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听大哥说完这些后,冥月有些沉默,好一会儿才缓缓开口;

“哥,你说有相与无相,哪个对或者说不对?又或者不能如你这般去做的话,又该如何呢?”

大哥控捋了一下下巴,开口道;“有相与无相是相对的,咱们修的叫不执着,也就是不执着有相与无相,也不执着于其它,做好自己,别为难别人。

正所谓;己所不欲,勿施于人。诸恶莫作众善奉行。上不怨天,下不忧人。

咱修的是特么自在,不是这些条条框框的,你听我说,这也只是认知的一种,我们了解了解就好。

这是让我们更好的明理做自己,而不是为了什么为难自己。或者是为了什么做自己。

有相布施啊,也是为了勾起人们的善心善念善行,把这种行为养成习惯用的,无相布施,也就是随心做的。

除了一个图好处,一个没图,过程是没啥区别的。

唯一的区别在于,有相做善事,做了很多之后,有一天自己受难,想不明白那就怨气滔天的。

而无相,根本就啥也没多想,也不会说什么怨言。但也不绝对的。

人心变化无常,此一时彼一时,存在着太多的不确定性,唯一能确定的东西就是,这个人在某一阶段下,什么样的性格会做出什么样的事情。

也会因为经历某些境遇之后,对以往的认知发生转变,从而换了另一种状态。

常人难受就难受在了念头不受控,与无法控制自己的行为上,有时候是控制不了乱想,有时候是想的和做的不一样。这就是常人的难受点。

修仙或者说修真我,从某种意义上来讲,最重要一点就是,我想去想的就可以想,我不想去想的不会把我拉进去胡思乱想,并且,我想做什么事业,或者什么事情的时候,能够更加的专注,不会什么都没做呢自己想了个翻天地覆,那想完之后就白想了,在原地停留。

人要敢想敢干,无所畏惧。

常人所畏惧的,无非是因为环境,家庭,自己现状,等等的一些外在因素,还有就是自己对未知的不确定造成的。

也就是所谓的,我做了必须得要一个结果。要结果这点没有错,但执着这个那就笨了。

把事情做好了,还能差吗?好的结果不是因为把事情做好了嘛?不想这个光追求要结果,那就是在做梦呢。

在每一个当下,把心神收在身上,做好眼前的事情,能不好吗?

纠结的太多反而无益,随缘呗那就,我们修行都讲个随缘。随他人的缘,也随自己的缘。

修行如果能不执着在自己那些习惯性的念头之上,那就会变为主动。这个人想和你结缘,你完全可以看他秉性而定,而不是因为外在因素影响造成的习惯性本能。

同时呢,也会获得抽身这一能力,就是不与负面纠缠。

看不惯的都是自己的心,这点没错,但不是绝对滴。因为也会有那种,就是习气业障比较重的人,就是不想跟他在一起纠缠的存在。

你在乎外在因为与其纠缠,自己就不痛快。但你交恶呢?那就没完没了,也是一种纠缠。

抽身出来,不伤害谁,减少接触,不伤己也不伤人,这个就是平衡之道的一种。

天下人心,每一个都是单独的,认知视角也是独立的,谁又能看得惯多少呢?看得惯一点两点,也不一定看得惯全部,因为人无完人。

先做一个自己看得惯的自己,不伤人,不伤己,这就是大善之举。

做什么啊,不去怨,只找方法,养成这个习惯,咳咳,那人生就特么好玩儿了。”

“话是这么说的,可是还是感觉很难啊哥。”

“难啊,是因为做不到,能做到了,那就不难了。”

“哥,那想做到,现在还做不到怎么办呢?”

“如果真想,那就慢慢做吗,就像学开车一样,谁也不能上车就会开吧?

但也不全是,我就是那种上车就会开的那种人,在驾校简单了解如何挂档,没有一点第一次开车的感觉。也没有一丝慌乱,就那么自然而然开了两圈,也不心慌也不害怕,跟开玩具车一样一样的。可毕竟我这么特殊的人还是很少。

那就需要找一点先做,就一个点,把它做到变成本能习惯,习惯的不能再习惯之后。再养几个月确保这个习惯不会变化。然后再做第二个点。

比如,修转念,不管是当时,还是事后,习惯去转化念头看问题,以调节自己心神,养成习惯之后,哪怕当时气得不行,事后自己就把气消了,还能总结自己。提醒自己下次遇见同样的事情时,应该如何去做。

这么一久,那就自然而然的养成了这个习惯,并且在每次反省自己获得经验成长。

这人生就像是在打怪升级,不能光打了怪而不获得经验,没有经验那就还那样呗,没升级呗。

可是一路吸取经验成长,那就会越来越强,今天能打小妖怪,随着经验的累积,自己成长起来,那有一天就能打大妖怪了。

用一些开玩笑的话来讲,你今天处个对象,一分手痛苦的受不了,这特么就是没经验嘛。你分个一百次,你要还能如现在这般嗷嗷叫唤,痛苦的哭个没完,不是你特么卡bUG了,那特么就是你这人脑子有问题。对不对?

唉,啥东西其实都没那么难,做得多了那就会了。

第一个大夫是特么天生就厉害的,还是他在不断总结经验,积累后才厉害的?

第一个会开车的是因为天生会开车,还是他开久了之后才越开越熟练的?

这做人跟做其它的事情都是一样的规律,自己想成为什么样的人,那就按照这个规律去做,做久了那就是了。没啥难不难的。

除心魔,第一次困难,干它一千次,一万次呢?那不就跟玩儿一样的事儿嘛?

剑斩杂念,从一剑一剑,最后变成一个念头,一道剑气瞬间就解决,那不都是一步一步修炼出来的能力吗?

做事情呢?从最初的不会,但想去做,那就持续的一直做,三年后,五年后,七年后,不断的持续成长呗。这不都规律吗?按规律玩儿,玩儿久了就厉害了。

第一次打游戏走路都费劲,走着走这就懵了,玩儿久了呢?还能猫草丛里,等着揍别人。这不都规律吗?

修仙也是一样的规律,心上与行为上,那不都是从自己想,然后做,坚持下去,久了慢慢的,慢慢的,不知不觉那心境就上来了,难啥呀?一点都不难,就是不懂这规律,还有心不定的缘故。”

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