电视台的灯光晃得人眼晕。
演播厅里弥漫着一股特有的、混合了化妆品、灰尘和电子设备散热的焦躁气味。林青阳坐在略显冰冷的皮质沙发上，对面是那位大名鼎鼎的科普作家，方明哲教授。
方教授，五十岁上下，金丝眼镜，头发梳得一丝不苟，深色西装，标准的学者派头。此刻，他正用一种审视的目光打量着林青阳，眼神里带着毫不掩饰的轻蔑和一丝…嗯，林青阳用“阴阳眼”扫过，那是一抹急于表现的、略显浮躁的灰白色光晕。
“这家伙，名气不小，心气却不稳。”林青阳心下了然。
主持人是个经验丰富的中年女性，笑容职业，语速明快。简单开场后，她将第一个问题抛给了方明哲。
“方教授，您一直致力于科普打假，对于目前社会上重新抬头的所谓‘命理热’，尤其是像林老师这样的‘青年命理师’受到追捧的现象，您怎么看？”
方明哲清了清嗓子，扶了扶眼镜，声音洪亮，带着不容置疑的权威感：“主持人，各位观众，我认为所谓的‘命理学’，本质上就是一种彻头彻尾的伪科学！是愚昧时代的残渣余孽！它利用人们对未知的恐惧和对未来的不确定感，进行精神操控，甚至骗取钱财。至于‘青年命理师’，恕我直言，不过是新瓶装旧酒，用更时尚的包装来迷惑年轻人罢了！”
火药味十足。
镜头转向林青阳。
他深吸一口气，压下心头那点莫名的躁动。他知道，今天这场辩论，不是逞口舌之快，而是要为《玉匣真本》所承载的智慧，为爷爷的坚守，为那些真正需要帮助的人，争一个清白，辟一条生路。
他没有急于反驳，反而微微一笑，声音平和却清晰：“方教授，我想我们首先要明确一点，命理学，或者说中国传统的术数文化，它首先是一种哲学思考的产物，是古人对宇宙自然规律的观察、归纳和总结。”
“哲学？林老师，您这是在偷换概念！”方明哲立刻打断，语气尖锐，“哲学有思辨，有逻辑，而命理学有什么？不过是一些模棱两可的断言，一些无法验证的空话！”
林青阳身体微微前倾，目光直视方明哲，那眼神深邃，仿佛能洞穿人心：“方教授，您说无法验证。那么，请问《易经》这部被誉为群经之首的古籍，算不算空话？阴阳五行学说，作为中医、武术、乃至古代建筑、兵法等诸多领域的基础理论，难道也是一纸空文？”
他顿了顿，给对方留下思考的空隙，也给观众留下消化的时间。
“古人仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，他们试图理解季节的更迭、星辰的运转、万物的生灭。他们发现，天地万物并非杂乱无章，而是遵循着某种规律，某种‘道’。命理学，正是这种探索的延伸，它试图从个体生命的角度，去寻找人与宇宙、人与自然的对应关系。”
演播厅内安静了片刻。
主持人适时介入：“林老师的意思是，命理学有其古老的哲学根源，不能简单地斥之为迷信？”
“是的。”林青阳点头，“当然，我从不否认，任何领域都有精华与糟粕。命理学发展至今，确实也混入了不少故弄玄虚、甚至招摇撞骗的成分。但这不能成为我们全盘否定其内核价值的理由。就像我们不能因为有害群之马的医生，就否定整个医学体系一样。”
这话说的滴水不漏。
方明哲冷笑一声：“林老师很会辩论。但哲学归哲学，我们现在谈论的是它对现实生活的影响！多少人因为听信所谓‘大师’的指点，错失良机，甚至倾家荡产？这种建立在虚妄基础上的‘指导’，难道不是一种精神鸦片吗？”
他提高了音量，情绪有些激动，镜片后的眼睛闪着锐光。
林青阳看到他周身那层灰白光晕波动得更厉害了，夹杂着一丝丝代表焦躁的红色。
“方教授，您提到了心理层面，这恰恰是我想说的第二点。”林青阳语气依旧平稳，“从心理学的角度看，命理咨询在很多时候，扮演的是一种疏导和指引的角色。当一个人在人生中遇到困惑、迷茫、焦虑时，他需要的可能并非一个百分百准确的预言——说实话，我从不认为命理学能精确预知未来的一切细节，那才是真正的迷信——他更需要的，是一个倾听者，一个能给他提供不同视角、帮助他梳理思路、给予他积极心理暗示的人。”
“心理暗示？那不就是安慰剂效应吗？”方明哲抓住话柄，追问道，“用虚假的东西去安慰人，这难道是负责任的态度？”
“安慰剂效应，在医学上也被证实是有效的，不是吗？”林青阳反问，眼神中带着一丝挑战的意味，“如果一种方法，能够在不伤害他人的前提下，帮助人们减轻焦虑，找到方向，重拾生活的信心，我们为什么一定要给它贴上‘虚假’的标签呢？”
“更何况，”他话锋一转，“《玉匣真本》中所记载的，并非简单的吉凶论断。它包含了对时节、方位、环境气场的细致观察，包含了对个人性格特质、行为模式的深刻洞察。这些，难道没有其合理性吗？比如，我们选择在一个阳光明媚、空气清新的环境工作，是不是比在阴暗潮湿的地方效率更高？这本身就是一种朴素的环境心理学和风水学的结合。”
林青阳的语速不快，但每一个字都清晰有力。
