下卷
第五回 暑湿相搏添新恙 芎藭配伍显神通
风峪的夏天，不似春日风烈，却多了暑湿。昆仑之墟的热气与峪中水汽交织，化作黏腻的暑气，钻人肌骨。这年夏至，五运属土，六气为湿，风峪的病又变了——除了头风，有人开始头痛伴胸闷，恶心欲呕，舌苔厚腻，像被暑湿糊住了脑袋。
阿穹的弟弟，前几日贪凉，在溪水里泡了半晌，回来便头痛如裹，昏昏沉沉，吃不下饭，连平日管用的芎草汤，喝了也只觉得腹胀。阿穹摸他额头，不烫却黏；看他舌苔，白腻如奶油；问他感受，说是“头重得抬不起来，胸口像压着湿棉絮”。
她想起游方医者说的“暑湿伤脾，湿浊上蒙清窍”，琢磨着：芎草辛温，能祛风止痛，但湿浊太重，单用它，就像用干柴去烧湿木头，烧不起来还冒烟。得找些能化湿的草来配。她去峪边的沼泽地，采来苍术——这草生于湿地，气味芳香，能燥湿健脾；又摘了几片荷叶，清暑利湿。
阿穹将芎草根茎与苍术、荷叶同煮，苍术的燥香与芎草的辛香相和，荷叶的清苦又中和了两者的温燥，药汤煮出来，竟带着一丝清冽的甘味。弟弟喝了半碗，不多时便开始打嗝，打出的气带着股湿腥味，打完后，他说：“头好像轻了点，胸口也不那么闷了。”连喝两日，弟弟的头痛全消，还能跟着伙伴去采野果了。
有位妇人，暑天里不仅头痛，还总觉得头晕，眼前发黑，阿穹在芎草汤里加了天麻。天麻生于腐木，能平肝潜阳，祛风通络。妇人喝了，头晕立止，笑道：“这芎草配天麻，就像给乱跑的风安了个缰绳，不那么横冲直撞了。”阿穹点头：“是啊，草木也讲规矩，有的主散，有的主收，七情配伍，就是让它们各司其职，不乱来。”
夏日的风峪，芎草长得格外旺盛，叶片肥厚，根茎饱满。阿穹知道，“夏长”之时，草木精气最足，此时采收的芎草，辛香更烈，化湿之力也更强。她教族人在暑天用芎草、薄荷、藿香煮水当茶喝，既能防头痛，又能祛暑气，村里的暑病渐渐少了。
夜里，阿穹对着那卷《神农本草经》残简，借着月光，用炭笔在石头上画芎草的样子，旁边写上“芎，辛温，主中风入脑头痛，兼能化湿”。她不懂竹简上的字，却在用自己的方式，记录着芎草的秘密。
第六回 山崩血滞成危症 芎藭活血破瘀坚
秋风起，风峪的山开始松动。这年秋分刚过，一场暴雨引发了小规模山崩，几块巨石滚下山崖，砸中了正在谷底采药的三个族人。其中一个叫石生的青年，被巨石压伤了腿，虽然保住了性命，却从此左腿肿胀发紫，痛得日夜哀嚎，伤口处的血结成了黑块，像冻住的泥浆，郎中说“血滞住了，散不开，腿怕是保不住了”。
阿穹看着石生的腿，那紫黑的瘀血从伤口蔓延到膝盖，摸上去硬邦邦的，像一块冰冷的石头。她想起芎草不仅能祛风，还能“活血”——有次她手指被荆棘划破，血流不止，无意中用芎草叶敷在伤口，血竟很快止住，结的痂也比平时软些。“既然能止血，说不定也能散瘀？”
她取来陈年的芎草根茎——祖父说，芎草越陈，活血之力越稳，不像新采的那么燥烈。她将根茎捣成泥，加入黄酒调成糊状，敷在石生的伤口周围，又取新鲜芎草茎叶，与当归、桃仁同煮。当归甘温，能补血活血；桃仁味苦，能破血行瘀。三者同煮，药汤呈深褐色，带着一股沉郁的辛香。
石生喝下第一碗药汤，觉得腿里像有小虫子在爬，又痒又麻；敷药的地方，渐渐发热，那股热劲慢慢往骨头缝里钻。阿穹说：“这是药气在推瘀血呢，忍忍就好了。”第二天，石生的腿肿消了些，紫黑的颜色也淡了点；连敷七日药糊，喝了七剂药汤，伤口处的黑血块竟开始松动，能慢慢剥落了，露出下面淡红的新肉。
