嬴政若有所悟：“景纯之意，在于实践？”
“然也！”
高景点头，正色：“无实践，读书无用；仅实践，无书亦迷茫。
实践理论相结合，方为真谛。
此臣于韩地试《治国策》之因。”
今颍川治理得当，百姓安乐，政策有误，亦无伤大雅，恰为未来治国之试验田。”
嬴政苦笑：“寡人懂了，景纯欲以颍川郡为未来秦王探路。”
高景颔首：“现今犯错无碍，颍川能担，臣亦能补。然天下一统后，秦王再错，则祸及四海，臣恐无力挽回。”
嬴政肃然行礼：“大良造对大秦之忠，寡人敬佩！”
高景回礼：“大王明了，臣心甚慰。”
嬴政叹息，沉思：“寡人有子十九，景纯以为谁适？”
高景苦笑：“大王此问，臣难作答。臣不识诸公子，无从评判。”
嬴政自知失言，笑言：“那景纯以为，何样人可承王位？”
高景摇头：“此事无定论，国情不同，所需亦异。”
嬴政正色：“请景纯详述。”
高景思索片刻，反问：“大王以为，继承人需何才？”
嬴政答：“善内政，精军事，仁义爱民？”
“大王谬矣！”高景摇头，“闻道有先后，术业有专攻。位不同，才亦异。士兵善木工，能称善兵？将军擅诗乐，可为良将？”
嬴政顿悟，点头：“景纯所言极是！”
高景正色：“君王之能，在于识人。辨德行，察瑕疵，置人于宜位，明辨可用不可用，远小人，亲贤臣……”
“君王不必善战，不必理政，无妨！大王自知其理。”
嬴政点头：“因君王可令善战者战，善政者理国！”
高景续言：“如燕王喜，暴虐无常，殴老臣，不听谏，好炫耀，不顾国，频征徭役。败则归咎大臣，甚欲诛之。此燕，岂有不败之理？”
“又如齐王建，无主见。君王后薨，遂不问政事，终日宫中哀悼，不知任贤。”
“再如后胜，贪得无厌，身居相位，黄金即可令其叛国。此齐，安能强盛？”
“更有堰者，为权不惜害封君，稍挑拨即自断臂膀。此赵，岂能久存？”
魏王增仅凭家世用人，不顾能力，性情急躁，急于求成，难以持久，未见成果便轻易放弃，甚至为地而弃贤臣，赠予他国。
“如此魏国，何以立足？”
嬴政郑重行礼：“寡人受教了。”
高景回礼续言：“君王若能知人善用，便是合格。才能非关键，德行乃自律。依性格差异，可分守成与进取两类君王。”
嬴政好奇询问：“何为守成之君？”
高景答：“能守先祖基业，稳国内局势，保国力不衰，即为守成。”
“进取之君又如何？”
“于先祖基础上，锐意进取，开疆拓土，超越先祖，乃进取之君。”
嬴政思索后言：“看来，守成不及进取。”
“大王又谬矣。”高景摇头，“秦孝公变法成功，定河西，然至秦惠文王时，张仪游说魏国，方彻底收复，此乃守成。大王欲灭六国，统一天下，此功业后人难及。且春秋战乱数百年，百姓厌战，统一后需守成之君稳基业，复民生，非进取之君穷兵黩武，徒增民怨。大王隐忍不修战，而修水渠，此乃守成。水渠成，国力复，再图灭五国，则为进取。适时守成，适时进取，平衡二者，方为英明君王。”
“原来如此！”嬴政拍案而起，“寡人终悟合格与英明君王之道！赵高！”
赵高应声而出：“小人在。”
嬴政命：“召扶苏来。”
稍顿，又补：“胡亥亦来。”
“喏！”赵高退下。
嬴政释：“扶苏吾长子，性柔，吾曾不喜，然听景纯言，觉吾逝后，扶苏或能守吾基业。”
谈及胡亥，乃吾之第十八子，性情与我颇为相投……
高景微笑，未受史书对胡亥之偏见所扰——待见面再做定论！
不久，赵高引领两人步入：“大王，两位公子已至。”
“入内吧。”
嬴政示意二人入殿，指年长者道：“此乃吾长子扶苏，年岁与大良造相近，年幼者乃第十八子胡亥。
你二人，速见大良造，亦是阴嫚之夫君，吾宗室一员。”
二人恭敬行礼：“扶苏（胡亥）拜见大良造。”
高景回礼：“见过二位公子。”
他细细端详。
扶苏年岁相仿，面容略显稚嫩，气质温文尔雅，言辞不咄咄逼人。
胡亥仅五、六岁，双目异色，左眼冰蓝，右眼金珀，面容俊秀，一派天真烂漫。
嬴政言：“尔等亦坐，聆听大良造之教诲，望有所得。”
“遵命，父王！”二人行礼后，跪坐。
高景直言不讳，连番发问。
扶苏回答得体，言谈间透露出儒家风范，对高景满怀敬意。
令人讶异的是，胡亥虽小，对秦国律法却颇为熟知，高景一问，即对答如流。
