“站住！你们是哪里来的！”
这群人在教堂前拦住了黎谱。
“大胆！瞎了你们的狗眼！”黎谱没开口，探员丙先一步跳出来喝道，“这位是雅威老君一气化三圣的圣黎谱基督！识相的快让开！”
这群人听闻黎谱基督的名号，俱是身躯一震，为基督的气场所震慑，纷纷让开一条道来。
“哼！”
三个探员举着手枪，枪口所指之处，人们纷纷垂下脑袋。
他们三个守在门外，黎谱基督带着其他人走向教堂。
这时施施却在教堂大门前停住了脚步，她表情凝重地说道：“师父。这里有法界结界，我进不去。”
黎谱道：“你在门口等我。”说罢昂然入内。
教堂正中央，一个穿着长裙的中年女人正对手下吩咐着什么，见到一群陌生人闯进来，不禁面露疑惑之色。
不过这点神色一闪而逝，就变成了十分和蔼及具有亲和力的微笑，显现出了极深的城府，是一个相当合格的宗教领袖。
中年女人说道：“哦……上主啊。看你们的样子，是从外面误入到这里的吧？你们一定受到了魔鬼的袭击。是吗？”
黎谱看了她一眼，这个女人叫贝拉，别以为看着像好人，实际上她是这个邪教的主教。
奉启示录为经典，主持烧死过许多“女巫”、“魔鬼”。
黎谱不答，目光又落到了贝拉的脚下。
贝拉所站之处，为教堂的讲经台。
讲经台的地上，有一个圆池，圆池中镶刻着一个奇异的魔法符号。
是一个大圆套着一个中圆，中圆内又有三个小圆，大中之间的间隙刻画着一只全视之眼，周围画满了古怪的符号。
黎谱看着有些眼熟，很可能在《所罗门法典》中有看到过，可惜现在法界失联，不然可以叫贞子查一查。
罗斯上前道：“我在找我的女儿。你有看到过一个女孩吗？黑头发，九岁左右，穿着藏青色的牛仔夹克。”
贝拉摇摇头，面露悲悯之色：“哦。我可怜的姐妹。为了找你的女儿，你一定吃了很多苦头吧？”
她的语气十分温暖人心，罗斯不禁流下眼泪：“这个地方太危险了。她只是一个孩子。求求你，这里那么多人，可以帮我找我的女儿吗？”
贝拉问道：“你的孩子叫什么名字？”
罗斯正要回答时，黎谱终于开口了。
“不如你先告诉我，你的教派叫什么名字？”
贝拉道：“你的语气并不礼貌，先生。”
因为探员守着，教堂外的人不敢进来通报。
教堂内的人还没注意到外面发生了什么，主教贝拉一开口，信徒们立即脸色不善地围了过来。
黎谱无奈地从衣服下拔出手枪：“看来你们不想好好说话啊？”说罢朝着贝拉的右腿开了一枪。
枪声在教堂中回荡，贝拉刚喊了一声“我主”，大腿就被打爆了半条，露出了半截碎骨。
她痛苦倒地，抱着大腿大声惨叫。
众人脸色剧变，齐齐退了一步。
黎谱又一脚踩断了贝拉的左脚脚踝。
“主教！”信徒们惊呼起来。
黎谱环视众人，冷笑道：“你们的主教如此痛苦，你们为何不敢上前救她呢？看来你们心中的信仰不敌火药啊！”
信徒们又羞愧又害怕地避开了目光。
这时正义的女警西比拔枪对准了黎谱，喝道：“把枪放下！”
西比人品极佳，是天生正义感十足的那一类人。
天地不仁，自然因果不会以人定的道德标准进行报应。
因果线是凌乱无序的，好人未必有好报，恶人也未必有恶报。
若按原剧情发展，她为了帮助罗斯，最终被这群邪教徒活活烧死。
但是黎谱基督来了，善恶就分明了！黎谱基督来了，报应就有了！
西比只见黎谱对她歪嘴一笑，有一说一，确实有那么一点帅，不过这和我要你放下枪不搭噶。
忽然她的背后巨力涌来，将她扑倒在地，接着她的手枪就被人夺走了。
竟然是身边的那些教徒。
只见他们神情狂热，口中不断高喊着“黎谱基督！第五教主！第七天王！”
