香港九龙旺角以北有一条界限街，它将九龙半岛横向一分为二，街南部分称九龙，街北为新界。界限街东街口通往后世的启德机场，后世启德机场北面就是着名的中港英三不管的九龙城寨。九龙城寨只6英亩大，约2.7公顷，始建于1843年(道光二十三年)，依山而筑，历5年而成。
原四周筑有城墙，城宽220米，长119米，高约6米，东南西北各有一门，南门为正门，面海而立。原城内有一座龙津义学，与城寨同时兴建。清初，该地无寨城之设，1682年(康熙二十年)清派兵驻守，后又筑九龙炮台。1898年英国强迫清政府签订《展拓香港界址专条》，强租新界，其中对九龙城寨问题作了专门规定：“所有现在九龙城内驻扎之中国官员，仍可在城内各司其事，惟不得与保卫香港之武备有所妨碍”。又议定，仍“留附近九龙城原旧码头一区，以便中国兵、商各船渡艇任便往来停泊，且便城内官民任便行走。”明确规定九龙城仍归中国管辖。此时，清朝因义和团运动和八国联军侵华无暇顾及南方，驻守官兵形同虚设；英国虽声称城寨属中国，但以治安为由多次试图介入，导致城寨成为“三不管”地带。
此时城寨外围仍保留部分清代城墙，高约6米，由花岗岩砌筑，但多处坍塌，杂草丛生。原清朝衙门九龙巡检司署已荒废，屋顶瓦片残缺，门楣悬挂的“保境安民”匾额蒙尘。东侧残存两座锈蚀铁炮，炮口指向维多利亚港。兵营被流民占据，木制营房内堆满破席与陶罐。城寨内部尚未形成后世的高密度楼宇，多为单层砖木结构平房。屋顶覆以茅草或瓦片，巷道狭窄曲折，宽度不足1米。北帝庙香火缭绕，供渔民祈求平安。露天市集贩卖咸鱼、蔬菜，摊贩以竹竿撑油布遮阳，地面污水横流。城寨内无排水系统，雨水与生活废水沿巷道汇入城墙根臭水沟，蚊蝇滋生。废弃渔网、菜叶与动物内脏露天堆放，盛夏高温下腐臭弥漫。霍乱与疟疾频发，北帝庙道士施“符水”治病，贫民无力购药，尸体草席裹覆后抬出城外掩埋。
北方义和团运动导致华南流民涌入，拖家带口栖身城寨，以草席搭棚暂居。海盗、私盐贩子、赌徒隐匿其中，部分人面部刺青，系清代刑罚痕迹，躲避官府追捕。少数清末绿营兵后代仍居住城内，身着褪色号衣，以出租祖屋为生。此间的家庭作坊制作竹器、编织渔网，妇女在门前搓麻线，成品售往九龙码头。暗巷内隐蔽鸦片烟馆，烟灯如萤火；走私者从城寨密道，如排水沟，偷运洋货至广东。剃头挑子、占卜摊、代写书信者沿街招揽生意，铜板交易叮当作响。三合会分支“和安乐”控制烟赌生意，成员臂缠红布，以木棍驱赶争夺地盘者。居民自发组织更夫队，夜间敲梆巡更，但武器仅为木棍与铜锣，威慑力有限。英国警察偶尔以“越界执法”名义入城搜捕逃犯，遭居民投掷石块，清朝官员抗议却无力阻止。
王月生看到1884年中法战争期间法舰炮击的痕迹仍在，弹孔内长出野草。残破的清朝黄龙旗偶尔悬挂衙门旗杆，与远处维多利亚港的米字旗隔空对峙。点了点头，又摇了摇头，转身上了出租马车，回到自家在此地开设的货栈。
货栈位于九龙油麻地码头附近，背靠广东道，前临避风塘，砖木结构两层骑楼，外墙刷灰浆，西式铸铁卷帘门，刻“宝芝林”楷书匾额。二楼悬吊褪色布幡“南北药材，中西合璧”。屋顶铺岭南青瓦，檐角挂铜铃驱邪，但烟囱旁架设英资公司安装、年付五英镑“技术费”的避雷针。
前厅中草药区百子柜贴红纸标签“川贝母·每钱三文”“云南田七·活血圣品”，学徒踩木梯取药，铜秤砣坠黄铜链叮当作响。墙角竹匾晾晒当归、枸杞，壁挂鹿角与蛇蜕，酸枝木柜陈列“同仁堂”蜜丸、“陈李济”蜡壳药丸。西药区玻璃柜锁存拜耳阿司匹林铁盒、法国奎宁粉，英文标签手写中文译名“金鸡纳霜·治疟如神”。木架上摆德制显微镜、酒精灯，瓷盘盛放手术刀与镊子，镀镍层已斑驳。
后仓樟木箱封存“南洋血竭”“印度乳香”，麻袋堆叠“暹罗犀角”。
账房的柚木柜台摊开苏州码子账本，算盘旁的英制保险箱需两把钥匙同时转动开启。八仙桌配洋玻璃煤油灯，青花瓷壶泡普洱，接待中医把脉问诊与洋行买办密谈。
掌柜是潮汕人陈启沅，穿香云纱短褂，戴金丝圆框眼镜，能辨《本草纲目》与英文药典，袖口藏砒霜小瓶“防身”。学徒是十三岁顺德仔阿福，每日寅时捣药，手背留艾灸烫疤；兼养药宠——竹篓关一只活穿山甲用来镇店招财。
西药专员葡裔混血儿罗莎，懂拉丁文，负责翻译德国药典，颈挂十字架却信黄大仙。
平日里晨间中医提藤箱采购“白虎汤”药材，与掌柜争论“石膏用生用煅”；午时教会医院护工购碘酒纱布，以广东话混英语砍价“半打six便士得唔得？”；更夫敲三更后，三合会“白纸扇”持密信“和”字标银元换王月生版后世西药成份的祖传秘方“中药”。当然，英籍水兵也经常盗卖一些舰船上的物资来此换钱。