高景赞曰：“十八公子聪慧过人，不知师从哪位高人？”
嬴政笑答：“吾暂令赵高教其法令，看来成效显着，当赏！”
赵高连忙跪谢：“多谢大王！”
嬴政点头问道：“景纯，那扶苏如何？”
高景默然片刻。
扶苏面露焦虑，胡亥则神态自若，眉梢微扬，难掩内心欢愉。
高景之沉默，令扶苏心生忐忑。
良久，高景始言：“昔日孙武至吴国，吴王阖闾令其挑选宫女演练兵法。
孙武选宫女一百八十人，分两队，令吴王最宠之二姬为队长。
他反复阐明军法，详述操练之规。又命其车夫执军法，旁立大斧，以 ** 严。
一切就绪，孙武遣人请吴王观操。
宫女们披甲执戈，立于演武场。战鼓擂动，孙武下令右行。
然宫女们未曾见此阵仗，觉甚有趣，皆嬉笑不已，不听号令。
孙武再述军纪，特诫二姬，令其率先服从，引领队伍。
继而下令左行，宫女们仍嬉笑打闹。
孙武怒斥：若吾未说明，乃吾之过。今吾已屡述之，尔等仍故意违抗，乃尔等之过也。”
遂下令斩两名队长。
再击鼓演练，队列静谧，宫女行列井然，进退有序，宛若劲旅。
高景叙毕此事，问扶苏：“公子，若为孙武，当诛那二队长否？”
扶苏唇启复合，面露迟疑，终言：“扶苏不明。”
高景追问：“乃‘不为’或‘不明’？”
扶苏重申：“不明。”
高景含笑颔首：“公子尚存 ** 思考，此已足矣！名家有‘两可论’，公子曾涉猎否？”
扶苏摇头：“未曾。”
“公子闲暇可读之。”
高景肃容道：“立场各异，是非亦殊！同一‘仁’字，于众人眼中或为‘不仁’。
道家讥儒家伪善，然吾以为儒家之‘仁’，不过自律，独善其身罢了。
公子谨记：仁者不统兵，义者不理财，情者不理事，善者不居官！”
扶苏闻言愕然，难以接受。
嬴政慨叹：“景纯之语，直指心扉，令我豁然开朗……扶苏，铭记大良造之言！”
扶苏唯诺：“是。”
嬴政含笑问：“那景纯何不亲授扶苏？”
扶苏目光转向高景。
高景正色道：“公子欲为君，知儒即可，万不可学儒！”
扶苏一愣，脱口问：“何故？”
高景笑道：“待公子历练之后，自会明了，无须我言。”
嬴政亦问：“不学儒，那习何学？法家？”
高景摇头：“法令严苛，君王学法，恐失温情。”
他望嬴政一眼，道：“诸子百家各有其论，皆可习之，唯独君王，自有治道可学。
百家之言，君王知晓即可，掌握治道，方能驾驭百家！”
嬴政若有所思：“治道，即景纯所言，知人善任，守成图进乎？”
高景点头：“大略如此，然有三物，君王必紧握！”
嬴政问：“何物？”
高景答：“名、器、军！‘名’，乃封赏之权，‘名’在手，可令百官，进而驭天下。
‘器’，乃礼器，亦大义！大义在手，抗命者皆为不义，可兴兵讨之。
‘军’，即武力，军队在手，君王方能至高无上，一诺千金。
三者相辅相成，缺一不可。
郑庄公崛起，周天子讨伐失利，失‘军’，遂致列国纷争。
故楚庄王欲问鼎中原，因周朝尚存‘名、器’，未得逞。”
后来，晋国被三家瓜分，迫使周天子行分封之事，周室之名由此丧失，威严荡然无存。
直至秦昭襄王取九鼎，周朝之名、实、威皆尽失，终被秦庄襄王所灭，祭祀断绝。
嬴政闻此，长叹一声，道：“景纯之言，总是一针见血，寡人无疑矣。扶苏、胡亥，你们可有所悟？”
扶苏深鞠躬：“扶苏已明，多谢大良造指点。”
胡亥亦点头：“父王，孩儿懂了，谢大良造。”
嬴政审视二人，终落于扶苏：“扶苏，你回去准备，随景纯往颍川。”
扶苏虽惑，却喜而应：“是，孩儿愿随大良造学习。”
嬴政对高景言：“景纯，扶苏便交予你了。”
高景笑答：“大王放心，扶苏犯错无妨，此刻之错，乃将来之资。”
嬴政大笑：“景纯所言极是，扶苏，尽管为之，寡人与景纯担之。”
扶苏感动不已。
高景望赵高眼色，心生一计，对胡亥道：“公子勿忧，待年长，臣必遂你愿。”
嬴政讶问：“需如此？”
高景笑曰：“良性竞争，利成长。”
嬴政思忖，点头：“有理，胡亥亦待几年再出。”
胡亥喜道：“谢父王，谢大良造！”
扶苏身为长子，出行非易，需时日筹备。
高景遂留咸阳数日，嬴政命赵高送归。
“谢大良造。”赵高诚挚言谢。
高景笑答：“相助相帮，理应如此。且胡亥公子，虽小，心机深，善教之，将来可期。”