原来是黎谱从进入教堂开始，就不顾五脏精气的损耗，开始大面积播撒真仙大药，对教堂内的人进行洗脑。
教堂内足有百来号人，这百来号人转变信仰，成了原道狂信者，这里的邪教法界立即动摇，本来被阻挡在外的施施走了进来。
黎谱跨过惨叫的贝拉，站在讲经台上，举起胸前的十字架。
他的脑后发出万丈灵光，教堂中的信徒们齐刷刷地跪了下来。
黎谱高声唱道：“太初有道曰雅威，非老非佛是原道！鸿蒙初开化三圣，三生万物即真理！雅威老君无人相、无我相、无众生相亦无寿者相，即生人相、生我相、生众生相亦生寿者相。乃显化万物之先天神圣也！
今吾受膏者黎谱，于丙戌年七月初八设坛一座，拜请雅威老君大显威灵！显化三圣灵——颂依仙姑、贞子仙姑及施施仙姑！众生敬拜三圣灵，如奉雅威老君也！”
他一言罢，众信徒原本基于对圣所的信心立即转移到十字架上，高呼道：“雅威老君在上，信徒敬拜我主基督呀！”
黎谱将十字架置于讲经台上接受信徒供奉，众人念头一聚，即成抗拆队，立即冲破了大法界的违章定性。
焦急万分的四个仙姑第一时间离开法界，出现在黎谱的身旁。
眼前圣灵显化，神迹令这些信徒更加歇斯底里地叩拜起来。
小仙姑在黎谱身上摸来摸去：“大叔你没事吧？”
黎谱连忙抓住她的手腕，把腰弓了起来：“你再摸就有事了。”
贞子道：“阿那达，你看。”
黎谱顺着她的手指一看，身后地面的那个大圆符，正发出意义不明的白色圣光。
“贞子，你认得这个符号吗？”
“是卡巴拉印记。”贞子开始为黎谱解释。
一切宗教，都有密宗和显宗两种，基督教的原始教派鱿鱼教亦是如此。
所谓卡巴拉，即为鱿鱼教密宗，意为“秘密受法”之意，乃是鱿鱼教巫法真传，只有天生灵感的鱿鱼祭司才被允许入门学习知识。
传说卡巴拉秘法为七大天使之一的乌列尔传授给人类的。
乌列尔是支配地狱之火的天使，原身是希腊神哈迪斯，是希腊众多部落的巴力之一。
鱿鱼教最初是没有天堂地狱的，只有“雅威是鱿鱼的神，鱿鱼是天命所归”的原始教义。
在鱿鱼教到处流浪时，窃取各地巫教文化为己用，卡巴拉这一派也就发展出了天堂地狱的概念，其中哈迪斯崇拜亦被吸收进了密宗，成为了雅威手下的兵马。
因此卡巴拉秘法有着驱使鬼神的能力，被视为异端魔法，为鱿鱼教显宗所忌惮，对密宗多有迫害。
现在的基督教，则是由耶稣试图改革鱿鱼显宗所成，结果耶稣改革改到一半，就给吊到十字架上攮死了，所以基督教就没得到鱿鱼密宗巫法真传，却延续了吸收自其它宗教的天堂和地狱的概念。
耶稣大概就是最后一个为人所知晓的卡巴拉巫师，自他之后卡巴拉一派转为隐世秘密活动，不再出现在人前。
但如共济会、玫瑰十字会等鱿鱼秘密结社都和卡巴拉有关。
而原教旨的鱿鱼教显宗是不承认天堂和地狱的。
旧约中所被错误翻译为地狱的，其实指的是三个地方。
第一个是欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体。
当时的鱿鱼教教义认为身为雅威的子民入土安葬，有朝一日是可以复活的，如果人犯罪严重就不配复活。
因此他们将重罪犯的尸体扔到这个谷腐烂或焚烧，当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕，蝇虫飞舞。
第二个是哈迪斯，是希腊部落文明的死者之地，即坟墓，亦具象为冥王的巴力。
第三个是塔塔鲁斯，意为对抗者将堕落，后被引申为撒旦及堕落天使坠落之地。
新约中地狱的形象，也是自这三者延伸，经过过度解读所诞生。