（就这么简单吗，晋文侯姬仇让他的儿子灭掉晋国宗族，直接搞一刀切，就是所谓的解决之道？）
（这个我是真没看懂，但直觉却告诉我，这里面肯定有门道。）
（我一直认为晋文侯姬仇让他儿子干掉晋国宗族是不太好的，结果你告诉我这就是最优解？麻了我人都麻了，绕来绕去，最后还绕到了这个选项？）
…………
春秋
晋国·翼城
晋昭侯姬伯眼神呆滞，使劲的用手揉着脸，他一遍遍的扪心自问。
“我错了吗？”
“我难道真的不懂阿父的深谋远虑？”
他一方面是无法接受自己的能力不足，另一方面更无法接受阿父给他的办法是最优解。
这岂不是说他自作聪明，真正成了周幽王第二。
本来他可以按照阿父给他的路走出一条康庄大道，可是他非要搞微操，结果把自己给秀没了？
“爱卿们，你觉得孤错了吗？”
下方的六卿一言不发。
他能说什么呢，他什么都说不了。
因为他现在也不知道谁对谁错。
只有杜伯微微摇头。
有句话叫做良言难劝该死鬼。
你不听，谁来出主意也没用。
........
大洋彼岸，
六星小将麦克大瑟皱着的眉头能夹死一只苍蝇。
他对着自己的观众说：
“作为着名网络评论员，我麦克大瑟，还是很懂得政治的。“”
“经过我的计算，晋文侯姬仇，要他的儿子灭掉自己的宗族，”
“这就等于什么呢？”
“这就等于咱们直接灭掉了自己的一个重要的势力集团，这就相当于咱们干掉了自己的很多产业一样。”
“这能行吗？”
下面的留言纷纷表示绝对不行。
开什么玩笑，世界上哪有这种解决问题的办法？
如果解决问题都这么干的话，岂不是乱了套了？
所以六星小江麦克阿瑟表示：“炎黄虽然提出了所谓的中庸之道，是很牛。”
“但炎黄也提出了出了一句话，也是他们一个圣人说的，叫什么阳明王，说的，知易行难。”
“所谓知易行难，就是知道归知道，但做到归做到，这是两种难度，知道了不一定会做到。”
“用麦克阿瑟的话来说：东方就可能属于理论上的超人，行动上的矮子。”
虽然西方有很多人也仰慕炎黄文化，但西方的大部分人还是比较认可自己的文化习俗
认为自己才是最强的。
很多人瞬间高潮，感觉自己抓到了东方的痛点。
…………
大唐，
房玄龄现在不想吐槽都不行了。
“微臣作为一个丞相，也是每天要处理很多任务。”
“以臣的执政经验来看，晋文侯姬仇的这种办法，根本就达不到所谓的，极端对立又极端共存。”
“他怎么能够做到：让制度不倒退，又让他的儿子能够掌控制度呢？”
“你们都来说一说？”
这次房玄龄表示他绝对没有错。
程咬金也感觉不太可能，但还是不死心的问李靖，怎么看？
“我还怎么看，我当然是站着看了。”
李靖也很头疼，虽然他带兵很厉害，虽然他也能写兵书。
但很不好意思，哲学才是一切学问的开端。
就连孙子兵法中的一些理论，他都要从老子的思想中汲取精华。
来完善他的兵法理论，你就可想这玩意到底有多深奥，到底有多么艰涩。
可以说后世的诸子百家，他们凡事要进行一些归纳总结，进行一些思想创新，他都得要从老子这里取取经。
这个李靖是真不懂！
这也是为什么儒家能大行其道的原因，因为儒家学习了道家的一些东西，加入了一些哲学思辨，让自己的理论就高大上了。
…………
北宋，
司马光这次可以信誓旦旦的向众人宣布：
“晋文侯姬仇绝对不可能解决极端对立，又极端并存的问题。”
“把晋国宗族都杀光，这能够解决什么问题呢？”
“我是看不懂。”
“你们能看懂吗？”
读书人纷纷摇头，这种学问太深奥了，不懂，真的不懂啊！
…………
【我知道，现在很多人脑子里面都有一个大大的问号。】
【不明白，晋文侯姬仇，只是让他的儿子灭掉晋国宗族，就能够解决一个在很多人眼中，无法解决的问题。】
【既然不让制度落后，也让无法掌控的制度的继承人，能够掌控制度。】
【那么这里面究竟有什么门道，】
【咱们还是让晋文侯姬仇自己给大家解释解释。】
晋国·翼城·王宫
已经处于弥留之际的晋文侯姬仇，孤独的躺在床上，等待死亡的降临。
他身边没有他的儿子，因为他的儿子现在急于接手晋国的权力。
甚至他的儿子还想着晋文侯姬仇早点死，死了之后，他就不用提心吊胆的，害怕自己被突然废掉。
只要拿到了军权，政权，就算是晋文侯姬仇想要废太子，他也可以发动兵变。
这时候，杜伯从大殿外走来，恭敬的跪在了晋文侯姬仇的床榻前。
他向晋文侯姬仇取经，因为杜伯心里明白，晋国的太子根本就没有办法掌控整个改革的进程。
这么下去的话，晋国很可能会出大事。
而晋文侯姬仇对他的说法就是：“方法孤已经告诉你们了，就是灭掉晋国宗族！”
杜伯羞愧的说：“臣愚钝，不明白其中的关窍，还请主君明示。”
晋文侯姬仇强撑着身子坐了起来，用虚弱的语气缓缓的道：
“变法为什么难以掌控，改革为什么那么难？”
“就是因为改革变法侵害了太多贵族的利益！”
“作为一个国君，太子他要平衡变法的进程，才能让改革后的新兴权贵，抵抗住老旧权贵的打压。”
