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【华夏四大名医之-神医扁鹊】

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“嚯,就知道是他。”汉高祖刘邦道。

“不是还有个建安三神医,还有明朝有个医圣吗?还够不上四大名医之列吗?”蜀汉后主刘禅疑问道。

诸葛亮见状,赶忙朝刘禅使了个眼神。

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【扁鹊,原名秦越人,是春秋时期的郑国人,华夏历史上最着名的医学家之一,与华佗,张仲景,李时珍并称为华夏四大名医。

关于扁鹊给蔡桓公治病的事情,也是九年义务教育中必须提及的华夏古代人物,是每一个学生都所熟知的。

扁鹊的生平,没有太多的史料。

目前所知便是他曾经师从长桑君,后来到了宋国,又到了卫国。

在卫国,他遇到了一个病人,本来打算给其治病,但因为当时他并不出名,想出手却只能靠边站,然后就看着那所谓的名医,使用巫术在唱跳,然后病人很快就死了。

因此,在后来扁鹊定下六不治原则时,其中一条就是“信巫不信医者”不治。

现在,有不少不自信的华夏人,在诋毁中医的时候,就经常说中医和巫医不分家。

很显然,这是属于一知半解,张嘴就来。

从扁鹊这里就能看出,真正的中医不是搞巫术的,是不信巫术那一套的。

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当然,还有一个很重要的原因,就是因为在国府时期。

西方医学的传入,特别是解剖学的传入,让很多人认为中医不科学。

比如前文提到的余云岫就以解剖学来否定《黄帝内经》,认为中医五脏六腑不准确,不科学,要求废除中医。

当时很多中医站出来反击,有的医生就提出要和那些西医打擂台。

有的则是提出了“脏腑虚化理论”来解释中医体系。

大概意思就是将实体的五脏六腑堪称是虚化的气,用五行平衡来解释中医。

现在有很多人认为就是当年这些人把中医搞成了玄学化,导致中医错过了科学化的最佳时间。

怎么说呢,个人不是学医的,也不了解中医的理论,个人也是从小接受科学教育长大的。

确实是无法理解这虚化的气和五行之类的东西。

但是通过查询资料发现,虽说在《黄帝内经》之中也有五行的说法,但黄帝内经整体上还是偏向于实体脏腑的。

对此的话,个人想说的是,《黄帝内经》都是几千年前的医学书籍了,有错误,求正,改进就是了,全盘否定中医是个什么鬼?

这几千年来,中医的效果也被广泛证实了,确实是有用的东西。

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就像前几年,席卷全球的,持续数年,一出现就被阿美将屎盆子扣在我们头上,说是源头在我们这里,结果世界各国一开始也跟着声讨我们,到后来,各国却都逐渐的发现了,这玩意起源多半就是阿美的,又开始声讨阿美的新型帽子瘟疫。

最终,我们华夏用万众一心,不怕牺牲的精神,让这960万平方公里土地上的14亿人,在经历了三年时期,将因此瘟疫而亡的人数控制在了人左右。

而那号称世界医疗最先进的,937万平方公里上的三亿阿美,却是因瘟疫而亡人数达到了300万以上。】

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“啥,我华夏14万万人,才死了,那阿美3万万人,却死了300万,医疗水平最先进,就是这个水平吗?呵呵!”

朱元璋冷哼了一声。

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“死了这么多,他们怎么不造反啊?这还不造反!”

汉高祖刘邦笑了笑。

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“只怕是这并非医疗水平的问题,怕是那个阿美朝廷的问题。”

唐太宗李世民摇了摇头。

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【当然,造成这样的问题,其核心倒不是因为医疗技术水平的差别。

而是因为我们华夏把每一个病人当人,都在极力的救助,我华夏的百姓,九年义务教育也做得非常好,都在用科学的方法预防,从省市县乃至到乡镇,都在非常切实的配合朝廷实行各种隔离封控监察政策。

当然,其中的少量沙雕就不必说了,害群之马哪里都有,概率问题。

而反观世界第一强,医疗技术第一的阿美,之所以会有这样的情况,最主要就是他们的朝廷没有执行力,对下面的省也没有强力的控制,做不到全国一盘棋,统一调度。

甚至就连那朝廷高官都能说出把外用的消毒水喝到肚子里就能杀灭病毒的离谱言论。

要知道,在我们华夏,虽然不是人人都知道消毒水灭杀细菌病毒的原理,但也基本明白,外用的药水,怎么能喝下去呢?

