第一个正式的，大规模的，灭佛的王朝就是北魏。
而北魏灭佛的又是那个“北魏武帝，拓跋焘”。
这是一位和李世民一样牛逼吊炸天的人物。
拓跋焘和李世民的经历甚至都有点重复了。
因为李世民十六岁带兵，去救援被匈奴围困的隋炀帝。
而拓跋焘十六岁登基，当时统治北方草原的是柔然王国。
拓跋焘十六岁登基的时候，柔然出兵洗劫了北魏的“旧都”，把旧都的皇宫抢光。
拓跋焘御驾亲征，以少胜多打败了柔然大军。
自从晋朝衣冠南渡之后，北方超级的乱，前前后后出现了十六个国家。
成汉、前赵、后赵、前燕、后燕、南燕、北燕、前秦、后秦、西秦、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、夏。
光看名字都觉得乱，别说在当时生活的人。
可是北魏武帝、拓跋焘登基之后，只用了十六年的时间，就统一了整个北方。
可是统一了北方以后，又出现了新的问题。
因为这么多国家，百年间的大乱斗，让整个北方都不是互相认可。
这个局面就很像，秦始皇统一六国后，百姓们互相不认可一样。
北方除了汉人，还有匈奴，鲜卑，羯，氐，羌，乌桓，丁零这些民族。
好在拓跋焘手下，有六大辅臣，其中一位，就是奠定崔家在北魏地位的崔浩。
也是这个崔浩劝魏武帝，应该积极的推动鲜卑族和汉族的融合。
还有长孙家的长孙嵩，不仅是带兵的大将，还主动调和鲜卑和汉人的矛盾。
还有古弼，这个更是牛逼，能文能武。
就是他带兵灭掉了北方最后一个王朝，彻底统一北方。
并且打完仗后，这位还当了尚书令，整顿吏治，直言进谏。
在这三位大臣的积极劝导下，北魏武帝吸取了秦始皇的二世而亡经验。
不仅自己以身作则，“不好珍丽，食不二味”。
就和现在的李世民一样，一碗饭，两个炖菜，衣服都是能穿龙袍穿龙袍，常服能不做就不做。
就连他的嫔妃们，都不能穿任何带有彩色的衣服，还把宫里能省的都省。
又把皇家园林减少一半，分发给没有土地的百姓。
不仅到处宣传民族团结，还到处下派人去调和各地因为民族不同，而闹出的矛盾。
就在这个“皇帝监督，大臣下乡”的时候，魏武帝拓跋焘发现了一个特殊群体。
僧人。
佛教自从传入华夏，历代皇帝给僧人的待遇特别优厚。
甚至是拓跋焘他爹他爷爷都还大力扶持寺庙发展。
拓跋焘发现，光北魏都城的洛阳，都有着一千三百六十七所寺庙。
这还只是洛阳城，而北魏全国有三万多座寺庙。
几百万僧人，不缴纳赋税，不用服徭役，犯罪了还能免罪。
当时的人，一旦犯罪就往寺庙跑，剃成光头就能不被官府抓。
而且这些寺庙聚敛钱财，也不用给朝廷一文。
而且这时候的和尚是能吃肉的，并且因为北方因为战乱的原因，一些寺庙还有如蓄养妻室、参与世俗享乐。
最让魏武帝拓跋焘忍不了的，就是这些寺庙因为有人，有钱，有地的原因。
还在造反军的背后给予支持。
最终拓跋焘下发了极其严厉的“灭佛圣旨”。
一直在拓跋焘死之前，都一直严厉执行着:
诛杀僧尼、摧毁经像、没收财产、强制世俗化。
当时的北魏，即使你是因为脱发而导致的光头，你都必须买顶假发戴着。
就在这么严厉的打击下，几乎把整个北方的佛教连根拔起。
但是拓跋焘死后，他的孙子，北魏文成帝，又开启了“复佛运动”，又把他爷爷灭了的三万座寺庙给建了起来。
后来，北魏开启了轮番“超级大权臣”，分裂成了“东魏、西魏”。
东魏被高欢的儿子取代，成了“东齐”。
西魏被宇文家族给取代，成了“西周”。
西周的“周一、周二”两个皇帝都被超级大权臣弄死，“周三”皇帝忍辱几年后，在长安弄死了控制他的那个“超级大权臣”。
这个“周三”皇帝，他就是周朝的“周武帝”。
因为北魏武帝灭佛，他儿子又复佛的原因。
北方的佛教后来发展特别野蛮，到了周武帝时期，甚至开始了“兼并土地”。
甚至寺庙还经营着很多的生意，赚取大量钱财。
北周也有“商业税”，但是这些寺庙因为特权，根本不交税。
而且很多寺庙的影响力很大，部分僧尼与权贵勾结，利用权力去打压正常商人，恶意收购。
就这还不止，很多僧人甚至干预政务，担任重要官职，威胁到北周政治稳定。
巧合的就是，周武帝登基后，恢复了之前一直被打压的“崔家”。
而崔家的老祖宗崔浩，当年就是跟着北魏武帝“灭佛”的。
如今看到自己老祖宗灭的佛又猖獗起来，所以也劝周武帝“灭佛”。
周武帝本身就想灭佛，崔家人这么一劝，那就更是一点时间都不耽误。
建德三年，周武帝下令:
“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。
并禁绝各种不符合礼典的祭祀。
各地军人执行命令，强迫僧尼还俗，破坏寺庙、佛像，焚烧经书。
大量寺庙的财产都被充公。
但是这次周武帝没有杀人，而是强迫还俗。
就是因为这一次灭佛，周朝的实力大涨。
建德六年，实力大涨的周武帝，一鼓作气攻打到东边齐国的都城。
他不仅在这里捡到了李百药他爹，还在这里又下达了第二次“灭佛”。
这次灭佛，把寺庙的土地给了当地百姓，成功的让当地百姓不闹事。
不只是北方两位“武帝”灭佛，连南方的“东晋”“南宋”，都有过压制佛教的事情。
甚至在“东晋”皇帝试图压制佛教的时候，各地的阻碍和反抗巨大，最终只好放弃。
这是因为此时的“东晋”内部内耗不断，皇帝试图灭佛，来充实国库。
最终却因为灭佛的抵抗太大，朝廷没力量镇压，甚至成了“南宋”取代“东晋”的契机之一。
“南宋”在取代了“东晋”之后，开国皇帝刘裕凭着个人威望和力量，打击了佛教的经济和寺庙扩张。