第二天一早，族人们起来之后，按照熊洪的安排，分为几队，分别做各自的事情。
鹿皮带着骨语等人来到山洞外，把熊皮等人从河边运过来的黄泥块给砸碎，挑出里面的石子、树枝，然后倒水，使劲用脚踩。
变得细腻的黄泥，在几个熊木“徒弟”的制作下，变成一个个大小不一、形态各异的陶器，虽然技艺不精，但总算基本的功夫没有丢，晾干后还是勉强能用的。
稍微干燥一些之后，骨语等人就小心地把这些陶胚给运到山洞里，等待阴干。
另一边，采集完泥土的熊皮，又带着人拎着斧子和锯子，在离山脚下不远的树林旁砍树，主要找那些倒伏或者死亡的树木，砍成一段段的之后，运回山洞外，并劈成一块块大小差不多的木料。
这些木料按照一定的形状进行摆放，四周还用黄泥土给封起来，只在顶山、底部留了几个小孔用于通风，熊皮是打算烧一些炭出来。在这里没有熊部落的煤炭用，只能用这种办法来制造一些木炭来充当烧制陶器的燃料。
当然，如果不考虑陶器的使用寿命的话，用木头烧也是可以的，但熊洪还是不愿意“将就一下”。
现在又不是没有时间，熊洪还是想尽量保持熊部落产品的“高质量”状态，所谓防微杜渐，如果让其他族人从这种降低质量的生产过程中领悟到什么，比如偷工减料、不遵守规定什么的，那对部落的危害更大——熊部落目前的发展才刚刚起步，这种思想可要不得。
现在熊部落所临时居住的山洞，被石头他们称之为白骨洞，因为前几天刚到的时候从里面清理出来不少兽骨，而熊洪回来之后，觉得白骨洞这个名字也挺不错，就这样定了下来。
白骨洞里面清理完成，在暂时性解决了部落的居住问题外，那就要解决现在的食物供应问题。
不仅仅只是现在这39人的食物供应，还要为以后其他部落交换过来的人准备食物和住宿的地方。保守估计，这周围的部落，也能给他提供个100-150人，届时，对食物的需求会非常庞大，熊部落这几十号人，恐怕要承担着很大的压力。
所以得从现在开始，就要把食物储存的工作给准备起来。
大家人生地不熟的，对周围的地形、环境很不了解，虽然熊皮等人十分想出去狩猎，但熊洪还是决定让大家探明周围的情况之后再进行采集和狩猎。
经过与骨部落的一次狩猎比赛，他明显地发觉这里的猎物资源十分丰富，要比在熊部落那边多不少，正好部落的食盐这次带的比较多，可以考虑布设一些陷阱，来制作一些肉干，等回程的时候吃。
他们带来的肉干、奶酪等消耗不少，剩下的也不足以让他们坚持到回去。不过既然能跟骨部落建立交换物资的联系，那说明凭借着食盐和陶器，就能从他们手里换过来不少食物和族人。
更何况，熊洪这帮人可是当初带着熊部落从零开始，一路走到现在这个高度的。食物获取的问题对他们来说，并不算一件很大的问题：地上跑的，水里游的，他们都有办法来应对。
有了铁制的工具和武器，就算只是在周围探明情况，也能顺手布设不少陷阱：陷坑、吊脖套、尖刺陷阱、落木陷阱……熊皮这些人在熊洪的指导下，对这些陷阱很是熟悉，而且从材料和布设上，都十分简单，但却十分有效。
沿着白骨洞周围的山林里设置了一圈陷阱，熊皮等人也顺便将周围的环境做了一个大概的查探。
不过从白天开始，熊洪几乎都闷在洞口，带着剩下的老弱妇孺们，用藤蔓编织器具。
这些藤蔓是熊洪从树林里找到的，虽然看起来只有小拇指粗细，但韧性十足，也不容易被扯断，正是理想的编织材料，甚至比破开的竹篾还要好用。
取材也很方便，只要扯下来一根几米长的藤蔓，用小刀轻轻地刮掉周围的凸起和叶子之后，再稍微修整一下，就可以使用了。熊洪准备用这个和带过来的麻线，编一些鱼笼出来，用以代替部落经常使用的渔网。
虽然渔网捕鱼的效果明显，族人们也都知道，但显然，现在大家手中仅剩的两张渔网，不可能无限制地使用，更别说以后还准备换给骨木等其他的部落，所以自己用来捕鱼，可一可二不可再三。
除了渔网没有带够，族人数量不够也是一个问题，在山洞附近的河流里捕鱼，宽阔的水面至少需要二十几个族人来拉网，否则根本无法顺利地捕到鱼。