先不说有很多外用消毒水外用没事,喝下去就是有毒的。

就算那些喝下去问题不大的,比如酒精,那喝到胃里,还得经过消化系统吸收进入血液,这还能起个毛线的作用啊。

毕竟大部分人都知道,酒精是要具有一定浓度之后,才具有明显的杀菌消毒的效果,喝下去都被稀释完了。

但这种喝消毒水的离谱言论,在阿美,居然还有无数人深信不疑,

当然,最重要的是,他们对穷人没有什么保障,当那些富豪权贵占用浪费了大量的医疗资源,被他们的百姓质疑的时候,他们的大统领可以直接说一句,这就是人生。

那在我们华夏呢,要说绝对没有,那估计也太绝对了,但绝对没人敢如此的明目张胆,然后还没事的。

这要是出在当官的身上,你悄摸摸的没人发现,那就没法,要是被发现了,肯定要追责。】

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“嘿,你这个李世民,还真是厉害啊,这都让你猜到了!”汉高祖刘邦道。

“哈哈,没什么,汉高祖过奖了!”唐太宗李世民笑道。

...

【扯远了!

而在这一场瘟疫之中,虽然最终解决用的是现代医学的手段。

但是中医也体现出了他的价值。

如在使用了中医预防方剂的一线医护人员和密切接触者的感染率,轻转重的概率明显降低。

如在已经感染的病人中,使用了中药方剂的患者的核酸转阴时间明显降低,轻症恶化成重症的概率明显降低。

又如在病愈之后,出现并发症,后遗症等概率明显降低。

如果说,非要按照现代医学的科学道理来解释,如现在某些人一张嘴就说的,中医药全是安慰剂,里面的具体到底是哪一种化学成分在起作用都搞不清楚,中医药没用!

那么又如何解释这统计学上的实际结果呢?

...

这让我不禁想到了数学上的一个模型--混沌摆。

也就是当一个铁杆一端固定,然后摆动下端的时候,可以通过数学公式,轻易就计算出这个摆动模型的运动轨迹,最多就是加入摩擦力和空气阻力的变量。

这是很简单的。

但是一旦将这个摆的末端再加装一个摆,那么这个模型的运动轨迹将会变得极其复杂,最多只能计算一下刚开始那一点运动轨迹,但时间一拉长,运动轨迹就再也无法精准的计算了。

我们现在人所常说的蝴蝶效应,就和这个有些相似。

这就是混沌摆。

无法预测!无法计算!

其实,这个混沌摆理论套用到中医上来,感觉倒是有些类似的地方。

因为中药的成分也很复杂,往往一种药材里,就可能包含几十种单一成分。

现在很多否定中医的人一说就是要像现代医学那样,将中药里的每一种成分在人体中的作用,治疗原理都搞清楚。

就像古人用柳树皮煮水止疼,是因为柳树皮里有水杨酸。

黄花蒿里可以提取到青蒿素对疟原虫有近乎百分百的灭杀率。

但是,很多时候,中药方子可不止一种药,而是多种药,成分的复杂性比单种药要复杂得多。

要是按照现代医学那样,要搞清楚每一种单一成分在人体中的作用,然后再总结出所有成分加一起的作用,那只怕是就如混沌摆一样,算不出来。

就像虽然现在我们的科学对人体内各器官,乃至各种细胞,或者成分都有了很深的研究,但还是有很多东西是搞不懂的。

人体本就是一个复杂的系统。

可能中药里,就是多种成分在起作用,在互相影响,只是说不清楚,但最后的结果是病好了!

