（这人跟人一比，真是高下立判，以前我对诸葛武侯主动承担责任的这种行为，认为是他军事水平不行，现在我才知道这是对身为一个丞相，自身的连带责任清晰的判定，这才是一种真正的高尚行为！）
（对啊，面对问题时不逃避，不推卸，勇于承担，才是一个真正格局大的人，应该去做的事情！是人他都会犯错，世界上不存在没有犯一次错的人，但犯了错如何让世人明白，一个高位者犯错应该有的态度和承担，才是让整个炎黄文明向前迈进了一大步！）
（这一波我必须吹一吹诸葛武侯大人，他做的很多事情就是古代完成的模板，跟诸葛武侯一比管仲是真不行啊。）
…………
大唐，
程咬金嘿嘿直笑：
“魏老匹夫你现在还有什么话要说？”
魏征张了张嘴，最终没有任何办法反驳。
毕竟像诸葛亮这样一个，在历史上几乎是臣子天花板的人，他却主动揽下责任，这就是几乎给自己的金身上留下一个污点，
说一句实话，要换成其他圣贤，那是肯定要想方设法去遮掩，而诸葛亮却是坦然面对。
魏征以前觉得，必须要想办法洗掉诸葛亮身上的这一次失败，这才是一个儒家人应该做的。
现在魏征似乎明白了，人家诸葛亮的做法才是最公正，才是对整个炎黄影响最大的，那就是任何人都得要身在其位而谋其政！
真的勇士要直面惨淡的人生，要正视淋漓的鲜血，更要面对自己所犯下的错误，逃避是懦夫的行为，承担才是伟人的风骨。
在这一刻魏征也这么觉得，管仲真跟诸葛亮不在一个级别上。
诸葛亮丝毫没有在乎自己身前身后名，是否会有污点，人家在乎的是，制度的公平公正，臣子的责任和担当。
而公平和公正才是对底层最好的做事态度。
责任和担当才是民族进步的基石。
…………
天幕下很多皇帝臣子都跟魏征的想法一样。
在这个时候他们也完全抛弃了儒家的那套对人评价的观念。
圣人就不会犯错吗？
一定要把一个人神化成没有缺点的吗？
圣人就不可能会失败吗？
也许后世子孙认为的跟他们恰恰相反，一个失败过，一个曾经也有过低谷的人，一个过一个经历过大起大落的人，但他仍然心向光明，追求公平公正，永远在为整个炎黄的进步而努力！
也许这样的人才是后世子孙心中真正的圣贤！
他们不需要去神话，也不需要去赋魅，因为他们自己做的每一件事情，都能带给后世制度的进步，以及人性的思考。
就连儒家人也觉得好像诸葛亮比管仲要伟岸的多。
他们根本就找不到，管仲能跟诸葛亮相比的维度，最后只能无奈地承认了这件事情。
…………
大周，
姜子牙用力地拍着周公毕公的狗头笑着说：
“你看看人家老赢家的啊，比你们强多了。”
“你们那个孙子管仲，所谓的圣贤之位，不过是后世的吹捧和美化。”
“但人家老赢家的这个孙子，诸葛亮，人家靠的是真材实料。”
召公毕公就很不爽，
他们老姬家跟殷商过不去，
但上古八大姓中，嬴姓却是殷商王朝的铁杆支持者！
嬴姓甚至可能是殷商王朝当年开国过程中最重要的股东之一。
所以姬周开国之后，打压最严重的两个姓氏，一个是子姓，另一个就是嬴姓。
包括他们所写的历史中，他也在各种抹黑子姓和赢姓。
这就是因为，他们的立场是对立的
两人郁闷完之后，哼了声：
“先别管我们老姬家的孙子，能不能比得过人家老赢家的！”
“就看看你们老姜家的孙子到底能得多少分吧。”
“看倒数第一能把倒数第二拿多少分。”
一说到这个姜子牙的脸都绿了，是啊，他幸灾乐祸的太早了，他孙子可要给他整一个大活啊！
…………
天幕中，对于齐桓公的评分还在继续：
【既然大部分人都认为，齐桓公吃人参果这件事情是真的，那么这件事情就必须得给齐桓公奖励，-30分。】
【他带给后世的千古恩泽就是，作为一个君主，他丧心病狂的为了口腹之欲，竟然要吃人参果。】
【而且吃了之后还是圣贤霸主，这给后世带来了极其恶劣的影响。】
【这就让一些人觉得只要他有功劳，他就可以为所欲为，然后疯狂地试探人类道德的底线，这绝对是不能够被允许的！】
【我们要对这种行为说：不！】
【那么接下来咱们再来看齐桓公，还有什么千古恩仇。】
【齐桓公第5个千古恩泽：那就是齐桓公和管仲，联合开发了虐民套餐，叫做莫须有的项目增加苛捐杂税！】
【齐国农业的产量是非常小的，很多人都是从事手工百业，但齐桓公和管仲为了能够压榨多数底层百姓的税赋，疯狂的加农业税，】
【然后还用什么所谓的德政，来吧王朝财政的负担强行摊派给基层老百姓！】
【咱们都说了，管仲和齐桓公这种行为，已经成为了后世整个古代封建王朝中收取苛捐杂税的标准模板。】