郎中来看了，惊得说不出话：“我治了一辈子跌打，从没见过这么快散瘀的！这芎草，竟是活血的神药？”阿穹道：“不是神药，是它懂血的性子。血遇寒则凝，遇温则行，芎草辛温，能让血活起来；瘀血像堵在河道里的石头，当归是引水的渠，桃仁是撬石头的棍，芎草就是推石头的力，三者合力，瘀才能散。”
石生的腿渐渐好了，虽留下点跛，但总算保住了。他逢人便说：“是阿穹的芎草给了我第二条腿！”风峪的族人这才知道，芎草不仅能治头风，还能治瘀血，连打猎时被野兽抓伤，也用芎草叶敷，好得格外快。
阿穹在石头上又添了几笔：“芎草，活血散瘀，治跌打肿痛。”月光照在石头上，那些歪歪扭扭的符号，像一颗颗种子，等着生根发芽。
第七回 寒凝血瘀阻经水 芎藭温通解妇愁
冬雪覆盖了风峪，天地一片苍茫。“冬藏”之时，人体气血收敛，若寒邪侵袭，最易凝滞血脉，尤其是妇人，多有“经水不调”之苦。
村西的阿秀，年方十八，自去年冬天受了寒，月经便变得紊乱，或数月一行，或行而量少，色暗如墨，每次来都小腹冷痛，疼得蜷缩在床上，盖三床被子都觉得冷。巫祝用了不少驱寒的草药，都不见效。阿秀的母亲找到阿穹，哭着说：“再这样下去，怕是嫁不出去了……”
阿穹看阿秀的舌苔，白滑而润；摸她小腹，冰凉坚硬；问她平日，说是“怕冷，手脚常年冰凉”。她想起游方医者说的“血得温则行，得寒则凝”，阿秀的病，是“寒凝血瘀，阻滞胞宫”，芎草辛温，能散寒活血，正好对症。
她取来三年陈的芎草根茎——陈芎性更温和，活血而不峻猛；又抓了艾叶、生姜、红糖，与芎草同煮。艾叶能温经散寒，生姜助其驱寒，红糖甘温补血。药汤煮出来，红亮黏稠，辛香中带着甜暖，像冬日里的炭火。
阿穹让阿秀每日早晚各喝一碗，喝前用热水袋温敷小腹。第一月，阿秀的月经没来，但小腹冷痛轻了；第二月，月经来了，量虽少，但颜色亮了些；第三个月，月经如期而至，量渐多，疼痛也几乎消失了，阿秀脸上终于有了笑容，能跟着母亲纺线了。
阿秀的母亲给阿穹送来一块兽皮，感激道：“阿穹，你这药比什么都管用，阿秀现在手脚都暖和了。”阿穹笑着说：“不是我管用，是芎草懂妇人的苦。妇人以血为本，血要暖，要活，就像这冬天的土地，得有阳光照着，才能解冻，才能春耕。芎草就是给血送阳光的。”
此后，风峪的妇人，凡有经痛、闭经，都来找阿穹，她根据情况加减：气血虚的，加黄芪、当归；肝郁的，加香附、柴胡。芎草在她手里，像一位贴心的使者，总能找到瘀阻的症结，温柔地将其化解。
冬日的夜晚，阿穹守着炭火，翻看那卷《神农本草经》残简。虽然看不懂字，但她能感觉到，这上面一定也写着芎草的好。她将芎草的根茎埋在土里，等着来年春天，它们能发出新的嫩芽——草木有轮回，药效也在轮回中沉淀。
第八回 芎藭声名传四海 典籍印证古今同
春去秋来，转眼五年过去。阿穹已长成亭亭玉立的女子，医术也愈发精湛，风峪的头风病几乎绝迹，芎草的名声，顺着昆仑山脉，传到了更远的地方。
有位来自中原的医者，听闻风峪有奇草能治百病，特意跋涉而来。他见到阿穹，递上一卷书，正是《神农本草经》的全本。当他指着“芎藭，味辛，温。主中风入脑头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子”时，阿穹看着那些字，虽然不认识，却从医者的解释中，认出了自己多年摸索的芎草功效：“中风入脑头痛”，不就是风峪的头风？“金疮”，不就是跌打瘀血？“妇人血闭”，不就是阿秀的病？