他没有去谈那些玄之又玄的“阴阳眼”、“气运流转”，那些东西，在这样的场合，只会被斥为无稽之谈。他选择从对方最引以为傲的“科学”和“理性”入手，用他们能理解的语言，去阐释古老智慧的现代价值。
“我承认，命理学有其局限性。”林青阳坦诚道，“它不能替代科学的严谨分析，不能解决所有的现实问题。它更像一面镜子，帮助我们看清自己，看清环境；它也像一位老友，在我们迷茫时给予提醒和建议。至于最终如何选择，如何行动，决定权永远在自己手中。”
这番话，让现场不少观众都露出了思索的神情。
方明哲显然没料到林青阳会如此坦诚地承认局限性，一时间竟有些语塞。他原本准备了一肚子痛斥“命理骗局”的词句，此刻却感觉有些无的放矢。
林青阳继续说道：“方教授，您是科普作家，致力于传播科学知识，我很敬佩。但科学本身也是在不断发展，不断修正的。我们对待未知的领域，对待那些尚未被现代科学完全解释的现象，是否应该多一份审慎和包容，而不是一概斥之为‘迷信’？”
“中华文明几千年，流传下来的许多智慧，比如中医、武术、包括命理术数在内的一些传统文化，它们或许没有现代科学那样精密的仪器和量化的数据，但它们蕴含着古人对生命、对宇宙的深刻体悟。这些，是我们的文化瑰宝，是我们民族智慧的结晶。简单粗暴地将其全盘否定，是否也是一种文化上的不自信？”
单句成段。
掷地有声。
方明哲的脸色有些难看，他张了张嘴，想说什么，但最终只是哼了一声：“强词夺理！文化归文化，科学归科学，不能混为一谈！”
“为何不能？”林青阳眼神骤然锐利起来，“难道文化中就没有科学的萌芽？难道科学就不能从文化中汲取灵感？方教授，世界是复杂的，并非非黑即白。用僵化的、唯一的标准去衡量一切，本身就是不科学的态度。”
这一刻，林青阳身上散发出一种莫名的气场。
那不是咄咄逼人的强势，而是一种源于内心坚定的从容和洞察。
他甚至隐约感觉到，随着自己对《玉匣真本》理解的加深，随着自己不断地“明理”，自身的气场也在发生微妙的变化。那是一种更加纯粹、更加通透的感觉，仿佛能与周围的环境产生更和谐的共鸣。
主持人敏锐地察觉到场上气氛的变化，以及观众席上微妙的骚动。她看向林青阳的眼神，也从最初的客气，多了一丝真正的探究和…敬佩？
“林老师的观点非常发人深省。”主持人总结道，“他认为命理学并非神秘力量，而是古人观察自然、总结规律的智慧，并且在心理疏导方面也有其积极作用。同时，他也承认其局限性，并强调其文化价值。方教授，您对林老师这番阐述，还有什么补充或者反驳吗？”
方明哲似乎有些骑虎难下。
他原本以为凭借自己的学识和口才，可以轻易将这个年轻人驳得体无完肤。却没想到，对方不仅逻辑清晰，知识储备也相当惊人，更重要的是，那种不卑不亢、从容淡定的态度，让他感觉自己的攻击都像是打在了棉花上。
他深吸一口气，试图稳住阵脚：“林老师口才很好，也很有煽动性。但我还是要强调，任何不能被科学实验证伪的理论，都值得我们警惕！我们不能因为所谓的‘文化价值’，就放松对伪科学的批判！”
“那么，方教授，”林青阳忽然微微一笑，那笑容带着一丝难以言喻的意味，“您如何解释，那些在现代科学仪器检测一切正常，却依然身心俱疲，甚至被医生判定为‘无病呻吟’的人，在接受了恰当的命理或风水调整后，状况得到明显改善的案例呢？这些案例，并非孤证。”
他没有说这些案例很多是他亲手所为，只是平静地提出一个现象。
“巧合！心理作用！”方明哲几乎是下意识地反驳。
“是吗？”林青阳不置可否地挑了挑眉，“或许吧。但世界之大，未知领域之多，远超我们想象。保持一份敬畏，多一份探索，总不是坏事。”
辩论接近尾声。
林青阳最后说道：“命理学不是万能的上帝，它更像一本地图，或者一个经验丰富的老向导。它告诉你可能的路径，路上的风景，甚至潜在的风险。但路，终究要自己走。它的价值，不在于百分百的精准预测，而在于它提供了一种认知世界、认知自我的框架，一种趋吉避凶的智慧，一种面对无常的勇气。这，就是我所理解的命理之道，也是我所坚守的明理之本。”
话音落下，演播厅内先是片刻的寂静，随即爆发出热烈的掌声。
这掌声，不仅仅是给林青阳的，更是给那份被重新唤起的、对传统智慧的尊重和思考。
方明哲脸色铁青地坐在那里，一言不发。
节目结束，灯光暗下。
林青阳长长吁了一口气，感觉有些疲惫，但内心却异常的充实和宁静。他知道，这场辩论只是一个开始。更大的风浪，或许还在后面。但至少，他为这门古老的学问，在公众面前，争取到了一丝喘息，一丝被重新审视的可能。
刚走出电视台大门，口袋里的手机就震动起来。
是个陌生号码。
他犹豫了一下，接通。
“喂，是林青阳先生吗？”电话那头传来一个温和而略带苍老的声音，“我是京华大学民俗系的刘敬文，刘教授。刚刚看了您在电视台的辩论，非常精彩。不知林先生是否有时间，我想和您深入交流一下关于传统术数文化的一些看法？”
京华大学的教授？
林青阳心中一动。
难道，新的转机，这么快就来了？