原文：
一经匠石，即作栋梁。此固五行生克之至理，亦前贤所共认者也。
译文：
（甲木）一旦经过能工巧匠（如金的雕琢）的加工，就能成为栋梁之材。
这本来就是五行相生相克的根本道理，也是前代贤士共同认可的（命理规律）。
注解：
匠石：原指技艺高超的工匠，此处喻指命局中能让甲木成材的“金”（辛金），即对命局有益的五行力量。
五行生克之至理：指金克木但“木盛逢金成器”，火生土、火炼金等五行间相互作用的核心规律，是命理分析的基础。
原文：
再按之清贵浊贱之法，四柱中有正官而无七杀混杂。有伤官而无食神参差，此清而不浊之明证。
译文：
再依据命理中判断命局“清贵”或“浊贱”的方法来看，您的四柱（八字）中有正官（丁火，对辛金日主而言，丁火为正官），却没有七杀混杂其中。
有伤官（甲木，辛金日主，甲木为伤官），却没有食神（乙木）杂乱出现，这是命局“清透而不混浊”的明确证据。
注解：
清贵浊贱之法：命理中判断命局层次高低的方法，“清”指命局中有用的五行（如正官、伤官）纯粹不混杂，“浊”指有用五行被无关五行干扰，“清”多对应贵显，“浊”多对应平凡。
正官、七杀：均为克制日主的五行，正官性情温和，七杀猛烈，命局有正官无七杀为“清”；伤官、食神：均为日主所生的五行，伤官灵动，食神稳重，有伤官无食神且不杂乱，也为“清”。
原文：
《滴天髓》云：一清到底有精神，管取生平富贵真，此之谓也。
译文：
《滴天髓》中说：“命局清透到底，充满生机精神，必定能确保一生富贵真实可靠”，说的就是这种情况啊。
注解：
《滴天髓》：传统命理学经典着作，被誉为“命理绝学”，记载命理核心原理与推断要诀，是命理分析的重要依据。
一清到底：指命局中有用的五行（如正官、伤官）纯粹，无混杂干扰，五行作用清晰，此类命局多对应富贵、贵显的人生运势。
原文：
如是观之，其人之胸襟怀抱，有猷有为可知。其人之功业崇隆，利国利民更可知。
译文：
由此看来，这个人（魏午庄）的胸襟抱负，（必然）是有谋略、有作为的，这是可以想见的。
这个人的功业崇高盛大，能为国家和百姓谋利，这更是可以想见的。
注解：
有猷有为：“猷”指谋略、计划，“有为”指有作为、能成事，命理中“清透贵显”的命局常对应人物有远大抱负与实际能力。
功业崇隆：结合魏午庄“前清两江总督”的身份，印证命局“清贵”对应现实中的高官显位与显着功业。
原文：
惜早运蹇滞，未能科第联辉。然中运火乡，亦应扶摇直上。
译文：
可惜早年行的运势不顺遂，没能在科举考试中接连取得优异成绩（实现科第辉煌）。
但中年行至属火的运势（乙丙运，对应巳午地支，火旺盛），也应当能（仕途）迅速崛起，步步高升。
注解：
早运蹇滞：“早运”指早年（十岁至三十岁）行的己庚运（金旺），金虽能炼金，但早年日主（辛金）尚弱，金过旺反成压力，导致运势不顺（蹇滞）。
科第联辉：指科举考试中接连考中（如秀才、举人、进士），是古代文人仕途起步的重要途径，“未能科第联辉”即早年科举不顺。
火乡：指属火的大运（乙丙运），火能暖局、炼金，助正官（丁火）之力，推动仕途“扶摇直上”。
原文：
及至乙巳两运，官兼宪府，职越诸侯。九重共庆风云，四海咸沾雨露。
译文：
等到行至乙巳这两个大运（乙运、巳运，属火乡运势范畴），（官职）会兼任宪府（掌管监察、司法的机构官员）之职，职位超过地方诸侯（指省级高官）。
（其功绩）让朝廷（九重，代指皇宫、朝廷）共同庆贺（其带来的）风云际会之盛，天下（四海）都能蒙受（其治理带来的）恩泽。
注解：
乙巳两运：乙属木、巳属火，均为助命局的运势，木能生火（助正官丁火），火能炼金（强辛金日主），推动官职提升。
宪府：古代指御史台等掌管监察、弹劾的机构，“官兼宪府”指兼任监察类高官。
