经过刚才一幕，本来作为向导的端美三菩提早已没了心思去介绍什么美景。王玄策俩人也理解，并没有多说，只是自顾自地看着沿途的风景。
本官听说在雪域高原之上的冰川上有着名为天山雪莲的神物，乃是天下少有的圣洁之物，不知大师可知道？
王玄策突然想到什么，说道。
叫端美三菩提大师也没错，他在当年回国之后就不在参与政事，而是一心参悟佛法，此时更是吐蕃最具盛名的佛家大师级人物。
你们说的可是圣莲？
王玄策一愣，但随即接释然了，这应该是天山雪莲的别称。
要是此物的话却是知道一些，并且家中就藏有一株。贵使要是小喜爱的话回头就送给诸位了，算是一点小小的心意！
王玄策懵了，自己不过是随口一提，没想到人家还真有？不但有还二话不说就要送人？老师珍之为宝的东西人家却随手送人？
这..............
那就却之不恭了！
不等王玄策说话，一旁的姬先成就先忍不住了。
他可是知道老师有多么珍贵这天山雪莲，当初得知商队无意间得到此物后，是多么的欣喜若狂，在他们走之前，更是请孙道长将之制成药物。
就算是神仙般的孙道长，在看到此物后也是珍之重之，就怕损伤丝毫。据说，用此物制成的药物，对于女子有着极大的好处。
不但有驻颜之效，还有着延缓女子衰老的作用，说是价值连城也不为过。
端美三菩提诧异地看着姬先成，好像在诧异他为什么如此重视圣莲？虽然此物却是似圣洁之物，但也不至于如此啊？
难道这其中有什么他不知道的作用？想到这里他就想着回去之后好好研究下，说不定就有什么意外之喜！
或许看到了对方眼中的诧异，王玄策咳嗽几声，隐晦瞪了急不可耐的姬先成一眼，暗骂一声。
大师有所不知，此物乃是家师喜爱之物，其仿若人世间最纯洁之物，得之喜爱异常，为了此事，家中商队没少在雪域冰川上寻找，但可惜的是，迄今为止，也就得到过一株而已。
老师虽然遗憾，但也知道此物难得，不可得之太多。他老人家虽然如此想，但作为弟子的我们岂能不为他老人家分忧？
王玄策叹气道：自上了高原之后，我等就找人打听此物，但都毫无所得。没想到今日无心之言，却得知大师就有此物，这才一时情急！
然后又瞪了姬先成一眼，这小子也乖巧，连忙点头。
让大师见笑了！
端美三菩提这才释疑，但还是觉得应该好好看看再说。
我还以为是什么事呢？原来是圣莲啊！
等回去后我就请赞普为使者收集此物，我吐蕃勇士奇人异士多不胜数，想必得到此物并不难！
王玄策闻言大喜过望，先忙道：那就多谢大师了！
说完有迫不及待了道：我等着也看的差不多了，是该回去拜见赞普了，咱们这就回去吧！
听到王玄策如此说，端美三菩提还有他身后的人都松了一口气。他们没有告诉王玄策等人的是，这两日吐蕃大相禄东赞多次派人来嘱托他们一定要早点带大唐使者回去。但又不能打扰了人家雅兴。
这两人他们也算是难熬的很，现在对方终于要回去，自己也算对大相有个交代了。
既然如此，我这就派人去收拾东西！
说完躬身一礼，就朝不远处的大帐走去...................
