《首乌仙录·二十四节气灵枢记》
一、雷动潜阳·青气如刀犯上焦
二月节，惊蛰初至，罗浮山却先闻三日闷雷。那雷声隐在云层深处，似有万千金鼓在天地间擂动，惊得冬眠的穿山甲纷纷拱开冻土，其甲片上凝结的青紫色霜花竟呈\"风\"字纹路——此乃《素问·阴阳应象大论》\"风胜则动\"的具象化预警。第四日卯时，东方天际裂开金纹，一枚形如青铜手术刀的青气划破云层，坠落时在竹林留下蜿蜒刀痕，被割开的竹叶竟化作青色蝴蝶振翅欲飞，却在触地瞬间枯焦蜷缩，显露出\"风性善行而数变\"的特性。
村东头王猎户晨起穿靴，忽觉头皮如无数细蚁爬行，继而颈项僵直，仿佛有根无形绳索牵扯。他对着铜镜查看，只见耳后根泛起淡青色血管，如蛛网般向鬓角蔓延。未及穿衣，周身已泛起青紫色风团，大如葵扇，小如铜钱，瘙痒难耐。他下意识抓挠，风团竟随指甲游走，从腰背窜至下肢，所过之处渗出淡黄色黏液，黏液落地成丝，竟能粘住飘落的桃花——此症正如《诸病源候论·风瘙身体瘾疹候》所述：\"邪气客于皮肤，复逢风寒相折，则起瘾疹，瘙痒不知痛痒，随脏气虚实而发。\"
何首乌登观星台，见五运六气盘中\"东方甲乙木\"位青气过旺，如万箭齐发直指\"天冲星\"（肝星），对应人体肝经的\"足厥阴\"方位有黑气如蛇缠绕。他以玉简测风，玉简竟显现出\"诸风掉眩，皆属于肝治风先治血，血行风自灭\"的古篆，笔画间有青色蝶影扑朔，蝶翼上隐约可见\"血虚生风\"四字——此乃风邪入肝、血燥生热，内外合邪之象。再观北斗七星，\"摇光星\"黑气中隐约可见蚯蚓状黑影吞吐青气，与肝星形成\"木旺克土\"的凶兆，恰如《星经·肝星占》所言\"肝星动则风邪起，木旺则脾土虚\"。
何首乌取来清晨的朝露，以玉简蘸露绘制\"五运六气图\"。但见图中乙木太过，乘侮脾土，土虚不能生金，金弱无以制木，形成\"木火刑金\"的恶性循环。他皱眉对阿牛道：\"今岁惊蛰风邪非比寻常，乃'虚风'与'实风'夹杂，既有外来之风邪，又有内生之肝风，需从血分、气分、络脉三层论治。\"说话间，一片竹叶飘落在图上，叶脉竟自动勾勒出\"防风通圣散\"的配伍线条。
二、蚯蚓成精·夜探病源现异相
夜至子时，何首乌携阿牛潜伏于王猎户窗外。三更梆子响过，月黑如墨，唯有银河璀璨如药碾子。忽闻墙根传来\"沙沙\"声，宛如有人用指甲抓挠青砖，继而见一条白颈蚯蚓破土而出，体长三尺有余，颈间白环泛着幽蓝磷光，爬行时留下蜿蜒的青色黏液轨迹，轨迹所过之处，苔藓尽皆向两侧倒伏，显露出\"风性开泄\"的特性。
蚯蚓昂首吐信，信子竟呈\"风\"字形状，尖端滴落的黏液在月光下凝成六棱晶体，状如《本草纲目》中的\"风棱石\"。它爬行至窗下，口吐人言：\"钻地风君来也！今岁木旺，正是吾取肝血之时！\"话音未落，窗纸自动裂开细缝，青气如雾涌入室内。王猎户在床上猛然翻身，喉咙发出\"咯咯\"声响，伸手抓挠大腿内侧，竟将皮肤抓至血肉模糊，却依旧双目紧闭，似在梦游。
何首乌以\"耳穴望诊\"观其耳轮，见肝区呈点状充血，边缘有糠皮样脱屑，按之疼痛拒按——此乃《耳穴诊断学》中\"肝风内动，血热生风\"的典型征象。再以\"闻诊\"细听，王猎户喉间除了鼾声，竟夹杂着细微的\"呼呼\"风声，如春日穿林之哨，此乃《素问·阴阳应象大论》\"风胜则动，动则风生\"的体征外化。更奇者，其枕边的竹枕已被抓出数道深痕，显见夜间瘙痒之剧烈。
