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不仅仅是多宝道人修出了满头的肉髻,换了个标新立异的别致造型,其他人也多多少少有了转变。

因为这东西本身确确实实是修行的体现,是随着道行而自然体现的外相。

自仙道之中走出来的,不一样的道路。

而且这一条修行之路,已经多少具备了道向内求的迹象。

元易此前也参悟过那玉简,对此有着一些了解。

此道以生灵之性为根,也以生灵之性为修行,四圣谛作为其大道修行的核心。

其一苦谛,经生灵之苦,生老病死、求不得、爱别离等,典型的尘世之道,生灵之道。

其二集谛,生灵之欲望,即贪,生灵之执念,即嗔;生灵之无知,即痴。

其三灭谛,通过灭除欲望可达到涅盘,自生灵之苦中解脱。

其四道谛,以八正道为解脱路径。

与这核心四圣谛对应的具体修行之法,便是戒定慧三学。

持戒,禅定修习以净化心念,通过经论学习与体悟开发智慧。

肉髻正是慧学造诣的体现。

元易此前建议多宝道人立新教之后制订清规戒律,可不是无的放矢,那也是结合了这一条大道的根本核心理念而提出的。

与阐教的修行之道不同,这大道以生灵之性为修行之路,可生灵之性本就最是多变无常,不加以束缚,早晚坠入魔道。

这修行之法中的持戒之法,便是多宝道人结合其经义而成。

同时,这大道结合了西方教二位圣人的大道,这慧学的修行,正是与准提圣人的大道相契合。

而对于接引圣人的大道,更是此道的核心之一。

“诸法因缘生,诸法因缘灭”,因果之道,自在其中,空性之寂灭,便是此道的关键,万物相互依存,无独立自性,缘聚而生,缘散则灭,因果贯彻万物之中。

至于说西方教二位圣人立教之时许下的诸多大愿,要渡尽世间苦难,铸就极乐净土。

这也变成了新教的追求之一,提倡“无缘大慈,同体大悲”,大慈悲之道以证世。

此道,称之为佛。

言万灵皆有佛性,这倒是与元易所悟的【万物成道】有异曲同工之妙。

不过元易这一剑本就是从大师伯太清圣人的大道之中悟来,而这新教之道又是大师伯推演的,有相通之处不足为奇。

虚空遍生金莲,天降璎珞,异象万千,威严宏大,璀璨神圣,金光普照十方。

这般排场不可谓不大,映照各方,也引来了各方目光的注视。

对此,那骑乘着青牛的老人神色平静,抬手摄取来无边紫气,化作一枚道种,屈指轻弹,没入多宝道人眉心。

新教气象,在此蕴生,气运逐渐汇聚而来,新的大道在天地间延伸。

同时,太清圣人袖袍一挥,座下青牛顿时往西而去,横渡虚空。

在其身后的多宝道人等数千人也被尽数裹挟在其中,横渡虚空而去,似缓实急,缩地成寸,浩浩荡荡,降临西方,出现在西方教须弥山前。

“多宝。”

太清圣人只是将多宝道人唤到前方,便不再言语。

而多宝道人也明白这个时候自己要做什么,目光看了看太清圣人,又看了一眼正走到前方来的元易。

元易让琼霄站在后方,跟金灵她们待在一起,截天剑尚挂在琼霄腰间。

他自己则是来到了最前方,站在了大师伯身侧,落后半个身位。

察觉到多宝道人的目光,元易轻轻点了点头。

他知道,此刻多宝道人也有些犯怵。

没办法,他要干的事情,可是要面对两位货真价实的圣人。

圣人之下皆蝼蚁。

他可是要跑到西方教二位圣人的道场,正大光明德砸场子,还是在大道的层面上,要承受的压力有多大可想而知。

能给他底气的,便是大师伯太清圣人的这一道显化之身,以及元易这个可以拦住圣人的师弟。

多宝道人走上前去,步步生莲,宝相庄严,宏大道音响彻天地,阐述大道神妙,向着须弥山靠近。

对于天地间这般大动静,西方教的圣人自不会察觉不到。

元易初到此地之际,便是察觉到了来自圣人的注视。

这一刻,时光长河为之凝滞,空间化作虚无,接引圣人与准提圣人自虚空之中走出,出现在前方。

而另一边,却是只有元易跟在青牛之侧,其他人都被摒弃于外。

“元易见过二位师叔。”

元易不卑不亢地执礼,便不再言语。

这事大师伯在场,自是以大师伯为主导,他只要跟紧这位师伯的脚步就行了,哪里需要他多言。

元易本是这般想的。

“太清师兄,此来贫道这须弥山,所为何事?”

接引未语便是先一声轻叹,面带苦色,手执竹杖向前,开口道。

元易目光看向大师伯。

“了昔日因果,还西方一场造化。”太清圣人平静开口道。

“……”

“……”

一句话之后,便是陷入了寂静。

元易与对面的二位圣人一般,静待大师伯的下文,却发现……没有下文。

大师伯这就说完了?

“如何了因果,又是何造化,太清师兄可否细说?”

“……”

元易面对大师伯太清圣人转头望来的目光,愣了愣。

啊这,我也有给人当嘴替的一天?

大师伯这是懒得多说,索性直接让他来?

这……不好吧,我以为自己就是来充个数,站站台的,怎得还要费口舌之功?

而且,在这之前,大师伯太清圣人什么都没有跟他交代过啊。

难不成这如何与西方教的二位圣人说,全凭我自己来决定?

元易倒是不惧于此,没太多压力,就是觉得有些麻烦。

长辈在前,我这晚辈不是来摸鱼混过场的吗?

他本来以为大师伯会与这两位圣人论道一番,以理、以力服人,双方愉快地取得圆满结果,让这件事顺利进行。

或许当真会有冲突,但携大势而来,又有大道层面的更胜一筹,这件事终将成形。

很多事情,在开始之前,结果就已经定下。

西方教的两位圣人不会看不出这一点,以大家的层次,无需多言,自可看个分明。

正是因大势所趋,他们此际才会在须弥山前,而不是被拦在半路。

但这种事,肯定还是需要一个说法的,不可能就这么被压过一头。

诚然,道高一筹便是至理,但如此行径到底是有些霸道的。

不论道一番,又怎么可能呢?

西方教这二位圣人自然不会自降身份去和多宝道人论道,多宝道人虽然是具体的执行者,但这大道的开辟之人,是太清圣人。

感受到落在身上的目光,元易只能踏步上前来。

大师伯要他当嘴替,他能怎么办?

早知如此该把玄都诓骗过来的,元易心中暗道。

【本来想写一下百家,构建成修行体系的,结果发现欠了考虑,写得磕磕绊绊,不顺……】

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