“原来，它的名字叫芎藭！”阿穹恍然大悟，“我们叫它芎草，和这‘芎藭’，竟是一个意思！”医者感叹：“是啊，古人早已识得它的好，只是这名字和用法，在民间口耳相传，渐渐变了模样，却从未失传。你在风峪做的，正是古人做过的事，用实践印证着典籍，用口传延续着智慧。”
医者在风峪住了三月，将阿穹用芎藭的经验一一记录，包括春用叶治头风初起，夏用茎配苍术治暑湿头痛，秋用根配桃仁治瘀血，冬用陈芎配艾叶治妇人经闭，这些都与《神农本草经》的记载一脉相承，又多了几分因地制宜的灵活。
临走时，医者对阿穹说：“芎藭的根茎，状如穹窿，上应天之穹，下合地之隆，中补人之气血，这便是‘天人合一’的妙处。你守护它，也是在守护这份天地的馈赠。”阿穹似懂非懂，却将医者的话刻在了心里。
数年后，阿穹成了风峪的“药婆”，她将芎藭的种植、采收、炮制、配伍之法，编成歌谣教给族人：“芎藭芎藭，穹窿其形，辛温上行，专治头风；陈者活血，新者祛风，配归治瘀，配艾调经……”歌谣在风峪的风中回荡，一年又一年。
又过了千年，李时珍在编撰《本草纲目》时，查阅古籍，寻访民间，终于在一本西域的残卷中，看到了关于“风峪芎藭”的记载，与他所见的川芎核对，形态、功效一一吻合。他在书中写道：“芎本作营，此药上行，专治头脑诸疾，故有芎之名；其根茎穹窿穷高，故加草字头为芎藭。”字里行间，仿佛还能听见风峪的歌谣，看见阿穹在石头上刻画的符号。
结语
芎藭的故事，是一部从《山海经》走到《本草纲目》的传奇。它从昆仑风峪的岩缝中走来，带着上古的辛香，驱散过先民的头风；它的穹窿根茎，藏着“上应天象、下合地脉、中契人气”的密码，印证着“天人合一”的至理；它的四气五味，在阿穹等无数民间医者的实践中，被不断发掘——辛温散寒，入肝走血，既能祛风止痛，又能活血调经，还能散瘀消肿。
从风峪的“芎草”到典籍的“芎藭”，名称虽变，药性未改；从口传心授到笔墨记载，形式虽异，智慧相承。这株奇草告诉我们：中医药的根，扎在广袤的大地里，藏在世代的实践中，它“源于生活”，故能贴合民需；它“高于生活”，故能洞察天人。芎藭的穹窿，不仅是根茎的形态，更是中医药从实践到理论、从民间到典籍的升华之境。
赞诗
昆仑风峪出芎藭，穹窿根茎藏灵胎。
辛温能破脑中风，活血可通经脉塞。
春采新苗驱头疾，冬用陈根暖宫骸。
口传心授千年意，本草纲目记其才。
尾章
如今的风峪，早已不是当年的闭塞之地，但芎藭依旧在那里生长，岁岁枯荣。当地的药农，仍遵循着“春生夏长秋收冬藏”的古训，采收芎藭，炮制入药。他们或许不知道《山海经》的记载，也未必读过《本草纲目》，但他们知道：头痛了，用芎藭；跌打了，用芎藭；妇人不舒服了，还用芎藭。
这便是中医药的传承：它不需要华丽的辞藻，只需要一双辨识草木的眼，一双炮制草药的手，一颗体恤病患的心。芎藭的辛香，飘过了数千年的岁月，依旧清新，因为它的根，始终扎在生活的土壤里，扎在“实践先于文献”的真理中，扎在人与自然和谐共生的智慧里。
风峪的风还在吹，带着芎藭的辛香，告诉每一个经过的人：有些草木，生来就是为了治愈；有些智慧，生来就是为了传承。