白杜鹃把熊脑袋交给林爱国的家人。
林老太哭的快要晕过去。
林老头还算冷静，他撑住了场面。
同样是被熊咬死的那几个民兵的家里人也都赶来了。
他们也恨这头熊，认为是它害死了自己的亲人。
白杜鹃看着他们面对熊脑袋咬牙切齿的样子沉默不语。
她很想说，其实害死你们的不是这头熊。
而是争强好胜好胜的孙大富，还有人心的贪婪。
你们若是不贪心想要叫仓子，就不会跟孙大富一块去。
林爱国的大舅晚些时候也进了院，他看到熊脑袋后眼圈红了。
他想对白杜鹃说些什么，话没说出来自己先哽咽住了。
白杜鹃把她买来的几刀纸放下，这也算是她的一点心意吧。
因为家里有白事，林家人不好把白杜鹃往家里请，白杜鹃也没有留下来的打算。
她到院外整理雪橇准备离开。
林爱国他大舅追出来，“杜鹃姑娘，你等一下……”
白杜鹃停下来，“还有什么事？”
“我跟你打听个事，你知道那片通往淘金地的大酱缸吗？”
（注：大酱缸：指的是荒芜人迹的沼泽地。）
白杜鹃一愣，“大酱缸？你指的是大甸子上的那片沼泽？”
前几年她作为向导带着一支队伍到了大酱缸那里。
因为实在是太冷了，又不确定前路在何处，所以寻金的队伍又原路返回。
这几年因为局势动荡，那支寻金的队伍再也没有来过。
“对，就是那片沼泽地，听说你以前做过向导，带人去过那里。”
白杜鹃谨慎地盯着对方，“是去过，你想跟我打听什么？”
“是这样，我有个在林场干活的朋友，他最近救了个被拐的孩子，他想送那孩子回家，但那孩子太小说不清楚家具体在哪，但他提到了大酱缸，我那朋友想找个熟悉路的向导，他想送孩子回家。”
白杜鹃本想拒绝，但她想到自己手里的那份藏宝图。
藏宝图里标注的位置也要经过那片大酱缸，她正好有借口顺路去一趟。
“你那朋友在哪？” 白杜鹃问。
“他正好在我家住着。”
“行，你带我去吧，我没法马上答应，要和他聊过再说。”
她去了林爱国他大舅家，见到了那个要送孩子回家的人。
那人看上去30出头的年纪，个头不高，长着一双锐利的眼睛，身上披着羊皮袄。
白杜鹃一眼看出对方也是个猎人。
那人原本坐在炕上，听见院里狗叫披上羊皮袄出来查看。
小玉它们拉着雪橇进了院子，那人看到这么多狗一下子来了精神。
“嘿，真是好狗！”
林爱国他大舅先向白杜鹃介绍对方，“他是陈保柱，他在林场干活，闲来无事也打猎，不过他不像你养猎狗，他养的是猎鹰。”
陈保柱笑道，“我那都是小打小闹，打的都是兔子狐狸一类的，可比不上你这猎熊杀虎的本事。”
白杜鹃愣了一下，“陈叔，你自己驯猎鹰？”
“别叫叔，把我叫老了，叫哥就行……嗯，我是驯的海东青。”
“我能问一下，你是跟谁学的驯海东青的本事吗？”白杜鹃好奇地问。
“是跟一个老婆婆学的。”
白杜鹃心中不由得一动，“你说的不会是一个满族的婆婆吧？”
“对，她叫甄佳，她教会了我驯鹰的本事。”
白杜鹃没想到在这里遇到了甄佳婆婆的徒弟。
两人有了共同话题，关系一下子拉近不少。
不过白杜鹃的心里还是存着警惕。
对她来说，陈保柱还是个陌生人，她不可能一下子完全信任对方。
陈保柱端详着小玉它们，赞叹道，“以前我也认识一条猎狗，它老厉害了，它叫炭头，它还救过我的命呢。”
白杜鹃再次呆住，“炭头？它长的什么样？”
“它啊，浑身黑色的毛，油亮油亮的，真的是一根杂毛都没有，它正好是49年出生的，我记得可清楚呢，不过它应该已经不在了，要是现在还活着估计也得有17岁了。”
白杜鹃简直无法形容此刻的心情。
陈保柱居然还认识年轻时的炭头！
“炭头的确不在了，我爷把它埋在了山里面。”
这次震惊的人变成了陈保柱，“我靠，你叫白杜鹃是吧，你姓白……难道你是白老头的……”
“我是他的孙女。”
“我靠！”陈保柱一拍大腿，“侄女。”
“啥？”
“啊不是，差辈了，妹啊。” 陈保柱郑重和白杜鹃握了握手，“白爷是我的大恩人，我当年从拐子手里逃出来后进了山，差点饿死，是炭头发现了我，它还打猎喂我呢，逮住个林蛤蟆叼着硬往我嘴里塞……嘿，它真是条好狗啊，我一定要去山里祭拜它！对了，白爷现在……身体还好吧？”
陈保柱紧张地望着白杜鹃，生怕她说出白爷也不在了这句话。
白杜鹃点头，“嗯，我爷身体好着呢，烤熊肉一顿吃的比我都多。”
“嘿！白爷威武。” 陈保柱这才放心地露出笑容，“我要买几瓶好酒去看他，他还住东屋呢？”
“嗯。”
“咱明天就去，行吧？”
“可你不是说要送一个孩子回家？”
“对了，你等着。”陈保柱从屋里抱出一个五岁的孩子给白杜鹃看，“就是他，我从拐子手里救回来的。”
“你为什么不把他送到公安局去？” 白杜鹃问，“他们也会帮着给孩子找家人。”
陈保柱摇头，“拐走这孩子的是乞丐行的，公安他们根本找不到这孩子的家人。”
想到陈保柱说过自己小时候也被拐过，白杜鹃很能理解他的心情。
要知道陈保柱小时候那会还没有解放。
他被拐还能活下来，自己逃出来活着回到家，这简直就是奇迹。
陈保柱道，“这孩子说的话没几个人能听懂，恰巧我懂一些，所以只能我带他去找回家的路。”
“他是少数民族？” 白杜鹃问。
那孩子瘦瘦小小的，看上去十分胆怯，但他却很信任陈保柱，紧紧搂着陈保柱的脖子不放手。
陈保柱对那孩子说了句什么。
那孩子小声说了几个字。
白杜鹃一个字也听不懂。
陈保柱道，“我猜这孩子是恰喀拉人，他们就生活在那片沼泽上面，想给这孩子找家，就只能去找恰喀拉人。”
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（注：恰喀拉人，以下是搜集的相关资料。）
“恰喀拉”是满族的一个特殊支系，有着独特的历史与文化。
恰喀拉人（qiakala） 是满族的一个重要分支，也被称为“东海女真”或“森林女真”的后裔之一。
“恰喀拉”在满语中的含义可能与“居住在山崖或洞穴附近的人”或“用木篱笆阻挡的人”有关，这暗示了他们最初的生存环境和生活方式。
历史上主要生活在俄罗斯远东滨海地区（锡霍特山脉以东）和中国吉林省延边朝鲜族自治州东部（今珲春市一带）的深山老林中。
如今，他们已完全融入满族或汉族，其独特的文化特征基本消失，仅存在于历史文献和老一辈人的记忆中。