归狼原的晨雾还未散尽，三十万护民军的甲胄已在牧草间泛起冷光。宇文渊的寒铁戟横在马上，戟穗上的狼首铃与并蒂莲玉佩，随着战马的步伐，发出清越的和鸣——那是冯妙晴在金狼殿亲自系上的，草原的风与中原的月，从此在戟穗上共生。
“天可汗……”老萨满的声音从牧草深处传来，八百名柔然长老，正以狼首刀在额间刻下“护民”朱砂纹，血珠滴在归狼原的青草上，竟开出寒梧与狼首并蒂的花。他们身后，是十万牧民组成的人墙，孩童举着狼首灯，妇人捧着胡汉同心柳的枝条，老人则将太武帝时期的护民砖，砌成送行的花门。
宇文渊的战马忽然驻足，望见冯妙晴的银鳞甲胄，正立在花门中央，狼首刀的金错纹，与她鬓间的鲛人血流苏，在雾中，织成护民的网。她的银眸泛起微光，望着他戟身上的“胡汉一统”古篆，那里，还留着她在鹿蠡宫代饮毒酒时，指尖划过的血痕。
“归狼原的草，”她忽然轻笑，声如牧草拂过甲胄，“比白登山的雪，更懂护民者的脚步。”
更鼓三声，阿史那斛律的启民可汗旗，在晨雾中升起，旗面的苍狼与寒梧，正是冯妙晴亲手所绘。他捧着“护民金错刀”，刀鞘内侧，新刻的“胡汉不互杀”，与宇文渊的戟痕，在阳光下，显形出太武帝的狼首印与孝明帝的血手印。
“此刀，”他忽然单膝跪地，“代狼族七十二部，献于护民者。”
宇文渊的喉间发紧，想起响沙湾沙海埋兵时，阿史那斛律的青骓马，如何为护民军踏平毒沙阵；想起鹿蠡宫祭天之争，他如何以狼族圣典，力排众议拥立共主。他忽然下马，寒铁戟插入归狼原的土地，戟身震颤的清鸣，竟与地底的护民泉，形成千年共振。
“归狼原上，”他的声音混着牧草的清香，“当立此碑——”
老萨满忽然捧出太武帝时期的残碑，碑面“胡汉共饮”的古篆，在宇文渊的戟风里，显形出完整的“胡汉不互杀”五字。冯妙晴的指尖，轻轻抚过碑面，那里，还留着她在青冢月，为昭君墓重刻碑文时的刻痕。
“当年太武帝与柔然可汗，”她的银眸映着碑文的金光，“在白登山饮的那碗酒，今日，该由我们续上。”
牧民们忽然齐诵，用柔然语唱《护民牧歌》，用汉语吟《归狼辞》，声音惊起归狼原的栖鸟，翅影掠过寒梧旗与狼首旗，竟在天空，拼出“共荣”二字。宇文渊的璇玑锦囊忽然发烫，孝明帝的苍鳞佩、崔秀宁的梧桐佩、苏绾的天机佩，同时发出共鸣，在碑顶，凝成护民的光冠。
一个柔然幼童，忽然挣脱母亲的手，将编着寒梧叶的狼首花环，套在宇文渊的戟穗上：“天可汗的戟，要永远护着我们的羊羔。”
宇文渊忽然抱起孩子，让他的小手，触摸戟身的“护民”刺青：“记住，这戟不是为了战斗，”他的声音轻得像晨雾，“是为了让胡汉的羊羔，都能在同一片草原，吃着同样的青草。”
冯妙晴的银鳞甲胄，此刻沾满晨露，她解下护心镜，镜中映着归狼原的长队，还有远处洛阳城的方向：“将军可还记得，在金狼殿，我将金狼旗系上并蒂莲玉佩？”她的指尖划过他掌心的老茧，“待你一统南北那日，我便带着草原的雪水，来为你擦戟——”
“擦去戟身上的征尘，留下护民的光痕。”宇文渊接过话，戟穗上的狼首铃，忽然与她的银鳞甲，发出清越的和鸣，“那时，归狼原的草，会漫过长江，胡汉的炊烟，会飘到漠北。”
老萨满忽然将圣典，埋入碑基的护民泉，羊皮纸上的太武帝手泽，与宇文渊的戟痕，在泉水中，发出震耳欲聋的共鸣。冯妙晴的狼首旗，此刻插在碑旁，与寒梧盟的杏黄旗，共同在晨雾中，织成护民的天罗。
班师的号角响起时，归狼原的长队，已跪送三十里。宇文渊的战马，每一步都踏着牧民们铺就的胡汉同心柳枝条，甲胄上的狼首纹与寒梧纹，在阳光下，渐渐融为一体。冯妙晴的银鳞甲胄，在队尾渐渐变小，却始终望着他的背影，正如她在狼牙关单戟退敌时，他望着她的背影——护民者的路，从来不是独行，而是胡汉百姓，用目光，用热血，用同心，铺就的共荣之途。
是夜，归狼原的碑前，亮起千万盏护民灯，将“胡汉不互杀”五字，照得如同白昼。宇文渊的寒铁戟，此刻斜倚碑旁，戟穗上的狼首花环，与冯妙晴留下的银鳞甲碎片，在夜风里，轻轻摇晃。他忽然明白，这场班师，带走的是三十万大军，留下的，是胡汉百姓心中，永远不倒的护民碑——归狼原的草会枯荣，护民的戟会蒙尘，但“胡汉不互杀”的誓言，将与太武帝的盟誓、孝明帝的血诏，共同刻在胡汉大地的每一寸山河，成为护民者，最永恒的勋章。
晨雾散去时，归狼原的地平线上，出现了一队江南商队的身影，他们载着苏绾改良的沙舟图纸、王若雪的《胡汉均田令》，还有陆灵珊从华山带来的“惊鸿护民剑谱”。而在草原深处，冯妙晴的狼首骑，正护送着中原的稻种，走向漠北的每一顶毡帐——护民者的归程，从来不是终点，而是胡汉共荣，新的起点。