“一旦新兴权贵的势力不足，很容易就会让老旧贵族反杀！”
“但在改革的推进中，你无法预知每一个改革进程，是否都会对新兴贵族有利，有的时候，反而对新兴贵族有害。”
“那这个时候，这些新兴贵族也可能就站在了老旧贵族那一边，去反对国君。”
“这就是新制度最难以掌控的地方！”
“因为每时每刻，你都要重新评估你的国策，对于所有阶层的利弊。”
“尤其是，在改革的过程中，还要分成改革派，反对派，中立派。”
“很多人，以为，这三派是一成不变的，这就是无知！事实上，这三派不是一成不变的，而是会不断跳阵营的，是时刻在变化的，今天是改革派，明天就可能是反对派。”
“这就非常考验一个国君的能力。”
“掌控力稍微有点欠缺，造成的结果就是崩盘！”
杜伯点点头，这正是他担心的问题吗？
别说是现在的太子姬伯了，就是他都伯，都不可能看穿很多国策，对所有人的影响。
因为三军六卿的改革，那是晋文侯以自己的眼光和格局提出来的。
其中很多国策在没有实施的时候，或者说在实施的没有彻底进行之前，他是否会伤害到一些人的利益，这都是需要你提前去预判的。
杜伯觉得自己没这个能力。
于是，杜伯问出了自己关心的一点：
“那如何让这种复杂的制度掌控，跟太子那种平庸的能力之间，达到平衡呢？”
是的，太子很平庸，也许太子姬伯在很多人眼中很聪明，甚至已经比绝大多数人都聪明的多，但要是跟晋文侯姬仇相比，要掌控晋文侯姬周的制度。
在杜伯眼中，太子姬伯只能算是平庸。
晋文侯姬仇笑了笑：
“孤都说了，直接灭掉晋国宗族。”
“这么做有什么好处呢？”
“就是你不用去分辨新的改革制度，到底对谁有利，对谁有害。”
“你没这个能力就不要去做这一步，你直接出手，先干掉坚决反对的人！”
“把现在的反对派全部弄死！”
“在弄死反对派的过程中，反对派是不会等死的，他们肯定会反抗，他们隐藏在你看不见地方的盟友，都会站出来支持他们。”
“这个时候你还用分辨谁是支持你的，谁是反对你的吗？”
“只要替反对派说话的，都是敌人，全部干掉！”
“对，是全部，不管他们现在是中立派，还是改革派，只要敢同情反对派，统统弄死。”
“因为这些都是现在隐藏的敌人，或者将来会反对你的敌人。”
“如果你把反对派干掉了，再把跟反对派牵扯不清的中立派也干掉，最后再干掉那些改革派中，同情反对派，和为反对派说话的人。”
“那么最后，整个晋国朝堂中，就只剩下了坚决支持改革变法的人改革派。”
“或者说，他不支持，但他也绝对不敢反对。”
“就是那种有贼心没贼胆的人。”
“这就是提纯！”
“到了那个时候，如果朝堂中都是同一个声音，同一个步调，那还需要国君有强大的掌控力吗？”
“不需要了！”
“就是拴条狗上去当晋国国君，只要按部就班的进行变法，他都能够掌控整个朝堂！”
“这就是孤给你们的解决办法。”
杜伯听完，下巴都快砸到地上了。
这也太牛了吧！
他虽然知道，他跟晋文侯姬仇的水平有差距，但人家把答案告诉他了，他竟然不知道答案为何是对的！
而且，这个办法也太，也太毒辣了。
他以为是干掉反对派，但真正干掉的是所有反对派，中立派，以及清洗提纯改革派。
就得等于无差别的攻击一切人。
【对，这就是晋文侯姬仇给太子找的，真正的中庸之道。】
【先进的制度有没有保留呢？】
【不但保留了先进的制度，还加强了制度的先进性，加强了变法的进程和力度。】
【那么有没有解决让糟糕的太子姬伯个人能力不的问题呢，有没有解决他掌控力的问题呢？】
【完全解决了，因为他能力再糟糕，他也比一条狗强吧。】
【当整个晋国朝堂被清洗完毕之后，没有了敢站出来反对改革变法的人，这时候晋昭侯姬伯还掌控不了晋国朝堂，那干脆就去死得了！】
【这就是道家的中庸之道。】
【道家的中庸之道，是不是跟你想的不一样呢？】
【极端先进的制度，和极端蠢笨的继承人，极端对立，是否极端并存呢？】
【所以呢，你解决不了问题，是你能力不够！】
【而敢用道家中庸之道，能用道家中庸之道，而且还用对了的人，这个人一定是有着非常鲜明的人格色彩。】
【他一定有着强硬的政治手腕。】
【那一定是在站在某一个时代最为璀璨的那几个人之一。】
【因为只有这种人，才敢用道家的中庸之道，才会用道家的中庸之道。】
【道家的中庸不是平庸更不是昏庸，他是用一种解决之道，把两种不可能存在的极端事物让它共存。】
【这需要超越普通精英的极端魄力！】
【这需要极端的恐怖掌控力，需要极端的发散思维的能力。】
【你现在觉得，人家晋文侯姬仇，到底有没有解决这个问题呢？】
【道家的中庸之道，是否可以让极端对立的东西又极端共存呢？】
【你不要以为你做不到，就以为人家不存在！】
【历史不止一次的告诉我们一个残酷的真相，人和人的差距，又是比人和狗都大！】
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