蚯蚓精爬至床前，身体竟直立化作人形，头戴三山帽，身着青衫，袖口绣着百足虫纹，腰间悬挂\"风邪袋\"。它阴笑道：\"吾乃颛顼帝时负罪的蚯蚓，因私泄地脉风气被贬为虫，每至木旺之岁，便需取人类肝血以补元气。汝看这风团，正是吾以'风针'引动肝风所致！\"说罢，从袖中取出细如发丝的青色\"风针\"，刺入王猎户\"风池穴\"——此穴为足少阳胆经与阳维脉交会穴，乃风邪入脑之门，顿见王猎户七窍渗出青气，与蚯蚓精袖口的百足虫纹形成气雾共振。
三、平肝息风·辨证论治析病机
何首乌推门而入，指尖弹出紫血化作\"止风符\"，符上\"息风\"二字金光闪耀，与青气相撞发出钟磬之音。\"风为百病之长，汝却以寒邪闭窍，致气血瘀滞，病势胶着，是何道理？\"蚯蚓精桀桀笑道：\"木旺则风生，肝虚则风动，今岁木运太过，肝血必虚，吾不过顺天而行！汝看此人脉息，弦细而数，非血虚生风而何？\"何首乌正色道：\"《临证指南医案·肝风》云'内风乃身中阳气之动变，皆因水不涵木，木少滋荣'，然此人风团色青紫、渗出黏液，兼之舌苔黄腻，乃风湿热三邪杂合，兼之血虚生风，需内外合治，岂可一概而论！\"
取来王猎户晨间咳出的痰涎，置于磁碟中观察：痰呈青灰色，质地稠黏如胶，夹有针尖大小的血丝，表面浮有一层油光——此为\"风痰阻络，血燥生热，炼液成痰\"之象。以银针点刺\"血海穴\"，见血色紫暗如紫草汁，滴在新鲜姜片上竟\"滋滋\"冒青烟，姜片瞬间变焦黑，印证了\"血瘀生风，血热致燥\"的病机。何首乌对阿牛道：\"治此症需遵'治风先治血'之旨，血行则风自灭；兼以清热利湿、平肝息风，此乃'理血调肝，驱邪固本'之法，如《医宗金鉴》所言'血和风自灭，治风先治血'。\"
转而对蚯蚓精道：\"汝虽知'木旺生风'，却不知'土虚木乘'之理。今岁木运太过，必克脾土，脾失健运则水湿内停，湿郁化热，热极生风，此乃'五行乘侮'之序。若单以风邪论治，必致闭门留寇！\"蚯蚓精闻言，袖口百足虫纹躁动不安，显见被说中心事。
四、七情和合·四物汤化息风汤
至天明，何首乌命阿牛踏露采集四味主药：首寻千年熟地，其根如人形，皮色紫黑，酒蒸后甘温质润，此乃《仙授理伤续断秘方》中四物汤之君药，取\"熟地禀至阴之德，为补血之主药\"之意；再觅当归，需茎紫色、叶绿色、花白色、根黄色、子黑色，五色俱全者，酒洗后辛香走窜，为臣药，《本草正》称其\"养血行血，逐病调经\"；又采白芍，选春生柔条，醋炒后酸寒入肝，为佐药，能泻肝热、敛肝阳；最后取川芎，童便浸后辛温升散，为使药，《本草汇言》赞其\"上行头目，下调经水，中开郁结\"。四药相合，如《汤头歌诀》所言\"四物藏四物，血家百病通\"。
又加天麻二两，需端午日采挖，去苗洗净，煨制后甘平入肝，《本草纲目》称其\"主诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气\"；钩藤三两，取嫩茎带钩者，后下以保其甘凉之性，《药性论》言其\"主小儿惊啼，瘈疭热壅\"；防风一两，去芦头，炒至微焦，取其\"辛甘微温，为风药中之润剂\"，能祛内外之风；秦艽一两，酒炒后苦平泄热，\"能治风，又能治湿\"，合为\"平肝息风，清热除湿\"之佐使。
再入珍珠母四两，取深海蚌类大者，先煎两时辰，其咸寒之性入肝心二经，《中国药典》载其\"平肝潜阳，安神定惊，明目退翳\"；石决明三两，煅烧后咸寒质重，\"除肝肺风邪，镇肝制阳\"；牡蛎五两，醋淬七次，咸涩收敛，\"潜阳补阴，软坚化痰\"。三药相使，如《医学衷中参西录》之镇肝息风法，以介类潜阳之品，制肝风之上亢，恰如\"龙归大海，风息浪平\"。
