“大家有所不知，许多迂腐的文人坚持‘女子无才便是德’，不允许家中的女儿读书识字，对读书识字的女人横加指责，还要给家中女儿裹脚，又说裹了脚的女人读书是玷污了书本，所以女人们想出来这个法子，将字加以修改，成为这种长条菱形的字体。”（1）
“所以那个疯子不是这里人？”
婉朱点头：“对，能写出女书的，起码也得是中产之家的女儿，这样的村子，不像是会有这种人。”
谢樱看了那些支离破碎的“字”，眉头紧皱，在这种环境下长大的女孩子，脚是残疾的，就连字也是残疾的。
“人怎么能迂腐到这种地步？”
“其实京城或者稍大一些的地方，反倒是不流行这些，这种多见于家中有读书人，但读的一知半解，没什么拿得出手的功绩，却又想彰显自己和旁人不同，便只能在这些事情上做文章。”
“这帮人脑子是被驴给踹了吗？”谢樱骂道。
婉朱像是打开了话匣子：“谁知道呢？我们那里以前有个美名远播的才女，嫁给当地一个，据说是藏万卷书的人家，原以为能读万卷书，结果呢？”
“夫家说女人不干净，所以不能进藏书楼，所以她到死也没能进去，甚至连自己带的书也不叫她读了，年纪轻轻就郁郁而终，临终的时候，还说要把自己埋在藏书楼对面，遥遥相望。”
谢樱拧眉，她要是那女人，自己看不成谁也别想看！干脆一把火把那些书全烧掉。
不得不说，婉朱讲的这两件事都引起了她的不适，谢樱盯着那女书看了半晌，也没看出个什么来。
“把这些字画下来，回头找个人问问到底写的什么。”
蓝隼从怀中摸出草纸和炭块，照猫画虎。
谢樱抬头看了看天色：“咱们当务之急还是赶紧找到老宅，看这些村民的态度，不像是能让咱们借宿的。”
“去河对岸看看，实在不行找村长问问。”
谢樱很快发现了端倪。
一条南北走向的河流将村子分为东西两边，方才他们在西半边问路，村民的态度都极其恶劣。
但在河的另一边，村民的态度竟是截然不同。
听说她是谢远的女儿回来祭祖，便十分热情的邀请他们进去吃饭，一个村村民的态度如此天差地别，谁也不敢吃这碗饭。
谢远听不得老家的消息，自然也无从得知自己在这里，倒是给了她便宜，省去了遮掩身份的麻烦。
村长见状也不强留，给他们指了方向。
怨不得他们一直找不到地方，祖宅远离村民聚居点，在最北边靠山的地方，绕过两排高高的榕树，才看见院落。
院子后来被修缮过，按照北方的习惯盖了两进的四合院，陈寅上前叩门，过了半晌，一个两鬓苍苍的老翁将门打开一条缝，确定他们没有恶意后，才将门板打开。
“我是谢家大姑娘，回来祭祖。”谢樱上前一步说道。
老翁见状急忙行礼：“见过大小姐。”
“请问您如何称呼？”
“老朽姓张，小姐大老远过来，眼看天色已晚，还是让老婆子弄些吃食，小姐和各位管事们歇息一晚，明早老朽带着各位去祖坟看看。”
谢樱点头：“好，有劳你们了。”
也确实是累的紧了，从到尚县开始就没有好好休息过。
赌场那里弄来的牛因为不停歇的赶路，累的跪地不起，谢樱干脆让赵明在镇上卖了它。
出来的几匹马相比离京时，也掉了不少膘，可把陈寅心疼坏了。
贞婆请了隔壁婶子来帮忙，两人在厨下忙活，几人换了衣服，舒舒服服洗了个热水澡，张老伯背上背篓去外面割了些草回来，几匹马美美饱餐一顿。
谢樱脱了厚重衣服，换成轻薄舒适的衣服裤子，感觉整个人都得到了升华，不多时饭菜上桌，顾不得什么主仆高低，一堆人围了两桌大快朵颐。
谢樱一面吃，一面和张老伯说话：
“这院子里现在有多少人？”
张老伯答道：“原本夫人是找了两家人在这里看院子和田地的，后来那家人搬走了，如今就剩下老朽和老婆子两人。”
“翠墨呢？她不是回来给母亲守灵的吗？”
“翠墨姑娘啊，”那老翁欲言又止。
“翠墨怎么了？”婉朱有些焦急的放下了筷子。张老伯神情有些为难：“我说了，还望小姐不要动肝火。”
“但说无妨。”
“翠墨姑娘京城来的，人长得也漂亮，一开始在村里确实引起了不小的轰动，毕竟我们哪里见过这这样的人物。”
婉朱赞同点头：“那确实，翠墨的长相确实数一数二的好。”
“我们一开始总想着，人家是来给主子守灵的，是忠仆义婢，不能等闲视之，但是……”
“她没过几天，就开始跟村子里的年轻后生打情骂俏，我们好言相劝她也不听，整日都有男人在从宅子里进进出出……”
“怎么可能？”婉朱惊呼，“我们从小一起长大，她不是这样的人。”
“谁知道呢？毕竟人心隔肚皮，谁也不是谁肚子里的蛔虫，”张老伯摆出一副过来人的姿态。
“我们说也说了，劝也劝了，但是翠墨姑娘那个性子大伙儿都知道，实在是古怪的紧，我们想着或许等她成亲就好了，就一直帮她物色些村里的好青年。”
“怎么可能？”婉朱气闷，“翠墨性子那么刚烈，肯定不会接受。”
她们这种为旧主守灵的仆人，都是一辈子不嫁人生子，常伴青灯古佛。
主子为了彰显自己的恩德，也会将她们好生养着，衣食银钱绝不短缺，比寻常人妇的日子好了不知多少。
翠墨性格孤傲，这样的生活对她来说，未尝不是一个好归宿。
“还真未必，”张老伯一脸笃定，“当时还真有个适龄青年，要是成了也是一段好姻缘，可惜了……”
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注：（1）女书：主要流传于湖南江永县及其一带的瑶族妇女中，由母女世代传袭，被定义为“自娱自乐的苦情文学”，作者引用时有所改编。