木片和竹片很容易就做好了，而最复杂的步骤无非是钻孔。
钻出的孔不仅要大小相似，而且还要保证对木片的破坏最低，这就难住了铁匠铺和木工坊的几人，因为不管使用凿子还是锥子，速度很慢不说，一不小心，还能将木片或竹片给破成两半。
正在发愁的时候，熊奇拿了一把箭从外面进来了，人未到声先至，
“熊山呢？这些箭头都撞钝了，换一下新的吧。”
熊山从地上捡了一根箭，用铁做成的锥形箭头，因为撞到石头上，头部明显地变形，最尖处向一边旋转过去，像个田螺的尾部一样。
拿起箭支，熊山用小刀一撬，箭头就从箭杆上掉了下来，正好掉到树杈的脚下。
树杈捡起箭头，跟手中的锥子比了比，突然一个想法让他鬼使神差地用这个箭头旋转地去戳旁边的木片。
“嗯？”入手并不像锥子那般，需要用很大的力气才能旋转进去，这种变形的箭头，似乎在旋转的时候，比锥子容易钻孔！
树杈连忙将木片放到桌子上，固定，然后用其他变形的箭支，双手搓动，很快就将木片钻出了一个洞。
这个洞在木片上还是太大，而树杈似乎想起了什么，连忙让熊山按照他的要求，打造出来了一根10厘米长，0.5厘米粗的铁棒，一段跟箭头一样，装着一根小木棍，前面的一端，则是跟后世的钻头一样，切口是斜着的，切呈螺旋形。
虽然螺旋形的钻头很难用手工打造出来，尤其是这么细的，但熊山还是费力地搞了几个出来，让张洪拿到宗庙里去研究了。
张洪看着眼前的钻头，恨不得给自己脑袋上来一锤子。
这么简单的一个工具，怎么自己就没有想到呢。手工钻，在后世很多，款式多、型号多，甚至一些经常干木工活的木匠，怀里基本上都会藏着一把自己dIY出来的手钻。
而在原始社会，要做一把，也不是太难。
张洪的思路，是从部落里新式的钻木取火方法里得到的。
现在部落里在外出的时候，不需要携带火种，因为自从张洪来到之后，发明了弓箭，很快就有族人发现了弓的另外用途——钻木取火。
只需要将一根坚硬的钻木充当钻头，将它缠在弓弦上，手持的一头，用一块兽皮包上防止磨手，另外的一个手就可以拉动弓弦，前后运动，这样这根钻头就能快速、稳定地在砧木上钻出火星出来，再添加上一些碎草、干苔藓后，着起来很快。
这种钻木取火的方法，取代了原来张洪教给他们的双人钻木法，效率更高，所以现在部落里并不需要整日都守着火堆，不让火熄灭，随时就可以升起一堆堆的火。
而这个钻木取火的办法，在树杈看到后，又结合着熊山的钻头，稍加改进之后，就做成了手弓钻的样子。
手工钻的弓弦有30厘米长，其中一半被缠在钻杆上，钻杆手握的一端圆心，用钉子钉了一块把手在上面，可以在把手上旋转；而另一端，则是用熊山打造出来的钻头，固定在上面。
使用手工钻时，只要左手握住钻杆，将钻头放在竹简上，按住把手，同时右手来回拉动弓弦，让钻杆旋转起来。旋转起来的钻杆带动钻头，很快就在竹简上，钻出了一个小孔。
张洪拿过竹简，仔细看着上面的小孔。孔的周围很平滑，不像之前那么多毛刺，还需要仔细打磨，这个只要稍微用石头磨一下就行；而且钻的孔大小都一样，穿上皮绳的时候，也更容易；并且是钻出来的，对竹片的结构也没有丝毫损伤。
这就是张洪很惊喜的地方了，现在的族人，已经可以从工作中总结不足，并且开动脑筋，去想着办法地解决问题了。