五、虫类搜风·战蚯蚓精显奇术
申时三刻，何首乌携药至竹林深处，选\"震位\"（东方）布下\"祛风八卦阵\"。以四物汤煎剂为\"中军\"，置于八卦中心，取\"血为气母，中宫坐镇\"之意；天麻钩藤饮为\"前军\"，列于震位，主发散风邪；珍珠母、石决明、牡蛎为\"后军\"，陈于兑位（西方），主镇潜肝阳；防风、秦艽为\"左右翼\"，分守巽位（东南）与艮位（东北），主搜剔经络之风；阵眼处放置\"白颈蚯蚓干\"三钱，此乃以\"虫类搜风\"之法，引精怪现身，暗合《本草逢原》\"凡祛风痰、通经络，必用虫类药\"之理。
蚯蚓精果然中计，化作三丈高的青风卷地而来，所过之处，竹叶尽皆竖立如刀，簌簌作响。其袖口百足虫纹竟活化为真虫，千足齐动如骤雨打叶，嘶嘶之声令人毛骨悚然。何首乌挥袖撒出\"虫类药\"：全蝎、蜈蚣、僵蚕、地龙，各按\"君臣佐使\"之序排列——全蝎辛平有毒，息风镇痉力强，为君；蜈蚣辛温燥烈，通络止痛效宏，为臣；僵蚕咸辛性平，化痰散结力缓，为佐；地龙咸寒下行，清热定惊力专，为使。四虫相须，如《外科真诠》\"虫蚁搜逐，以通经隧\"之法，能搜剔深伏络脉之风邪。
虫药遇风即化：全蝎化作青龙偃月刀，寒光凛冽；蜈蚣化作九节钢鞭，横扫千军；僵蚕化作青铜盾牌，坚不可摧；地龙化作捆仙绳索，柔韧如丝。四般兵器将蚯蚓精困在中央，精怪挣扎间，口中喷出青色痰涎，痰涎落地成字，竟组成\"风、寒、湿、热\"四字，显见其挟杂四邪为患。何首乌见状，以玉简凌空书写《素问·至真要大论》条文：\"风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。\"条文化作金色锁链，刺入精怪眉心，锁链上\"辛凉散风、甘苦化湿\"八字闪烁不止。
六、养血息风·针灸汤药双管下
与此同时，阿牛按何首乌吩咐，以\"透天凉\"针法针刺王猎户\"曲池血海足三里\"三穴。\"曲池为手阳明大肠经合穴，五行属土，土能生金，金能制木，故可泄风热、调气血；血海属足太阴脾经，为血之海，能养血活血、熄风止痒；足三里为足阳明胃经合穴，五行属土，培土生金，制木防风。三穴合用，如《针灸大成》'治风先治血，血行风自灭'之妙。\"阿牛行针时，手法轻盈如蝶舞，先浅后深，提插捻转，可见针柄周围有青色雾气溢出，如炊烟袅袅，正是风邪外透之象。
汤药煎成，色如琥珀中裹朱砂，散发出熟地的甘厚、川芎的辛烈、天麻的清润。王猎户饮下一盏，顿觉一股暖流从胃脘蔓延至四肢，瘙痒之处竟生出清凉感，如薄荷敷体。何首乌趁热追加\"药浴方\"：荆芥、防风、地肤子、苦参各二两，以桑柴火煎水，取汤液倒入木桶，先熏后洗。\"荆芥辛温，芳香透表，能祛在表之风邪；防风甘缓不燥，胜湿止痛，能祛在里之湿邪；地肤子苦寒降泄，清热利湿，能清下焦之湿热；苦参燥湿杀虫，能除血分之热毒。四药相合，外透风邪，内清湿热，表里双解。\"
三日后，王猎户镜中观身，风团尽退，皮肤光洁如初，唯有颈后风池穴旁留下一枚\"风\"字形淡疤，如《灵枢》残卷纹路，触之微凹。何首乌抚疤叹道：\"此乃风邪留痕，如《金匮要略》言'夫风之为病，当半身不遂'，虽今已得愈，仍需常服'首乌延寿丹'，以熟地、首乌、枸杞养血，天麻、钩藤息风，以防复发。\"
