入，还会增强倭国军队实力，这是朱载坖所不愿意看到的，你们倭国就好好研究研究武士道就行了，拿刀对砍多带劲，玩什么火器，当好忍者才是真的。
对于红夷，蒋洲认为乃是西夷中的大国，大明应该与红夷建立贸易关系，用以制衡佛郎机才是，朱载坖对于蒋洲的话深以为然，朱载坖命令蒋洲将在倭国的见闻具折上奏，同时召集重臣商量应该怎么回复红夷。