这是一个很好的现象，让张洪一个人来决定部落的发展方向，同时还要兼顾这些生活工作中的各种发明创造，即便是穿越来的，那很多事情也不是那么容易做到的，但有了这些族人的帮忙，很多东西就好做了很多。
比如竹简，那200多份，就是用这种办法生产的，而且对于这种大量的、简单的重复劳动，张洪还引入了后世的流水线生产方式，几个人相互配合，各自负责一部分，速度快，又没有什么质量的问题。
做好的竹简，分为两种材质，一种是竹子的，长30厘米，用竹片30个，完全展开后约1.2米长，重4斤多；另外一种是木片做成的，长50厘米，用木片60余，完全展开后长度达到了2米2，一般是巫用来记录部落发生的一些事情。
除了空白的竹简，张洪还让几个掌握文字比较多的，在竹简上写了一些字，从易到难，分为几卷不同难度的，各自抄了十几份，后面将用来给部落的“学生们”学习。
如果有纸就好了，但张洪知道目前部落的重点不是制造纸张，造纸术在现在的条件下，完全要靠人力堆出来，太影响部落的原始积累，所以即便是他将造纸术的所有流程都写了下来，但也没有让任何人看到，自己也没有准备这两年开始做纸。
除了手弓钻，部落里这些天又发明了新的炊具——蒸笼。
以往部落烹饪食物，都是用烧烤，在发明了陶锅之后，又增加了煮的方式，而铁锅的发明，则又增加了很多炒菜菜单的出现。
但除了这两种，就没有其他的方式了，这让张洪这个吃货很是不爽，直到竹子被利用起来，发明了蒸笼，让部落对食物的烹饪方式又多了一种之后，才有了改观。
蒸鸡蛋，是熊丫丫最喜欢吃的食物，她觉得没有什么食物能跟蒸鸡蛋比了。
这几天，每天她和几个小伙伴，就会挎着竹篮，穿着厚厚的皮衣，戴着兔皮帽子，蹦蹦跳跳地去鸡窝拿鸡蛋和鸭蛋。他们帮助部落做这件事已经很久了。
部落里不养闲人，哪怕是这么小的小孩，在恶劣的自然环境下，也都知道要去帮助他们的父母和族长，分担一些工作的压力。
族中除了尚在襁褓中的小婴儿，还有一些半大的孩子，张洪认为，与其让他们整天在部落里打闹玩耍，晚上死活不睡觉，还不如带他们做些事情，既可以减轻其他人的负担，也可以消耗下他们旺盛的精力。
熊孩子们有了族长的许可和要求，做起事来更是积极，熊丫丫自认为，喜欢族长比喜欢自己的父亲熊材更多，这让熊材很是恼火，经常打她屁股。
她喜欢捡鸡蛋，尤其是那些母鸡，都喜欢跟她亲近，而其他的小孩子，只要伸手去鸡肚子下面去摸，很容易就被母鸡啄，虽然不是很疼，但经常将她的伙伴们啄的哭爹喊娘，而她经常以这个来笑话他们。
不过今天，丫丫就笑不出来了。
泪水在眼眶里打转，而跟着一起捡拾鸡蛋的孩子，也一个个无精打采的，因为捡来的一筐鸡蛋，不小心摔在了地上，碎了好多个。
闻讯而来的熊草很快找了个陶罐将一些没有流到地上弄脏的蛋液收集起来，但还是有更多的鸡蛋洒在地上，部落里养的那些小狼崽子，正欢快地舔食着。
熊草狠狠地将他们几个给说了一顿，这一篮60多个鸡蛋，足够部落今天炒一份韭菜炒蛋了，这样子浪费掉，以她节俭的性格，不当众揍他们，就已经很不错了。
张洪正好从养鹅的地方回来，看到一帮孩子垂头丧气地站在一边，熊草双手叉腰，一边说着什么一边指指点点，便好奇地走了过去。
“族长，”熊草看到张洪过来，连忙停止了骂孩子们，“我就说么，这些孩子干点什么事情就毛毛躁躁的，没有大人看着就会出岔子，你看，这么多鸡蛋，全给打碎了。”
