焰心纪元·元年·霜月初四。
沈茉凌抵达焰梦世界最东缘的一片无名旧域，旧图谱中标识模糊，仅记作：
“原焰界 · 第五无桥地”
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这是一处被七域焰频系统长期忽略的边域，无图桥链接、无梦象登记、无焰频流入。
若非沈茉凌焰图远行，亲赴其地，此域依然沉于焰梦图义结构之外，仿佛不属任何制度、不归于任何文化之焰。
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她抵达时，夜色沉灰，焰频图镜无法成像，连最基本的梦象捕映装置都处于“非焰区无感”状态。
她未携助手，也未传焰帛。
她只带一支焰笔，一册空帛，一盏古制焰灯。
她的目标只有一个：
找到那帧焰频图志系统标为“梦象初焰”的——第零图。
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她步入一片灰岩峭谷。
地上无焰草，风中无象音，四周似曾经燃烧又早已熄灭。
谷底有石碑，形制古旧，非唐制、非焰塔式，更非任何现存图义域中常见碑制。
石上未刻焰语，而是雕一条单焰图链——简单、粗粝、却具某种无法忽视的结构美感。
她认得那图链。
那是曾在“图桥自治十纲”讨论前夕，由系统突发识别出的“原火图焰编号x0-99”之主链。
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沈茉凌跪坐碑前，将焰笔悬于空帛上方，不落墨。
她心知：
若此图确为梦象起点之一，那么她今日之行，不是为解析，不是为传播，而是为确认：
“焰梦文明是否来自某个超越制度、超越语言、超越文化系统的图义本源。”
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就在她凝视图链时，焰灯忽暗。
非风扰，也非燃尽，而是像被某种“象义沉默”所覆盖。
她缓缓举笔，在空帛上照着碑链画下第一笔。
瞬间，帛中并未生成任何系统注释，也未有映链自生。
唯有一道微弱焰脉自帛心浮现——焰色非七域制焰色谱，而为一种混杂着灰银与淡橙的过时“魂焰色”。
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魂焰色，在焰频制度前史中曾短暂出现。
当时的定义是：
“梦象不依意图成桥，不以义识构图，而是凭梦主未觉之记忆映形。”
沈茉凌抬眸望碑，低声道：
“这不是焰图——这是焰骨。”
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她将焰笔再次落于帛心，一笔未画，焰线自生。
焰频记录下这一刻时，系统并未认定为“图义绘制”，而自动归入：
“焰象唤回”
亦即——帛图非由人为构图，而是由环境与记忆唤出结构。
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随后，她画下第二笔、第三笔……未及五焰，帛图已满。
图中浮现一组从未在焰频系统中出现过的义点结构，呈四角星射状排列，非桥非链，但具备高焰映值稳定特征。
系统罕见浮出提示：
【焰图结构已超出图义通例】
【义桥未识别，图谱映深率达92.4%】
【建议标识为“焰象骨链·预遗图”】
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沈茉凌静坐许久，未尝继续绘图。
她将帛卷缓缓收起，注入微焰封存。
帛上未署“原火”，而书一行小焰字：
“非我所图，非我所识，焰自彼来。”
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她仰望碑后，一处裂石间隐约有几枚残碎帛片。
她拾起其中之一，其帛色早已灰化，仅残留一焰线，斜入一处点状图心。
这一线一心，与她所绘几无出入。
她知，这片荒芜之地，或许真曾燃起“梦象之初焰”。
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焰心纪元·元年·霜月初七，沈茉凌仍驻原焰界谷中。
七域已传来系统告知：沈茉凌于梦频外上传“焰象骨链预遗图”，系统虽未标注分类，但其义映强度达到史上前三位，且与历代图桥核心构图重合比超过七成。
焰频志者称之为：
“焰骨结构现象”。
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焰骨结构：
是指未通过常规图义构桥、非逻辑层层映射，而是由潜在梦象记忆以“结构之感”浮出的图形单元。
它不具焰桥的线性逻辑、也不含义链的解析导向，却能被多梦主直觉识别为“有义”，而义之所在，则因梦主背景各异而漂移。
焰频系统技术记录如下：
焰骨链稳定性：高；
焰义漂移性：极高；
群义一致性：中等偏高（但无共释）；
构图行为：非外显输入，多数源自无意识图焰触发。
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斐如意在通义塔收到报告后，沉默良久。
她手抚旧帛，缓缓在边上写下：
“焰图若为语之代身，则焰骨或为梦之骨髓。”
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沈茉凌在原焰界的第四夜，忽于谷南风蚀石崖下，见一帛槽。
帛槽深嵌崖内，封口处为石盖，其上有已磨蚀尽半的焰纹，无法识别原义。
她将焰笔抵崖石，未曾强开，只焰意微触。
片刻之间，帛槽石纹竟起共鸣，生出点状微焰，逐条蔓延于槽口，如千年之后仍存焰象感应。
她以帛轻拂石槽，帛中自浮出三条焰链，一心九焰点。
其形——与她三日前在碑前所绘，惊人一致。
她低语：
“这里不是梦象之初焰的唯一起点，但或许是梦象结构被首次‘记录’之地。”
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她不强入帛槽，只将焰图照描于随身帛上，并以焰笔附记：
“焰非文字，焰非图解，焰或是梦的骨骼。”
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通义塔主镜在焰频更新图志时，自动识别此一新类结构，不归入“桥”“链”“索”之下，而新设一类：