禄东赞在自
家的府邸中神色不安的走动着，不多时以为中年男子走来，朝禄东赞抚胸一礼，恭敬道：大相，泥波罗的人回来了！
让他进来，你出去看守大门，百步之内不允许任何人靠近！
违令者，杀！
中年男子心中一凛，低头道：小人明白！
说完就一挥手，只见刚才并无一人的大殿却出现了三五个身穿黑衣的人，他们浑身都笼罩在黑袍之下，谁也看不到他们的容貌。只是观察其行走，就不难看出他们绝对是高手。甚至是死士也说不定。
不一会儿，就有一穿着异族服饰的男子出现在大殿内，他头也不抬，直接跪倒在地。
主人，哈奴回来了！
禄东赞没有说话，而是背对着哈奴看着墙壁上的一幅雄鹰捕猎图！
这是一只雄健的苍鹰，它自高山下，势如破竹。在他之下的大地上一群狼正在捕猎。好似要与群狼争雄一般。
这是上任赞普给他的，于此同时，交给他的还有一个半大的孩子。而这个孩子就是现在松赞干布。
请将他像你儿子一般对待，我不行了，但还有你们，我相信你们一定会让吐蕃更加强盛！
老赞普的眼睛充满的希翼，就像是希望儿子成为英雄一般。
您的愿望实现了，松赞比您想像中的更加优秀，短短时间他就彻底超越的您，您....可以安息了！
禄东赞痛苦地闭上眼睛，他知道的太晚了，要是早知道，他绝对会第一时间回到吐蕃，和自己的弟子一起却面对那一群疯子。
告诉我，到底是谁？到底是谁在暗中下手？
他豁然转身，死死地盯着跪在地上的哈奴。
哈奴是他在泥波罗留下的暗线，此时已是泥波罗王宫中的近臣，凡是宫中的事情就没有他不知道的，这些年为吐蕃传送了不少有用的消息。
要不是因为这次事情实在太大，他不敢假人之手，不然绝不会冒着被发现的危险将其召回，亲自询问！
回主人的话，具体事情哈奴并不是很清楚，只是知道在公主回泥波罗那段时间里，有一位苯教的教徒经常给公主讲法。
当时不管是哈奴还是泥波罗王都没有在意，因为此人和其他苯教徒不同，他在泥波罗有着极大的名声，且还都是好名声，就是王上也多次接见并且给与重赏。但不论多大的赏赐，这位都无动于衷，从来不曾收下，这让不少人都对他产生了好感。
说道这里，哈奴有些迟疑道：就在公主归国前夕，这位苯教徒就不在出现，与此同时公主也有一些不适，但症状并不明显，经过宫中巫师的治疗很快就好了起来！
当时哈奴也去看望过公主，但都没有发现任何不妥。也就在您传来消息让哈奴调查此事后哈奴才得知.............
说到这里哈奴以头戕地，大哭道：主人，都怪哈奴，是哈奴没有照顾好公主！
禄东赞顿时感觉到一阵眩晕，一时间竟然站立不稳，知道坐在椅子上，这才好了一些。
起来吧！
他无力地挥挥手，道：这件事谁也没有想到，并且你还将此人的异常送到了逻些，只是本相不在...........
你回去之后继续盯着那人，搞清楚此人的动向和根底。
禄东赞虎目一瞪，阴沉沉道：敢对我弟子动手？本相是看他不想活了！真以为本本老的提不动刀了？
咔嚓！
哈奴用余光看了一眼，就立马底下头，只是惊慌一撇，就看到实木打造的椅子把手已经被抓成了粉末！
对了，那人叫什么名字？
禄东赞突然问道。
不知道！
哈奴摇了摇头道。
不知道？
禄东赞感觉哈奴在和自己开玩笑？在泥波罗有着巨大名声的苯教徒，竟然不知道他叫什么名字？这怎么可能？
主人，没人知道她的名字，凡是见过他的人都尊称其为世尊，其他的一概不知！
他在三年前出现，就像是突然出现一般。但不论是原始苯，还是新苯旧苯都对其极为尊敬，就连各自的长老都愿意为其颂名！
但就在公主归国之前，那位苯教徒就彻底消失了，哈奴曾多次寻找，但都没有任何线索，其他苯教徒对他都是讳莫如深，绝不谈及！