虽然上次用网试了一下，也网到了几十条大鱼，但这里的鱼普遍要比熊部落那边的更大，力气也更大，差点把网给弄破了。吓得熊洪赶紧叫停了继续捕鱼，这两张网即便是自己使用，也得留到后面实在缺食物再说，如果现在把渔网用坏的话，他能用到的底牌就少了一张。
没有渔网，又想捕捉到足够多的鱼，那只能想一想其他的办法了。
钓鱼无疑是一个很好的方法，但这个方法收获很可疑，熊洪前世也喜欢钓鱼，虽然没有骨灰级的钓鱼佬们那么痴迷……额，不，专一，但还是知道除了鱼钓不上来，什么都能钓上来的空军们有多么无奈。
要是靠着这个方法，怕是族人们都得饿死一大批。还是等以后衣食无忧了，再考虑钓鱼吧，反正现在这个时代，全都是野塘，有大把的时间和机会让他去打窝。
鱼笼的做法很是简单，四根一米左右长度的木棍，摆成一个矩形的形状，两端用麻绳和短木棍捆紧，形成一个底面15厘米乘15厘米、高在一米左右的框架。
用藤蔓围绕着这个框架进行交叉编织，把这个框架给围起来，四周藤蔓的缝隙可以大一些也可以小一些，不需要那么准确。然后密封其中的一端，开口处用藤蔓或者麻绳进行收紧，做成一个口小腹大的容器，入口处只能容许一条鱼进入，在入口的一端捆上绳子，然后在里面放置一点肉屑，扔到河里就行。
河里的游鱼会钻进笼子里吃食物，但进来容易出去难，由于整个鱼笼是个类似圆柱体的形状，开口又小，大一点的鱼进入后，基本上就无法进行转身，只能待在笼子里，被从水里捞起来。
长久以来，水里的鱼虾虽然也是原始人的食物来源之一，但没有工具，实际上能捕捉到的鱼虾很少，河里的鱼几乎没有被捕捞过。熊洪放置鱼笼的时候，就能看到在一些浅滩处，栖息着大量的鱼。
构造简单、制作方便，只用了半天时间，在十几个族人的努力下，鱼笼就做了50多个，每个鱼笼差不多大小，在笼口的位置，还绑着几块石头，以便这些笼口能沉到水底。
吃过午饭，熊洪带着大家到河边放置这些鱼笼。
用一根十米多场的麻绳或者藤蔓将鱼笼口给系紧，接着把几块碎石头和肉屑给放进去，然后抛到水里，让整个鱼笼都沉入水底。正午的阳光很是温暖，把藤蔓的另一端系在岸边的树上或者石头上后，熊洪看着波光粼粼的水面，也被这原始社会原始而又自然的景色给吸引住了。
在下午的时候把鱼笼全部扔到河里，熊洪确定每个笼子都绑好之后，就带着他们往回走，趁着下午时间还有一会，可以在附近再采集一些藤蔓回来，继续编一些鱼笼出来。
“哎呦哎呦，快点拉上来，我感觉里面好沉……”
“快，快，鱼在里面动呢，别跑掉了……”
收获的时候总是令人欣喜的，入手的时候就能感到绳子上传来的重量，无疑让怀疑的族人们欣喜万分，甚至有几个性子急的，不等鱼笼拉上来，就跳入齐膝的水边，把笼子给抱上来。
傍晚的时候，熊洪带着人，挨个把鱼笼从水里收上来，几乎每个鱼笼里都有一条大鱼，甚至有几个里面有两条，收获上来近50条大鱼。
算上上午用网捕获的鱼，今天部落共收获100多条鱼，这让帮助处理这些鱼的骨余等人目瞪口呆，河里的鱼他们没有食物的时候，也不是没打过主意，不过总是没有什么像样的成绩。像熊部落这样的收获，这样的捕鱼方式，他从没有见过。
当然，能捉到这么多的鱼，他从来没有想过，也从来没有见过。
一整天的时间，骨余跟几个族人基本上都是在杀鱼，他的心已经跟手里的刀一样冷了。
“砰”地一木棍敲在鱼头上，把挣扎的鱼敲晕，紧接着拿起菜刀，把鱼按在木板上就开始刮鱼鳞，刮完之后，用刀把鱼腹剖开，清理干净里面的鱼鳃、内脏、肠子——要是在以前，内脏也会被族人们当食物吃——接着把处理过的鱼放到水里洗干净，取出来挂在木架上晾干表面的水分，等差不多，就放到盆里，撒上珍贵的盐，在盆里揉搓这些如肉，用盐把这些鱼肉给腌起来。
没错，熊洪还是准备用腌肉和腌鱼来做食物的补充，虽然现在已经是深秋了，天气早晚也很凉，可白天的气温还是很高，这些生肉暴露在空气里，很快就会吸引来苍蝇和虫子。
不想让这些辛苦得到的食物被糟蹋，就只好用盐来腌了。