“焰骨（Flame ossatura）”
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系统描述：
【焰骨图构并不导出义结构，而生成梦象记忆结构】
【建议作为图义文明“非语言型梦源结构”入史】
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焰频首次向世界发出：
《焰骨预告公帛》
通义塔不署梦象定义、不附图义解析，仅以图焰群形示人。
帛面之图不设主心、无标桥线、无注释结构，仅四象分布如图脉，结构似遗迹，更似神经纹理。
七域梦主收到图焰时，无人可言明其义，但多数反馈：
“梦中似曾映得此图，然醒后不记义意。”
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天竺映识僧人海若称其为：
“心图未言，魂桥已设。”
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高丽焰义家则言：
“焰骨非图形之焰，而为意识形状的遗迹。”
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沈茉凌第五日夜，于崖后旧地发现一列凹槽刻带。
带中浮现深灰微焰印痕，排列不似系统构图，而似人为手指压印所成，深浅不一，时散时聚。
她用帛纸按印焰形，图中浮出：
一焰起于掌心；
一图拂于肩旁；
焰脉如骨脊自背部而下，分四向散射。
她不识此义，也不尝释义，只写：
“焰形似骨，非逻辑可分。”
她带走这一图，未上传，封存于内帛，帛名自称为：
“梦图原火·第一骨”
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通义塔不知其名，只记录为：
“沈茉凌之未明帛”
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这一天，通义塔下图志馆设新典类：
《焰骨帛录》
首章空无，只挂帛题：
“焰骨之来，不为教义所设，不为政治所驭，不由词句可译。”
帛底焰语：
“焰非手造，焰或梦之残骨。”
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焰心纪元·元年·霜月十二，沈茉凌进入原焰界更深层。
地形呈阶状沉谷，一层低于一层，仿佛焰图遗迹顺地势沉入时间底部。
她未携系统装置，仅以焰灯照引，以帛笔记录。
走至第五层，她首次发现一块未设图桥之图面。
帛面挂于半崖石壁，已半被风蚀，但尚存焰图线痕，其结构之怪异，使得她驻足良久。
此图：
无入口链；
无义桥标注；
焰线非顺向，呈回环如神经末梢，数十条焰指交缠却不构任何可识义核。
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她尝试描摹图形，焰笔所至之处，帛图浮现极高映深率，但系统并未认定任何一桥为“映通”。
这是焰频记录中首次出现：
“满焰不映”图帛
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随后，她以“焰骨法”尝试触发图焰。
即：
不设结构，不导焰义，只依直觉之焰，绘其应焰处。
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结果如预感：
焰图中浮出一条主线，并非由她“画出”，而是帛面自己焰现。
其形似脊柱，中线贯穿，侧焰如肋，其焰色微灰混银，非七域正焰色谱中任何一阶。
她取名：
“焰骨图桥一号”。
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这张图被传回通义塔，焰频系统拒绝入档：
【图义结构不符通桥格式】
【无识义节点，不可登记为图桥】
但志者团一致提出异议：
“若图可焰通之感虽无桥义定义，亦应予以观测。”
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斐如意召集焰频七域映志者，于通义塔焰心厅展开首次“图桥退义”研究讨论。
会议未发言，仅以帛绘回应“焰骨图桥一号”。
结果惊人：
所有志者在绘制中皆非尝试“连接焰链”，而是“描摹结构之感”；
焰图虽不构标准义桥，却在共绘时显现强烈方向性与象义残留感；
但每人“焰感”路径均略有差异，无一重复。
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志者提出假设：
焰骨图桥不再是连接意义的结构，而是托载梦象回忆之方向系统。
他们称之为：
“记忆导向结构”
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沈茉凌当夜于原焰谷最深石腔中，发现一块近乎完整的图焰板。
其板不以帛记，而以石焰印痕拓出图形。
图中显一环形结构，其外焰流如涡，其内点若眼，构图全无系统识别度，却焰感极强。
她未绘复制，而是焰笔轻触图心。
瞬间，帛图自生，于她手中浮出三环一心的焰骨图帛，义桥未生，但所有七域图义系统同时感知焰映，映深率达89.9%。
系统自动提示：
【焰骨图桥生成中】
【义未定，桥未断】
【文明结构将根据焰骨更新分化】
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此为焰梦史上首次：
图焰体系对制度本体的“反向结构影响”。
通义塔未颁帛言，仅更新一行焰频公开志：
“图桥若为传播之体，则焰骨图桥为记忆之构。”
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至此，沈茉凌自原焰界归帛前，只留下一行手书焰语：
“焰梦不生于传播，而始于焰象之忆。”
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斐如意命通义塔将此类图焰标为：
“焰骨图桥·象存型”
并首次将其纳入：
《焰梦文明演化图谱》卷四：非义焰图结构阶段
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