归狼原的秋风，在霜降后第三日，将草原染成了流动的金缎子。冯妙晴的红裘，裹着新鞣的狼皮，牵着头戴寒梧纹辔头的“照尘马”，立在寒梧别业的木门前。马鬃上的五色彩线，随着她的脚步轻晃，竟与远处苍狼卫的狼首旗、玄甲骑的寒梧旗，形成微妙的共振。
“呆子，”她忽然用狼首刀的刀柄，敲了敲门框，“老子的照尘马，”指向马背的鲛人绡鞍鞯，“比你那破虏戟，”忽然咧嘴笑，“更想，”刀光，划过空中的草籽，“见见，”声音忽然低沉，“归狼原的，”“共荣陵。”
宇文渊的青衫，刚系上刻着五女护民纹的腰带，便被她拽上马背。照尘马的蹄铁，踩着冯妙晴亲自设计的“共荣钉”——狼首形的铁钉中央，嵌着汉家的“田”字纹，踏过草原时，竟在泥土里，印出“胡汉同耕”的暗记。
草原的金莲花，在马蹄下翻卷成浪，间或露出几簇狼尾草，却与汉家的麦田，在秋风里，织成了不分彼此的锦缎。宇文渊望着远处的“共荣陵”——太武帝与鲛人女王的合葬墓，墓顶的狼首与鱼尾石雕，正被夕阳镀成暖金，墓前的石碑，刻着“胡汉鲛人，共护生民”，落款处，五女的护民纹与他的破虏戟痕，永远交叠。
“妙晴，”他忽然握住她握缰绳的手，触到她掌心的老茧，“这双手，”望向她红裘下露出的狼首刺青，“曾驯烈马、斩敌首，”喉间发紧，“如今，”指向远处的牧马群，“却在，”声音忽然温柔，“教胡汉的孩子，”与她的目光相触，“认马，”“认，”“家。”
冯妙晴忽然勒住马，翻身下马，狼首刀的刀柄，轻轻叩击“共荣陵”的石阶：“还记得吗？”她的声音，混着归鸟的鸣唱，“在陇西道，”望向他护心镜里的自己，“老子第一次见你，”抚过石碑的狼首纹，“你骑胭脂龙，”刀光，划过石碑的鲛人尾，“踏碎柔然的‘雪豹旗’，”忽然轻笑，“那时老子就想，”声音忽然粗哑，“这小子，”指向石碑，“能让草原的风，”与他的目光相触，“也染上，”“护民的，”“暖。”
更鼓初响，草原深处，传来孩童的笑闹。一群身着胡汉合璧服饰的少年，骑着小马奔来——鲜卑少年的皮袍上，绣着汉家的寒梧纹；汉家少年的襟口，别着狼首银饰。他们的马具，是苏绾用鲛人绡改良的“护民鞍”，鞍桥上的机关，竟能在暴雨时，展开防雨的寒梧叶。
“冯将军！”为首的鲜卑少年，举起手中的短戟——戟身刻着“共荣”二字，正是当年破虏戟的碎片所铸，“我们在狼尾草甸，”指向东南方，“发现了，”眼睛发亮，“会发光的，”“鲛人泪！”
冯妙晴忽然大笑，声如苍狼长嚎，狼首刀的刀鞘，蹭过少年的短戟：“小兔崽子，”她的指尖，划过少年襟口的狼首饰，“那是苏姑娘，”望向宇文渊，“埋的，”“护民的，”“引路灯。”
宇文渊忽然下马，摸着少年的头，护心镜的光，映着孩子眼中的崇敬：“可曾读过《寒戟照尘寰》？”他的声音，混着草原的风，“上面写着，”指向“共荣陵”，“护民者的战马，”望向冯妙晴的照尘马，“踏过的每寸土地，”喉间发紧，“都是，”“胡汉鲛人，”“共同的，”“家。”
暮色漫过草原时，远处的苍狼骑与玄甲骑，正合围成圈，篝火的光，将他们的影子，投在“共荣陵”的石碑上——狼首与朱雀，鲛人尾与寒梧，在火光中，融成了不分彼此的护民图腾。冯妙晴忽然指着那些影子，声音轻得像风：“你看，”她的指尖，划过宇文渊掌心的刺青，“胡汉的孩子，”望向嬉戏的少年，“已分不清，”“谁是草原，”“谁是中原。”
宇文渊忽然望向天边的归雁，雁阵正排成“共荣”的形状，与“共荣陵”顶的石雕，遥相呼应。他忽然明白，冯妙晴带他来此，不是为了追忆战功，而是为了见证——当护民的信念，化作草原的风、麦田的浪、孩子的笑，胡汉鲛人的界限，早已在共荣的岁月里，悄然消弭。
是夜，归狼原的星空，亮起了与南海相同的鲛人灯。冯妙晴的照尘马，卧在“共荣陵”前，马鬃的彩线，与石碑的护民纹，发出细碎的共振。宇文渊与她并肩而坐，听着远处传来的，胡汉混杂的牧歌，忽然觉得，这便是护民者最想要的归隐——不是远离纷争，而是看着自己用血汗守护的土地上，人们早已忘记了种族的界限，只记得，自己是护民者的子孙，是共荣天下的主人。
晨雾漫过草原时，冯妙晴的狼首刀，已在“共荣陵”的石阶，刻下新的印记——那是照尘马的蹄印，与宇文渊的护民刺青，共同组成的“归田”纹。而在江湖流传的《寒戟照尘寰》残卷里，“草原行”一章的断句，正记载着这个瞬间：“牧马人归，共荣陵前，胡汉童稚，不识旗幡，但知护民者，心同天。”这些文字，如同归狼原的金莲花，虽历经千年风沙，却依然，在泛黄的纸页间，绽放着，护民者用一生，换来的，共荣的，芬芳。