夏历收走乔元的遗物告辞离去之后。
竹松等人还目送了夏历一程，他们都是各大势力外出游历的天才，各有机缘在身的那种。
作为天才，他们见过的天才自然也不少，但夏历还是在他们心中留下了深刻的印象。
“竹兄，你说他会是天骄吗？”
于妙风收起折扇看向竹松提问，此前那玩世不恭的嬉笑表情也变得严肃了很多。
“我可不敢妄言，所谓的天才天骄不过是虚名罢了，错误的人走在错误的道路上，得到了错误的机缘，这样的人就是庸才吗？”
“而正确的人走在正确的道路上，有正确的机缘相助，这样的人又是所谓的天才吗？”
竹松对于天才天骄之说有不同的看法，在他看来绝大多数人都还没到要拼先天上限的程度，世人追捧的所谓天才更多的只是道途通畅了一些。
这世间的名利诱惑太多，一生下来就得比是神童还是痴儿，年少时又要比是天才还是蠢材。
等到百年千年的岁月过去，如果尚且还在世，又得比是威名赫赫的强者，还是籍籍无名的弱者。
“竹道友你倒是想得多，我只是好奇他是否达到了天骄的标准。”
于妙风提问不是来论道的，他就想知道夏历的根脚，而他的眼光还有所欠缺，不如竹松毒辣。
“如果是按照血脉传承，气运福源，先天根基等方面来考虑，他或许不如我们，更是远不及被他斩杀的乔元。”
“但要是按照我之前的理论，他是，此人星宫辰星大盛，他的指引者很不简单。”
指引者，一般来说都是师尊或者父母长辈一样的人物，是与一个人的道途有最直接关联的角色。
“或许是某个老怪物的衣钵弟子？”
于妙风只能这么想了，毕竟夏历的不凡之处似乎全在指引者身上，这只能说明对方的师尊很是负责，教的好。
“我怎么知道？我都说了我学艺不精，总之这次也算是认识他了，以后再见面可以套近乎结识一番，尽量不得罪。”
竹松没有完全说实话，他不敢说，更觉得是自己看错了。
他的望气术乃是观星法，可以看到一个人的星宫分布，夏历的星宫极其一般，只能用平庸来形容。
但唯独那代表着指引者的辰星宫……
他娘的，简直群星闪耀！
就像是有着成千上万个负责的师尊在教他一样，简直离了大谱，即便是古老大教的圣子，有整个圣地的长老去教，他见过最豪华的辰星宫也不过是天斗七星格局。
群星闪耀格局简直就是前所未见。
当然了……
要是竹松对自己自信一些，敢亲口去问夏历的话，如果夏历愿意回答，会表示这很正常。
毕竟他的指引者是人类文明。
天道计算机就是每个人最好的老师，而天道计算机的每一分知识都来自全人类的积累。
而这还是在拥有信息封锁和知识壁垒的前提下，如今人类哪一天完全消除了知识壁垒，那就不仅仅是群星闪耀了。
“我反正是不敢得罪……那家伙之前杀我玄丹宗的人，听说长老前去收敛弟子尸身的时候，硬是找不出来一个脑袋完好的人。”
“那家伙绝对有什么恶劣的癖好！”
吕璃提起这点都忍不住汗毛倒竖，夏历就像个猎头者，像是之前杀乔元也是那样，先断头再爆头，简直凶残。
“吕璃，说起来你是真不打算背叛他？”
于妙风看向了吕璃，吕璃除了会炼丹，也学得一手回春妙法，为人看似胆怯懦弱，但实际上聪明得很，因此才有资格被他们邀请一起前来游历。
至于乔元……
本意是看乔元擅长防御，想着靠他来弥补队伍短板，遇到危险顶上去的，没想到乔元这么快就无了。
“于情于理我都没有背叛的理由，于大哥你也别试探我了，我知道你想干什么。”
吕璃并不蠢，于妙风这么想知道夏历是否是天骄，就已经有了想要接近夏历的意思。
那么如何递出投名状呢？
很简单。
把她杀了不就是了！
于妙风巴不得她现在就传讯玄丹宗，于妙风会立即记录下来她的罪证，然后把她的尸体送给夏历。
“嘿嘿。”
于妙风见自己的想法被看破也不生气，只觉得他的投名状有些不乖。
“吕璃啊，你这报上去奖励绝对不少，我保证不对你动手。”
“鬼才信你！”
吕璃现在没了乔元保护，又被于妙风这么盯着，都有点想跑路了。
“好了好了，各位别伤了和气，继续前进吧，地图上标识的地方快到了。”
竹松不想队伍内斗，出言稳住了队伍的气氛后绕过了黑沙暴向着深处前进。
另一边。
夏历又找了处无人的地方盘坐下来修炼，静等天芯解析黑沙暴的规律。
而他筑基后期的修为经过一场大战，此时也彻底稳定下来。
他之前在路上其实就已经突破到了筑基后期，只是境界尚未稳定，无论是灵枢还是天芯都需要适应新的灵气强度。
时间就此迅速流逝。
一转眼，十日之后……
【分析进度已达到百分百】
【该异象为一种类似台风的气旋现象，中心存在风眼，异宝产生率高】
【但沙尘杀伤力极高，建议拥有标准元婴期大圆满强度进入】
【您目前进入的死亡率约为：百分之九十六】
【其他详细数据请查看报表】
天芯虽然分析出了可以安全进入的方法，但对于境界强度有要求，夏历目前的境界强度进去就是送死。
“可惜了，看来得下次再来探了。”
夏历并不觉得这十几天他就浪费了，至少他知道了眼前这黑沙暴是什么。
类似台风的话，中心就一定有着无风区，只是想要穿过去就不太可能了，这就与那个老和尚的话产生了分歧。
不穿过沙天，如何得见金刚寺呢？
不对……对方的原话也不是金刚寺，而是大金刚寺。
虽然只有一字之差，但概念却千差万别，在佛门，大字不可乱用，大与小之间有着严格的划定。
小乘与大乘不同。
大雷音寺与小雷音寺更是两个地方。
那么金刚寺和大金刚寺也绝非一处。