七、五运推迁·预知清明火偏胜
夜观天象，何首乌见五运六气盘中\"少阴君火\"位赤气上冲，如晚霞蔽日，与东方青气交织成\"木火刑金\"之象，恰似《天元纪大论》\"木火合德，上应岁星荧惑\"的印证。他取来头茬桑叶、胎菊、薄荷，以竹制捣药罐碾成细末，制成\"清金散\"：\"桑叶苦甘寒，入肺肝二经，《本草备要》言其'凉血止血，清肝明目，尤善治风温初起'；菊花辛甘苦微寒，清头目、散风热，'治风先治上'；薄荷辛凉芳香，疏肝气、透表邪，可防木火过旺、气郁化热。今岁木旺生火，火盛则克金，肺金受刑必致咳嗽咽痛，需提前清润肺金，此乃'亢则害，承乃制'之理。\"
阿牛疑惑：\"为何惊蛰未过，便防清明之火？\"何首乌以玉简指天解释：\"五运六气，贵在预察先机。今岁木运太过，木能生火，惊蛰属木，清明属火，木火相生，必致'气有余便是火'，形成'温邪'。肺属金，火克金，故温邪首犯肺卫，需以辛凉之剂 preempt 。如《素问·阴阳应象大论》所言'冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄'，此乃气候递相因果，医者不可不察。\"
正说间，一只青鸾从南方飞来，喙中衔着烧焦的梧桐叶，叶片边缘蜷曲如波浪，叶脉间有虫蛀纹路，竟天然形成\"火\"字形状，叶脉渗出的树脂凝结成\"清热\"二字——此乃\"天人感应\"之兆，预示着清明时节将有温病流行，需早作防备。何首乌见状，立即吩咐阿牛广采金银花、连翘，以备清明之需，一场与温邪的较量，已在惊蛰的风雷声中埋下伏笔。
结语·震卦启蛰悟真机
惊蛰一候，何首乌以\"木动生风\"为纲，演绎\"治风先治血介类潜阳\"之妙。从辨风团知肝血不足、制虫药搜剔风邪，到针灸汤药双管齐下、预察清明火胜，处处彰显\"内风外风同治治未病\"之理。然蚯蚓精虽被收服，其散落的\"风毒\"已渗入地脉，如《灵枢·经脉》\"风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害\"，更兼五运盘中木火过旺，恐引动清明\"温邪上受\"的更大危机。且看清明节气，何首乌如何以\"火郁发之\"之理，运用\"辛凉解表\"之法，化解\"温病初起\"之症？欲知后事，且看下回分解。
赞诗
惊蛰雷动启潜阳，风邪犯表扰肝坊。
四物息风调血脉，三介潜阳镇震方。
虫类搜通深伏病，针灸透解外侵伤。
欲问仙踪何处是？青鸾衔叶报炎凉。
预告·第四回 清明踏青·温邪上受辨表真
清明节气，踏青人群中突发\"温病\"——发热头痛，微恶风寒，咳嗽咽痛，舌尖红赤，苔薄黄，脉浮数，正是《温病条辨》\"温邪上受，首先犯肺，逆传心包\"之象。何首乌夜观天象，见\"少阴君火\"位赤气如霞，与\"厥阴风木\"位青气交相辉映，形成\"木火刑金\"之势。他将如何运用\"辛凉平剂\"银翘散加减，以金银花、连翘、薄荷、牛蒡子等药辛凉透表？面对化身为\"柳絮精\"的温邪作祟——此精怪每逢清明便随风传播，其柳絮状本体实为\"温毒\"载体，触之即病——又会怎样以\"轻可去实\"之法，用芦根、竹叶等药清热生津？且看清明时分，仙草挥动\"辛凉解表\"之兵，演绎\"治上焦如羽，非轻不举\"的医道真机，解密《外感温热篇》\"肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异\"的奥秘。