不过匈奴中也有一帮血性十足的人，他们跟随在现任单于的身边宁死不屈，不断地发动着小规模的战斗。没错是现任单于，而前一任也就是一开始发动战争的首领在战斗中为了庇佑部族战死了。
哪怕是敌人，这也让大汉报以尊敬的态度。大汉也给剩下的残部发出了谈判邀请，给出的条件可比百越国主那只老狗好上数倍不止。可这些残部在单于的大儿子的带领下拒绝了大汉的所有招揽，势必要为父亲报仇。当然了，谁都知道这只是一个口号。
而真正的原因是大汉所给出的条件他们不满意，想要再得寸进尺一些。鼠目寸光，愚不可及。大汉见状也不惯着，既然你不要我的好意，那同我的刀剑去说吧。
于是浩浩荡荡的清剿行动开始了。
草原虽然广袤，能够躲藏的地方也就那么几处，再加上一帮带路党，这些残部正在被有效地清理。见情况不妙，这位现任的单于才想要谈判，可为时已晚。之前是出于尊重，现在的条件才是真正条件，巨大的落差让其受不了。
没办法只能够死撑着。这对于大汉来说，你随意，随着时间的推移，这样的条件只会越来越差。而大汉也在按照自己的节奏在稳步将草原纳入版图之中。
填补上这两块最后的空隙，现在的大汉才是真正意义上完整的大汉。
镇北军之所以如此有恃无恐的原因便是，现在的大汉早已经不是原先的大汉了。自从国师府成立，文官武将方抗拒，到后来被不断地调教，无奈的妥协，这妥协将妥协到底了。
打不过就加入，这是亘古不变的道理。
先是文臣将自己的儿子塞入了国师府，当实验材料也好，当研究者也罢，只要进去，不管是功劳还是苦劳，总是产生了作用，然后双方就顺利的产生了合作。
与御史大夫共同研究的信仰监察体系，以丞相正在研发的民生、民意的双民端口，只要当大汉所有人接驳入体系，那么天下可以说在朝廷眼中一览无余。哪些地方受到压迫，又是以什么原因，哪些地方出现了消极或者反动情绪，原因如何，该如何做。
不仅如此，对于天灾之后的调度，政策的推行程度都变得更加高效了起来。当然了，这一点是类似于大数据的整合，不完全准确，实际还需要丞相判断以及实地考察。
这是对未来的展望了。
这也能敲打一些人，不管是官员还是本地大户，让他们不要太过分。杜绝是不可能杜绝的，适当贪心是有存在必要的，毕竟这是一个封建王朝，上升的通道还没有彻底的关闭，择优任优，且科举制度也没有被废除。人做官是为了什么？要么是权，要么是钱，如果彻底断绝，谁还做官。
且人情体系还没有彻底的崩塌，那里被陈东推了一把让其发展进入了快车道，也不妨碍这是一个封建王朝的本质。
当然了，只要不太过分就行。至于是个怎么个评判标准，恐怕所有人心中都心知肚明。以前常常讲，人在做，天在看，那是一种渴望一种比喻，然而现在却是事实，人在做，“天”真的在看。总的来说是利大于弊的。
有了这两套系统。
一者监察百官，一者监察天下，让一些文官大佬们兴奋不已，恨不得马上投入运作。其实本质还是没有变，只不过新鲜、便捷了而已。
眼看着文官集团与国师府产生了合作，武将集团当然也想加入。于是，像是空间运兵体系这样的体系产生了。这套体系结合了挪移大阵和节点空间平台等术法，创造了一套便捷体系。运兵、运粮，乃至运送俘虏都可以。
真正的做到了指哪打哪，将领们只要确定坐标就能在节点空间平台中将士兵任意调动，哪怕远在千里之外。
除此之外还有武器的升级，在盔甲刀剑上铭刻符文那是家常便饭的事情。当然了因为眼界的局限性，一帮道士虽然掌控繁多手段，却也只局限在冷兵器的堆叠上，并未想出热兵器，没有这方面的概念。
当然这其中的主要原因还是在于，冷兵器现在的威力不俗。有了符文刻录机器的出现，源源不断的能源注入，批量刻录已经不成问题。
陈东所建设的大框架并非按照原来所设想的那样只有信仰，单一性的容错率不高，于是他还加入了原有的体系，以信仰为主，多道为辅的状态。
而军队中真正做到改变的是实时通讯，只要军队连接大框架，将领便能够将命令通过信仰的共振直接传递到对方的脑子里。
这也是为什么说，现在的军队不将匈奴放在眼中的原因了。不管是武器还是通讯还是时效性都出现了代差，就好像机械化部队与骑兵的战斗，哪怕是重甲兵在这样的代差之下也是有被撕碎的份。
很多人好奇，为什么短短的三年能够发展成这样。因为关键点一点……能源，无限的能源所能够造就的是无限生产力。而文官武将们所得到的东西不过是大框架之下副产品罢了。
而真正的正循环现在还没有展开呢。
当什么时候，信仰的力量能够自给自足的维系这个大框架的时候，才是真正蜕变的时刻，到时候才是真正立于不败之地。陈东还是很期待这样的出现的。
总的来说，当百姓还处于农耕时代的时候，大汉的上层已经进入了信息时代。这其实是畸形的，却又是符合封建王朝特性的状态。
时间在不断地向前，所有人都是见证者。
见证一个全新大汉的现世。
而皇帝的震惊远超于那些大臣武将，因为他拥有着最高的权限。这一份最高权限其实分成了三份，一份在陈东的手中，一份在苏参的手中，还有一份便是在皇帝的手中。
陈东因为是整个体系能源的提供者，所以他有一份。
苏参作为大框架的建设者，其作为权衡，皇帝也有一份。而皇帝作为人道的代理人和大汉的皇帝，同样有一份。