所以,对于结果有用的东西,我们应该是抱着研究的态度,而不是一味的全盘否定。

就像在历史这一块,经常有人将一个王朝的灭亡归咎到单一因素,这不就是搞笑吗?

又不是所有的王朝都是隋朝!

开个玩笑!】

...

“混账!……%#,你,你说医家就说医家,说扁鹊你还扯到这些东西!知道扯远了,就不要东拉西扯,不看了!”

隋炀帝气得顿时大叫了起来。

...

“哈哈哈!现在这是不嘲讽建奴,改嘲讽隋朝了吗?话说,这隋朝是因为什么单一因素啊?”

北周宇文邕大笑了起来。

...

隋文帝杨坚,那叫一个气得啊,直拍桌子!

...

清朝,康熙等人则同样是黑了脸,但并没有说话。

【还是扯远了!

从《黄帝内经》往后的历代的医学典籍,其实都是非常注重人体的实体结构的在病理过程中的表现,作用等等,也有人体的各种结构图。

只不过因为古代整体科学水平的限制,其中难免有疏漏,错误等,但也并非是后来说的那种完全用神神叨叨的理论来解释的情况。

不过,话又说回来,虽然个人也觉得那一套脏腑虚化论有点扯淡,但在当时还是起了不小的正面作用。

那就是让中医避免了被朝廷给废除的危机。

这或许就是有得必有失吧。

但话又又又说回来了,纵观几千年的中医的发展过程,其实也可以看到,中医也是有在对人体的结构进行探索的。

比如华佗的外科手术,还有出土的那些古代的手术器械,都可以证明。

但为啥最后解剖学出现在了西方呢。

看看解剖学的发展过程,就大概明白了。

...

在所谓的西方中世纪及文艺复兴时期,当时是教会掌控欧洲各国,是禁止解剖那些尸体的。

因此,当时就只能拿一些动物做实验,或者悄悄的弄一些死刑犯来整。

到了18世纪中后期,也就是大概对应清朝的乾隆时期开始,阴鸡痢的解剖学进入了狂热发展模式。

在1752年时,阴鸡痢朝廷规定只有死刑犯才能用来做解剖研究。

但是死刑犯没那么多怎么办?

于是,一种叫做盗尸人的职业就出现了,他们到处去挖别人的遗体,然后卖给那些医学院。

甚至有的医学院还搞出了“学生去偷尸体免学费”的畸形政策。

根据相关资料估计,在18世纪末的时候,阴鸡痢光是首都抡蹲附近,每年都有超过500具尸体被盗。

公元1831年之时,阴鸡痢又破获了一起盗尸团队案件,经过调查发现,这个团伙在12年内,共盗走了超过1000具,全都卖给了抡蹲的那些医学院。

甚至,最离谱的是,有些团伙,盗不到尸体,干脆就去把一些穷人抓来杀了,然后卖给医学院。

比如最着名的是“伯克和黑尔案”,这两个人就是通过食物诱骗一些穷人跟他们走,然后就把人噶了,然后卖给医学院。

在9个月的时间,两个人连噶了16个穷人,最后因为他们是开旅店的,因为他们没把尸体藏好,无意间被一个旅客给发现了,从而导致事情曝光。

无论是盗尸还是噶了人卖,都不是个例,而是在当时非常普遍的事情。

直到最后搞得实在太过火了。

阴鸡痢朝廷才重新制定法规来规范,并且增加了可以自愿在死后捐赠遗体给医学院研究的途径。

然后又逐渐慢慢演变成了现在的医学伦理。

但是,说是这么说,做的话,现在阿美的流浪汉...

算了,扯远了。

回到华夏这边,因为我们一直信奉死者为大,入土为安,死了也要有个全尸等等习俗,所以很难像红毛那样,到处乱整别人的尸体,这可能限制了我们自己发展解剖学。

当然,还或许还有一个重要因素,就是那关键的三百年,我们正好处在了清朝!】

...

“&……@%!@@!”

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