职越诸侯：“诸侯”代指地方省级长官（如巡抚），此处指职位高于一般地方高官，对应魏午庄“两江总督”（总管江苏、安徽、江西三省军政）的身份。
九重、四海：“九重”代指朝廷、皇帝，“四海”代指天下百姓，形容其官职高、功绩惠及全国。
原文：
此诚丈夫得志，杰士扬眉之候也。六十八岁，五月二十日未时，交入甲运。
译文：
这实在是大丈夫实现志向、杰出之士扬眉吐气的时刻啊。
（到了）六十八岁，五月二十日未时，开始进入甲运（癸甲运中的甲木阶段）。
注解：
丈夫得志、杰士扬眉：指人在仕途或事业上达到高峰，实现抱负，与前文“功业崇隆”呼应，体现命局“贵显”对应的现实成就。
交入甲运：指大运从癸运过渡到甲运，每个大运细分阶段（如癸甲运分癸、甲两阶段），不同阶段运势与命局作用不同。
原文：
是年太岁甲辰，与日主天比地冲，颇不宁静。九月甲戌，又与日主干支犯比。如二物之相击，尤应动摇破损。
译文：
这一年的太岁（当年的年柱）是甲辰，与日主（辛金日主，日柱辛亥）形成“天比地冲”（天干甲木与辛金无直接“比”，此处指太岁天干甲与命局甲木相呼应，地支辰与日支亥相冲）的局面，（运势）很不安稳。
九月（对应甲戌月），又与日主的干支（辛亥）形成“干支犯比”（甲戌与辛亥，天干甲辛相克、地支戌亥相害，“犯比”指相互作用产生冲击）。
就像两件事物相互撞击，尤其容易出现（运势）动荡、受损的情况。
注解：
太岁：命理中称当年的年柱为太岁，太岁与命局发生“冲”“克”等作用时，易引发运势波动。
天比地冲：命理术语，“天比”指天干相同或相呼应，“地冲”指地支相冲（辰与亥为相冲关系），组合起来预示运势不安稳。
干支犯比：指某时段的干支（如甲戌月）与日主干支（辛亥）发生相克、相害等不良作用，如同“二物相击”，易导致运势动荡。
原文：
其余四年浮云流水，兴味萧然。七十三岁，交入辰运。与戌日相冲，使戌中辛金、辰中乙木跃然而出，似又有雄飞之象。
译文：
（甲运中）剩下的四年（运势）如同浮云流水般平淡，没什么值得称道的兴致。
七十三岁时，进入辰运（癸甲运对应卯辰地支中的辰阶段）。
辰运与日支戌（日柱辛亥，日支为亥，此处“戌日”应为月支戌，月柱甲戌，月支戌）相冲，使得戌中藏的辛金、辰中藏的乙木（在冲克中）显露出来，似乎又有（运势）雄健腾飞的迹象。
注解：
浮云流水，兴味萧然：形容运势平淡无奇，无显着起伏或成就，与前文“颇不宁静”“动摇破损”后运势归于平淡相呼应。
辰戌相冲：地支中辰与戌为“六冲”之一，相冲会引发地支藏干（戌中辛金、丁火、戊土；辰中乙木、戊土、癸水）显露，增强相关五行在命局中的作用，此处辛金助日主、乙木为伤官，故有“雄飞之象”。
原文：
讵料生年逢酉，与辰运联合，欲冲不能，仍是雌伏。然爵锡公庭，情怡薖轴。虽间有伤耗，亦无他虞。
译文：
怎料（辰运期间）遇到出生年份相关的“酉”（年柱辛未，年支未，或指流年逢酉），与辰运相互作用，使得（辰与戌）想要相冲却无法实现，最终还是（运势）隐忍蛰伏的状态。
但（仍能）从朝廷获得爵位赏赐，在退隐生活中（心情）怡然自得。
虽然偶尔有（运势上的）损耗，也没有其他值得担忧的祸患。
注解：
讵料：表示出乎意料，体现运势变化与预期（雄飞之象）的反差。
欲冲不能，仍是雌伏：辰本与戌相冲，但因“酉”（金）的介入（辰酉相合，金旺助合），冲克之力被化解，故运势无法腾飞，仍处于“雌伏”（隐忍、平稳）状态。
爵锡公庭：“锡”通“赐”，指从朝廷获得爵位赏赐，体现其身份尊贵。
情怡薖轴：“薖轴”指退隐的居所，形容在退隐生活中心情愉悦，对应晚年运势平稳、安享尊荣。
原文：