为了不引起别人注意，哈奴也只能暗中探查，但都毫无结果，就好像凭空消失了样。没人知道他来自哪里！
禄东赞感觉自己在听故事，气急而笑：你在和本相开玩笑吗？来无影去无踪？还真以为他是神不成？
面对禄东赞的诘问，哈奴有些着急，要是今日不能让大相满意，自己就基本上没什么价值了。一个没有价值的奴隶，要之何用？
对了！
就在禄东赞眼神越来越危险，好似在打量从什么地方下手比较好的时候，哈奴好像想起什么似的。
主人，哈奴想起来了！
他有些激动道：有次听宫中侍女说，他们在无意间看到那人有次沐浴后身穿一件绣有六座奇险山峰的衣服，以哈奴看，这或许就是他的标志！
您想啊，谁没事会在一衣服上绣有山峰？还是六座？
禄东赞闻言一愣，疑惑道：六座山峰的衣服？
他一时间感觉有些熟悉，但有想不起来在哪里见过，这让他心中有些焦急！
行了，你先下去吧！
他此时心中烦乱，实在没心思听他将什么故事了。
在他看来此人对于那人的说法都是胡扯。中原有句古话：正所谓雁过留声，人过留痕，只要他却是存在过，那就绝对会留下一些蛛丝马迹！
他之所以要找到此人，就是想看看此人有没有办法治疗赞普。既然他能通过公主过病给赞普，那就说明他至少知道这是什么病。
只要有万一的可能，他绝对会不择手段地找到此人。
待大殿中只剩下他一人时，呆坐在椅子上沉思！
六座山峰？还是奇险的山峰？到底是在哪见过或者听说过呢？
六座山峰？
突然，他眼睛睁圆，好似想到了什么不可思议的事情。
他连连摇头，脸色很不好看，嘴中还喃喃道：不可能，不可能的，他们一向不问世事，怎么可能暗害赞普？
不可能，绝对不可能的！
他想起了小时候老赞普说的传说。
在古老的蛮荒时代，有一群以神的使者身份出现在大地上的人，他们被称之为巫师。
巫师们为民众禳解灾祸，祛除病邪，拥有众多的信徒。
可以说，现在的龙苯、赞苯、祭苯、占卜苯、招财苯、魔苯、沐浴苯等三十多种苯教，或多或少都和他们有着千丝万缕的联系。
他们因为行为孤僻，很少于外界交流，所以很少有人知道他们的底细。但无论是那个教派都对其十分尊敬，尊其为原始苯教。
承认自己的教派是袭承原始苯教教义而来，这点无论是谁都不可否认。
原本原始苯教极为强盛，但不知在很多年前发生过什么事情，竟然一夜之间一蹶
不振，这才给了那些分支教派机会，一下子就出现了数十种苯教。
而由于时间久远，原始苯教以不可考，很多事情都是以传说形式流传下来，真真假假谁也分不清楚！
但六座山峰，让他想起了其中一个教派。
辛饶弥沃，或者应该称之为敦巴辛饶。此人是雍仲本教创始人，他在古象雄苯教中有最高的地位。
辛饶弥沃所传的古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位，古象雄的王子幸饶弥沃大圣，为了救度众生而慈悲传教了古象雄苯教，也就是雍仲本波佛教或者称之为本教。
古象雄的王子敦巴辛饶，为了救度众生而慈悲传教了古象雄雍仲本教辛饶弥沃，也被尊称为敦巴辛饶弥沃或者辛饶世尊。既为祖师之意。
传说当王子降生的时候，宇宙光明遍照、天上百鸟齐鸣、祥乐繁花飘坠，万象更新。太子落地后，不扶而行，所踏过之处纷纷涌出莲花。幸饶弥沃教主三十一岁时毅然抛弃了朝政和豪华奢侈的宫廷生活，弃家出家，为在此生修得无上正果，独自一人到百花苑美朵林苦修，在不动静虑中升华。
之所以说这么多，就是因为那此人所传的教派继承者之一，就是孜珠寺。
而孜珠之意，就是六座山峰的意思！
那此人的身份就呼之欲出了，要是他猜的不错，此认便是孜珠寺之人。而此教派起源于古象雄国王子幸饶弥沃，必然和象雄国有着联系。
而松赞干布就是灭亡象雄国的人，那么一切都解释的通了...........