张洪拿过陶罐看了看，里面收集的蛋液，只有十几个鸡蛋的量，而地上一片狼藉，碎蛋壳到处都是，几只小狼崽子舔完后，又摇着尾巴围在张洪脚边，抬着头望着张洪。
一脚将一只趴在脚上的狼狗给踢飞，张洪望向几个小孩，在他的注视下，这些孩子头低的更低了，大气都不敢喘，毕竟，能徒手摔牛的族长，打起人来肯定更疼。
“好了，不就摔碎几个鸡蛋吗，没什么大不了的，”张洪的话让他们一惊，随后不可思议地齐齐抬头，看着张洪，“你们这些天干的事情，我们都知道，熊草小时候干活也经常被吵或者被打，现在不也是很厉害吗？”
“这些鸡蛋，碎了就算了，下次注意一些就行。”挥了挥手，“行了，别站在这里了，赶快再去捡一些回来，然后送一筐鸡蛋去厨房，让熊火奶奶他们，做一些煎鸡蛋出来。”
丫丫跟着几个小伙伴们开心地走了，在勉励了一番熊草后，张洪看着罐子中的蛋液，突然想起了什么，将罐子塞给熊草后，立马到族中编织竹子的房间里，找到了正在劳动的熊材。
这些天，破开的竹子被分成了粗细不同的竹丝，以满足不同器具的材料要求。
张洪想让熊材制作一个蒸笼，这种东西结构简单的很，做也不麻烦，很快，按照张洪画的图和指导，熊材花费半天的时间，就做出来几个大小相同的蒸笼。
在看到鸡蛋液的时候，张洪就想到，鸡蛋不仅仅可以用来煮或者炒，还能用来蒸啊。
做好的蒸笼，跟部落里煮汤的陶锅口径相同，都是在80厘米左右，蒸锅两边各有一个竹子的把手，用木钉子给钉在上面。蒸笼高10厘米，外面是一层破成一片片的竹片，放在火上烤成的圆形外框，里面则是几十根跟筷子一样粗细的竹条，纵横交错地固定在外框上。而且这些竹条上面，还用裁剪过的麻布铺在上面。
晚间的伙食没有炒菜，没有煮肉，全部是蒸菜。
首先是被切成一片片的咸猪肉，在碗底铺上一些姜片和薤片之后，均匀地摆在碗上；然后是一个长条形的陶盘，被切成两半的鲜鱼撒上一些盐和葱花，用烧开的动物油脂浇在上面；还有咸大雁，也被切成一块块地堆在盘子里；而部落许久没有吃过的粟米饭，也用蒸锅蒸了，一大盆，放在饭桌的最中间。
而让人眼前一亮的，则是一碗碗金黄的、撒着葱花和动物油，香气扑鼻的蒸鸡蛋。
熊丫丫面前，张洪亲自给她端了一碗蒸鸡蛋，除了她以外，部落里的老人、孩子等每个人都有一碗。
在张洪的示意下，部落开饭了，第一次吃到这些蒸菜的族人们，只感觉跟以往的做法不同，吃起来却比以前更有滋味。
张洪夹起一块咸大雁腿啃着，蒸过之后，这肉质仿佛更好了，不像煮出来的那么软烂或者炒出来的硬；还有鱼，冬天的鱼更鲜，清蒸出来，没有后世的调味品，但滋味更显鲜活。
蒸鸡蛋则没啥好吃的，张洪吃了一口之后，就端给正在大口大口吃东西的熊丫丫，后世蒸鸡蛋并不是什么难以见到的东西，但在这个时代，给他们带来的新奇体验却是很不一样的。
吃过晚饭之后，例行学习，但今晚又教了新的字和词：蒸笼。
自此以后，部落里的熊孩子们，就更喜欢做大人们安排的事情了，因为鸡蛋还是很少，只要获得认可，族长就答应他们，当天晚上给每个孩子们一份蒸鸡蛋，作为他们为部落干活的奖励。
大人们自然没有什么意见，更不会因为一份蒸鸡蛋而去羡慕孩子。这些孩子有的是他们的子女，有的是他们的子女的子女，就算是单身多年的族人，也不会去因为这个嫉妒孩子们。
蒸鸡蛋所费的鸡蛋并不算多，因为碗也不大，一个鸡蛋加两份水，就能装满两碗，而且孩子们是部落的未来，增强他们的营养，尤为重要。