七十八岁，交入癸运。反克丁火，殊非所宜。务望引养引恬，林泉珍摄，欣看而昌而炽。麟凤飞腾，如能越过斯运，寿防八旬有五。
译文：
七十八岁时，进入癸运（癸甲运中的癸水阶段）。
癸水（阴水）反而克制丁火（阴火，命局中的正官），（这）非常不适宜（命局平衡）。
恳切希望（您）能修身养性、安闲自适，在山林泉石间保重身体，欣喜地看着（家族）繁荣昌盛，子孙如麟凤般展翅腾飞。
如果能平安度过这个运势阶段，寿命预计可达八十五岁左右。
注解：
癸克丁火：五行中水克火，癸水（阴水）克制丁火（阴火），丁火为命局中的正官（主贵显、事业），被克则不利于运势，故“殊非所宜”。
引养引恬，林泉珍摄：指通过修身养性、归隐闲居来规避运势不利，“珍摄”即保重身体，是针对“癸克丁火”的运势建议。
麟凤飞腾：以麟凤（象征祥瑞、杰出）比喻子孙优秀，体现命理中“命局贵显”不仅关乎自身，也惠及家族。
寿防八旬有五：“防”为预估、推测，指结合命局与运势，预计寿命约八十五岁。
原文：
至于财官有气，当卜妻妾多、子嗣盛。此亦毋庸赘述也。
译文：
至于命局中财星（土，辛金日主，土为财）和官星（丁火）都有力量（有气），据此可推断（您）妻妾众多、子孙兴旺。
这一点也就不用再详细论述了。
注解：
财官有气：“有气”指财星（土）、官星（丁火）在命局中得生助（如丁火得甲木生，土得火生），力量充足，是命理中推断“妻妾、子嗣”的依据之一（财星主妻妾，官星间接关联子嗣）。
卜：此处指依据命理推断、预测；毋庸赘述：指因命局“财官有气”的信号明确，相关推断无需过多解释。
原文：
甲子 乙己 甲甲
辛 命 安
五四七七 二七七 十初七七
乙甲亥戌 癸壬酉 辛庚未午
译文：
（某武员的）生辰八字经校正为：甲子、己巳、甲戌、辛未（原文“乙己”应为“己巳”，“甲甲”结合地支及命理逻辑应为“甲戌”，“辛”后补“未”，符合八字四柱规范）。
命局有安稳之相。
（大运阶段划分：）初始十年（十岁前）行辛庚运，接下来二十年（十一至三十岁）行癸壬运，再接下来二十年（三十一至五十岁）行乙甲运，后续运势对应五四七七岁阶段（表述或为简略记法，核心为各运顺序）。
（各运对应的干支与地支）：乙甲运对应亥戌地支，癸壬运对应酉地支，辛庚运对应未午地支。
注解：
八字校正：原文八字可能存在笔误，“乙己”应为“己巳”（符合天干组合规律），“甲甲”结合武员身份（需土、金助力）及地支“戌”（火库，助土），校正为“甲戌”，时柱“辛”补“未”，形成完整八字甲子、己巳、甲戌、辛未，符合命理分析逻辑。
命 安：指命局整体虽有波动，但根基安稳。
大运表述：“五四七七 二七七 十初七七”为简略记法，核心按“初（辛庚）、二（癸壬）、后续（乙甲）”划分大运阶段，地支对应体现五行关联。
原文：
甲己化土，两见天干。不以木言，当作土论。惜生于孟夏，土不当权。格局虽佳，究嫌失令。
译文：
（命局中）年干甲木与月干己土相合，形成“甲己化土”的格局，甲木与己土这两个天干均参与化土，（因此命局）不再按木来论，而应按土来分析。
可惜（命局）出生在孟夏（巳月，农历四月），此时土气尚未得势掌权（孟夏火旺，土为火所生，气势力弱）。
（甲己化土的）格局虽然优良，但终究因土“失令”（不得时令助力）而打了折扣。
注解：
甲己化土：命理中的“化气格”之一，指天干甲木与己土相合，且命局中土气旺盛（或有其他条件），二者合化为土，命局需按化土后的五行分析，为特殊格局。
孟夏（巳月）：此时节火旺，土虽为火生，但火势过旺反泄土气，导致土“不当权”“失令”（不得时令助力），影响化气格的力量发挥。
格局虽佳，究嫌失令：化气格本为贵格，但“失令”导致土气不强，格局层次下降，解释为何其“文章憎命，只可介胄进身”。