【既然你都交给了后世子孙权贵，怎么样去虐待底层，那不给你减个30分真是对不起，几千年来因你们而受苦受难的底层百姓。】
【恩泽6：】
【叫做政治作秀！】
【什么叫做政治作秀。】
【那就是管仲齐桓公，收苛捐杂税就收苛捐杂税，但管仲和齐桓公坏就坏，在收苛捐杂税的时候还是打着爱民的旗号。】
【那就是打着为底层老百姓好的旗号去摊派这种费用。】
【这就导致了史书上对他们歌功颂德，老百姓却卖妻卖女！】
【而对于不明真相的很多知识分子，在古代却认为这是治国的正确路径。】
【这就是强行把错误的知识传递下去，用于粉饰太平，然后扭曲所有人的价值观。】
【这就是政治作秀。】
【这是以表演性质为主，却不干实事，甚至是以表演性质的成本，还要强加给百姓的行为，咱们必须得好好奖励一下，再给他们减30分！】
（我去我去，原来这就是所谓的作秀啊，我最痛恨的就是古人这么搞了。）
（其实古代有很多皇帝都喜欢搞这一套，而且最恶心的就是所谓的二十四孝中的很多都是假的，其实就是他们齐桓公的这种行为的延伸，就是一种作秀。）
（怪不得学者们认为二十四孝中大多数假的，所以齐桓公身上的很多事情是假的，感情是同一个套路啊！）
（吐了，吐了，真是糟粕来自于圣贤，一点都假不了。）
…………
三国
诸葛亮眼睛一亮，沉吟道：
“感觉后世子孙总结的这个术语就比较有意思。“
“有的人可不就是在作秀吗？”
“说起来这不就是在跟戏台子上唱戏一样，属于表演性质。”
“他不想付出真正的代价去关心底层的疾苦，只想博得一个好名声。”
“于是就采用了虚假宣传，却不落实政策的手段，来在史书上谋取一个好的名。”
想到这里啊，诸葛亮就很想骂很多汉朝的皇帝，因为很多汉朝的皇帝最喜欢玩的就是这一手了。
…………
大汉，
刘启听到这个更是眼睛一亮
“阿父，你说你整天身为一个皇帝穿着打着补丁的衣服，用着豁了口的粗瓷碗，还让阿母的裙子遮不住脚面，你真的节俭吗？”
“你这是不是也属于人家说的作秀呢？”
汉文帝只感觉到血液都快把脑浆给炸开了，
真是哄堂大孝啊。
没想到全天下人甚至后世子孙都没有质疑自己，最开始是质疑自己的，竟然是自己的好大儿。
你为了抢你父亲的功劳，你怕是疯魔了。
如果说之前汉文帝还是很愿意去解释一下的，现在他都懒得搭理尤其了
只是淡淡的说一句：“清者自清！”
刘奇嘿嘿一笑：“希望听者能够自清吧，我真怕。告诉你自己也翻车呀，到时候晚节不保！”
周围的太监和宫女们吓得瑟瑟发抖，话说你们两个父子这么针锋相对，顾及到我们的感受了吗？你们能不能先把我们给支出去，再说这些话。
我们听多了会不会被灭口呢?
还有，他们也在思考一个问题，汉文帝是在作秀，还是真的爱民呢？
他的功劳是真的，还是假的呢？
…………
天幕下很多人在讨论着政治作秀的问题，感觉就是没有人跳出来为齐桓公说一句所谓的公道话。
因为什么属于作秀，什么属于真实的功业，他们心里门清。
如果一个王朝真正有实打实的功业，他会出现国力和财力的暴增，而不是国力和财力的崩溃。
要是这点眼力劲都没有，那这些人真是不配读书了。
…………
【对于齐桓公的千古恩泽的盘点结束了。】
【齐桓公一共有6个恩泽，其中五个负面的，一个正面的。】
【最后，齐桓公在千古恩泽这个维度，得分为：-120分。】
【再加上齐桓公五个基础维度总得分为零分，最终，儒家评选的春秋霸主，一个历史上堪比圣贤的人，最终六个维度得分为：-120分！】
【他远远超过了周幽王-30分的记录。】
【成为了皇帝君王榜单，名副其实的倒数第一名！】
【大家呱唧呱唧，恭喜咱们这位榜首降临！】
【大家给咱们这位霸主上最为尊贵的称号吧！】
............
pS:
齐桓公的篇章终于结束了，其实还有细节没有讲清楚，但剩下的，咱们可以将楚国，燕国的时候再补充。
明天，就是对齐桓公的最终奖励，大家觉得应该怎么给他一个合理的奖励呢？
最后，就是明天开始燕国篇章，这一篇章很短，毕竟史料太少了。
咱们只讲几个大瓜就行了。
燕国完了之后，就是宋国和楚国，看看其他春秋霸主的含金量怎么样。
大家想问什么，都可以提，能讲到的，都会提一嘴的。
还有，以后会反复提到一个词，政治作秀，这可是古代儒家最爱用的一个技能，很多人就分不清，什么是皇帝君王的功业，什么是作秀，这也是以后历史中的一个大瓜。
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