所谓“和”字标银元是香港三合会，尤其是“和字头”帮派，内部流通或用于特定交易的标记性货币。香港三合会自19世纪起分化为多个派系，其中“和字头”是重要分支，如“和安乐”（水房）、“和胜和”（胜和）等。“和”字代表帮派名称，刻于银元上表明交易与特定帮派关联。银元上的“和”字类似帮派“暗号”，用于标识资金归属、交易合法性，或作为成员身份凭证，如入会费、分红凭证。
清末至民国时期，民间存在私铸银元现象。三合会通过熔铸正规银元，如墨西哥鹰洋、清朝龙洋，后加刻“和”字，控制特定区域的经济流通。主要在帮派控制的赌场、烟馆、码头使用，用于支付保护费、购买走私品或结算帮派内部债务，外部市场通常不承认其价值。刻有“和”字的银元可避免被警方追查资金来源，同时防止其他帮派冒用。银元上的标记强化帮派权威，持有者可能在帮派内享有特权，如优先分配资源、减免“陀地费”。
后世据《香港三合会档案》记载，20世纪初“和安乐”曾以“和”字银元支付鸦片贸易款项，确保交易仅限内部成员参与。私铸银元成色普遍不足，掺铜或铅，重量略轻于官方银元，但凭借帮派势力强制流通。若被殖民政府查获，持有“和”字银元可能被视为“参与非法结社”的证据，招致逮捕。
但是没有办法，强龙不压地头蛇。哪怕你王月生在英国跟德文郡公爵谈笑风生，在美国跟小摩根勾肩搭背，到这也没人认。倒也不是没人认，这不，香港第十二任港督卜力爵士（Sir henry Arthur blake）正在读秘书转呈的一封信。这位卜力爵士属于那种进攻性极强的政客。1898年《展拓香港界址专条》签订后，卜力负责接管新界。但当地村民强烈反抗，尤其是锦田乡民以锄锹为武器抵抗英军，导致英军动用重武器镇压，最终占领新界。卜力曾试图进一步占领深圳，甚至发布布告称“深圳已属英国领土”，但因英国政府担忧引发更大矛盾，最终于1899年撤军。
信件来自第8代德文郡公爵斯宾塞·卡文迪许。王月生眼中的公爵是一位善解人意的商业合作伙伴，而港督眼中的公爵是此时英国自由统一党（Liberal Unionist）的核心人物，枢密院议长（Lord president of the council）和兰开斯特公爵领地事务大臣（chancellor of the duchy of Lancaster）。枢密院是英国政府的最高咨询机构，涉及重大政策决策，包括对海外殖民地的战略指导。卜力出身爱尔兰中产家庭，通过殖民地仕途晋升为爵士，与德文郡公爵这类世袭贵族并无深厚私交。但此时，他感觉自己与德文郡公爵这样的世袭贵族大人物建立私交的机会来了。
“这个人还有什么背景吗？”港督问秘书。
“我查了一下，此人在欧美是最有名的华人之一，原因是似乎在科学界提出了一项很轰动的倡议。据说他跟公爵和美国的摩根家族都有科学合作项目”。
“这样的人不枉我们随手帮他一把。不过他在香港真的只有那间货栈？这么小的产业怎么值得去要九龙城寨那块烫手的地方。真有事，我们也不好出面。而且他们的商人怎么可能指望从清国官府那里获得什么帮助？”
“他说了，只要爵士派兵帮他清场，后面的事情全由他摆平。当然，他前期要的30名印度士兵要租给他借用三个月”。
“呵呵，中国人就会玩这种小把戏。拿我们的面孔去吓唬这帮留辫子的家伙。嗯，找30个印度士兵放假三个月，这期间的薪水由他按三倍付到你这里。嗯，有公爵的荐书，还有那么重的礼，真的不需要我见他一面？”
“他确实很诚心实意地说不敢劳动大人了，这是他的原话。我猜他恐怕是怕别的中国人知道跟您有关系，要么求他办事，要么骂他汉奸，反正最终都落不下好。我看他确实无意在香港扩张生意，要九龙城寨，可能真的像其所说，是要做一个不受清国管的，当然也不受咱们管的，那个什么海外仓。挺怪的名字”。
“行吧，我本来还想跟他合影，让他用来吓唬吓唬那些小鬼呢”。卜力爵士有个很奇特的爱好，就是跟人合影，并且在他认为可以欺负的人面前摆出高傲的姿态留在照片上。后世历史中，1900年义和团运动期间，卜力曾与清廷代表载沣在香港会面，要求其与港督合影，载沣因主权问题神情不悦。同年，卜力与李鸿章在香港合影，照片中卜力姿态傲慢地跷脚。
早已知其恶习的王月生怎肯自找没趣。尤其是他质问过系统，为什么有很多他完全摸不清头脑的前世关于自己的事情，在自己完全不知情的情况下已经扰动了后世，而系统的回答是只要是他在前世所做的事情，那些系统原生时空用不到的扰动能量，都会利用这个时空缝隙传导至王月生的原生时空。那么，如果他跟卜力拍了照片，十有八九就会被传到后世。汉奸的帽子可不是那么好戴的。