朱慈炲道：“千军易得，一将难求，得马将军相助，当如虎添翼，封马祥麟前军都督府情报司司长从二品，世袭爵扶国候，秦诰命予国大功，依旧为二品诰命，享我朝俸禄”。
秦良玉为马祥麟做主，马祥麟就算有些冤言，也不会对自己的母亲生气。
马祥麟起身挕礼拜道：“末将谢益王厚爱，末将当效以死力，卫我大明征战沙场”。
金钱什么的，其实秦良玉、马祥麟并不在乎，她们在乎的是朱慈炲对她们的态度显而易见，朱慈炲还是很看重她们母子。
现在这只是口头封赏，回头还需回建昌重定召书，在下召予二人，除开爵位外，必然还有其他物品，赏冠金银布匹等等，不能比皇帝叔叔的差。
秦良玉道：“不知王上对石柱宣抚司予吾儿帐下白杆兵，以何看待”。
秦良玉还是懂得朱慈炲治下政策，周边全是前军将士，各府县城官员，她都有人打探，没想到竟比从前还更要繁华了起来。
朱慈炲的前军在四川，正在整军，传缴定了四川各地，并未像湖南一样收缴各宣慰宣抚土司，撤地筑城，想来李定国、艾能奇待四川平定之后，兵练好就是对各地宣慰宣抚土司们动手之时了。
秦良玉对比过湖南与四川在朱慈炲手中的政策，显然这位益王将来会对四川宣慰、宣抚、土司动手，没见湖南的全被扫了个一干二净吗。
朱慈炲道：“不敢欺骗诰命，孤觉得宣慰宣抚土司以成弊政，当撤去所有宣慰宣抚土司及卫所，重定军务，在治地上筑城以固之”。
马祥麟是世袭的石柱宣抚司，其实跟公候伯子男的爵位以经差不多，朱慈炲一句不提世袭石柱宣抚司，如同撤了他世袭石柱宣抚使，他是个明白人，可他也有了新的世袭爵位。
有些人，他的世袭还是很有必要树立，如马祥麟封世袭扶国候，与国共享，是对秦氏马氏的肯定。
秦良玉虽然叹息自己儿子世袭石砫宣抚使没了，但她知道宣慰宣抚土司是弊政，是该到了撤销的时候了。
朱慈炲又道：“白杆兵战力非凡，但终不敌火器，孤一卫一万两千人，大炮二十、小炮一百、火箭一百、火铳二千，刀盾长枪兵数千，白杆兵可转为火器军，操练一二，当可一卫荡一地”。
白杆兵安置问题，依他看法，是要转为火器大军，白杆兵训练有素，但在火器大军面前，以是淘汰产物，可川兵骁勇善战，是很好的兵源。
秦良玉、马祥麟都看过李定国、艾能奇邀请的一次火器操练，深深震撼了她们，对于将白杆兵转为这种火器大军，二人表示不反对，相反很赞同。
白杆兵一杆长枪走南北，在同等兵力下，就连骑兵，都要败下阵来，沈阳之战，辫匪若不是在人数上胜过白杆兵，早就被白杆兵消灭了。
见二人点头，朱慈炲道：“白杆兵有两万余人，不如在征他几千，整合成二卫，秦衍祚、马成吉等依旧为将领，所属归为前军编制如何”。
秦良玉与马祥麟对视一眼，看来这位益王对他们白杆兵相当了解啊，多少兵几个将了解的一明二白，相当于他们的一切动向都在朱慈炲的监视下。
马祥麟道：“不知，往后驻防何处”。
朱慈炲道：“有二择选，一、来日扩为中军府，进逼北方诸省，二则为乌斯藏都督府”。
说起乌斯藏，那就在四川旁边，数年前，乌斯藏达赖才从雅州进入四川，后去往京师，对于乌斯藏，秦良玉、马祥麟也是相当熟悉乌斯藏。
秦良玉道：“难道益王想进军乌斯藏苦寒之地”。
听了朱慈炲的话，这就只有两个选择，一个以后打北方，二是进军乌斯藏。
让秦良玉、马祥麟选的话，他们宁去乌斯藏而不和朝庭为敌。
朱慈炲道：“正是，我朝统治乌斯藏至今，今孤王业当先，岂能不察乌斯藏，待来日将设乌斯藏都督府，派官员治理民生”。
马祥麟道：“王上何不效仿朝庭，只需乌斯藏来朝，封活佛及族为官，而治之，何苦大费周章，且乌斯藏我川地百姓都难适应其，入以呼吸困难，非乌斯藏百姓而不可生”。
没去过乌斯藏，不代表秦良玉，马祥麟并不了解乌斯藏，那种气候，人是很难适应，除非乌斯藏百姓。
朱慈炲道：“爱卿有所不知，此道要从高度而看，如海边唯一丈高，到四川于五百丈，乌斯藏为一千丈，从五百丈到一千丈，人需适应十天半月克服呼吸，才能生存，孤以征山民加紧适应乌斯藏，只待来日发兵之”。
秦良玉不由点头，她去山海关镇守过几年，回到四川都有些不适应随后十余天，她又适应了石柱，原来是高度问题。
“朝贡封官以治其地，孤以为即为我臣，当知我政，今有所闻辫匪还遣人入乌斯藏，支持伪佛打倒正义之佛，想将乌斯藏夺为其地，孤不得不发兵，以定之”。
相对于乌斯藏，朱慈炲收到情报，因乌斯藏内乱，辫匪们想将乌斯藏从我皇明中割去，以包围我大明，是可忍，这事朱慈炲不能忍，还好他以在练兵，明年开春雪化后，他就可以出兵打了。
众人这才知道，原来辫匪们以经出手了，看这布局是要将华夏给成断掉啊。
马祥麟道：“王上，我能否不为情报司长，将乌斯藏交予末将，定为王上杀尽一切辫匪反贼”。
辫匪杀了他舅，年年想着祸害大明，马祥麟说，还想将乌斯藏从大明割舍出去，打他娘的，让这些反贼无路可逃。
乌斯藏关系错综复杂，还是通过牧民们搜集到的情报，竟然让朱慈炲发现，明朝对乌斯藏的统治地位不稳了。
活佛分派内战，土默特部大汗投靠辫匪，支持伪佛，打压正佛，所以辫匪以向乌斯藏渗透，乌斯藏百姓在辫匪与伪佛高压到惨无人道的统治下，民不聊生，可谓恶贯满盈。
为了支持第四世活佛的正统，解救受苦难的乌斯藏百姓，朱慈炲说，为了正义而战。