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原文:

(为某先生推)

丁卯 己亥 乙亥 甲寅

寅 丙 命 安

七六 五四 三二 十初

五五 五五 五五 五五

癸壬 辛庚 己戊 丁丙

未午 巳辰 卯寅 丑子

己如田园之土,能生万物。喜阳火鼓荡,忌寒水冰凝。何则?火能生土,土暖则气升,而万物育焉。水能润土,水寒则气降,而戕害随之。

译文:

(为某先生推算命理)

命造干支为丁卯、己亥、乙亥、甲寅。

相关对应为寅、丙、命、安,大运等阶段为七六、五四、三二、十初,还有五五、五五、五五、五五,以及癸壬、辛庚、己戊、丁丙,未午、巳辰、卯寅、丑子。

己土如田园之土,能生万物,喜阳火(丙火)鼓荡,忌寒水(壬癸水)冰凝。为何?火能生土,土暖则气升、万物繁育;水能润土,但水寒则气降、伤害随之。

注解:

“己如田园之土”以田园比喻己土阴湿、滋养万物的特性。

“阳火鼓荡”指丙火(阳火)激活己土生机。

“寒水冰凝”指壬癸水(寒水)使己土冰冻失活。

“戕害”指伤害。

此段阐述己土对火暖、水寒的喜忌。

原文:

今八字亥水重逢,冰凝可虑。甲乙交见,克削堪虞。幸得丁火资生,春回寒谷。虽根本无依、梓乡少荫,亦可单骑特立,游历于天涯。奋志兴家,超群于人上。且合官留杀,浊而转清。把稳耐劳,固是英雄本色。刚强不屈,尤为君子贞心。

译文:

如今八字中亥水重逢,冰冻凝结可虑;甲乙木交替出现,克削土势堪忧。幸好有丁火滋生,如春天回寒谷。

虽根基无依、家乡少荫,仍可独自打拼、游历天涯,奋志兴家、超群出众。

且合住官星留七杀,格局由浊转清。

稳妥耐劳是英雄本色,刚强不屈更显君子贞心。

注解:

“亥水重逢”指八字有两个亥水,水旺致寒。

“甲乙交见”指甲乙木都现,木克土。

“丁火资生”指丁火生土,缓解水寒木克。

“春回寒谷”喻丁火带来生机。

“合官留杀”指合官星、留七杀,使格局由浊转清。

“梓乡少荫”指家乡缺少荫庇(梓乡代家乡)。

此段分析命局水旺木克的不足,及丁火带来的生机与命主品性。

原文:

惟五行缺金,虽外不矜张,而内多缠绕。然补苴未尝无术,性天加厚,是非自消弭于无形。太上曰:积善余庆,其斯之谓欤。推已往之运,寅卯最困。刻行庚运,舒畅多矣。

译文:

只是五行缺金,虽外在不张扬,内心却多烦恼。

但弥补有法,本性仁厚则是非自消。

太上(老子)说“积善余庆”,大概就是如此。

推过去的大运,寅、卯运最困苦;如今行庚运,舒畅多了。

注解:

“五行缺金”指八字缺金的干支。

“补苴”指弥补不足。

“性天加厚”指本性仁厚。

“积善余庆”出自《易经》,指积善遗福。

“寅卯最困”指寅、卯运(木运)木克土,最为困苦。

“庚运”为金运,金泄土气(缓解木克土的压力)。

此段指出缺金的不足及弥补之法,推断过往与当下大运吉凶。

原文:

五十一岁交辰运,合木局,伤日元,二竖为灾,殊属可虑。越此,到五十六岁辛运后,十载康强,犹有乐趣。妻先克,子一枝。

译文:

五十一岁入辰运,(辰与他支)合木局伤日元(己土),疾病成灾,很可忧虑。

度过此阶段,五十六岁辛运后,十年健康强壮,仍有乐趣。妻子先被克,子女有一个。

注解:

“合木局”指辰与他支合为木局,木克土伤日元。

“二竖为灾”指疾病成灾(二竖代指疾病)。

“妻先克,子一枝”指妻先逝、子女有一个。

此段推断中年大运的健康与婚姻子女情况。

原文:

(为某和尚推)

甲子 己未 辛未 甲申

戌 甲 命 安

八七 六五 四三 二初

十十 十十 十十 十十

己戊 丁丙 乙甲 癸壬

卯寅 丑子 亥戌 酉申

己与甲合,不特正五行属土,即化气五行亦属土,此化土于小暑后一日。赤帝正司权,土王未用事。格局虽佳,精神不足。

译文:

(为某和尚推算命理)

命造干支为甲子、己未、辛未、甲申。

相关对应为戌、甲、命、安,大运等阶段为八七、六五、四三、二初,还有十十、十十、十十、十十,以及己戊、丁丙、乙甲、癸壬,卯寅、丑子、亥戌、酉申。

己与甲相合,不仅正五行属土,化气五行也属土,(己土)化生于小暑后一日。

火神正掌权,土还未得时当令,格局虽好但力量不足。

注解:

“己与甲合”指甲木与己土相合。

“正五行”“化气五行”分别指干支本身与合化后的五行属性。

“小暑后一日”表明出生于夏季火盛之时,土尚未旺(土旺于四季末)。

此段分析命局己土合化及生时的五行背景。

原文:

再逢申支藏庚,暗地化金以泄土气,更难以名公巨卿言也。所幸时带空亡,而会天乙,秉性聪明。致使寄身净土,机缘凑合,尤应得志沙门。若再具有克治之功夫,非惟免尘俗纷争之扰累,且可获如来上乘之真诠,岂不妙哉。

译文:

又遇申支藏庚金,暗中化金泄土气,更难用名公卿臣来形容(成就)。

所幸时柱带空亡且会天乙贵人,秉性聪明,得以寄身佛门,机缘凑合,尤应在僧团得志。

若再修克制(烦恼)的功夫,不仅免尘俗纷争困扰,还可获如来上乘真义,岂不美妙?

注解:

“申支藏庚”指申藏庚金,金泄土气。

“天乙”指天乙贵人,主聪明贵气。

“寄身净土”指寄身佛门(净土代佛门)。

“沙门”指僧团。

“克治之功夫”指修持心性、克制烦恼的功夫。

“上乘真诠”指佛教高深义理。

此段分析命局金泄土气的不足,及佛门机缘与修持的意义。

原文:

二十岁前,运途多舛,困难屡遭。自二十一岁交癸运,春风乍暖,柳眼初舒矣。二十六岁交酉运,外圆内缺,人岂知之。三十岁与太岁克冲,芝兰化为荆棘,惜哉。

译文:

二十岁前大运多舛,屡遭困难。

二十一岁入癸运,如春风暖、柳叶舒。

二十六岁入酉运,外圆内缺,他人难知。

三十岁与太岁冲克,美好变困境,可惜!

注解:

“运途多舛”指大运坎坷。

“癸运”为水运,润土助己土。

“柳眼初舒”喻生机初现。

“外圆内缺”指表面好、内里不足。

“太岁克冲”指流年与命局冲克。

“芝兰化为荆棘”喻美好变困境。

此段推断早年大运与流年的吉凶。

原文:

三十一岁七月十六日交甲运,拂开天上云千里,捧出波心月一轮。三十六岁交戌运,除三十七岁之灾惊外,其余四年,登极乐国。四十一交乙运,去彼贪嗔,保我定慧,慎之。

译文:

三十一岁七月十六日入甲运,拂开千里云、捧出波心月(局面明朗)。

三十六岁入戌运,除三十七岁灾惊外,其余四年如登极乐。

四十一岁入乙运,需去贪嗔、保定慧,谨慎!

注解:

“拂开天上云千里,捧出波心月一轮”喻甲运(甲己合化)带来清晰局面。

“极乐国”代指美好境遇。

“贪嗔”指佛教根本烦恼,“定慧”指定力与智慧。

此段推断中年大运的吉凶与修持建议。

原文:

四十六岁交亥运,接丙运子运十五年,幸福无量。六十一岁交丁运,与化土之格极形反对,此倦飞知还时也,请留意焉。法子一二枝,寿元六旬外。

译文:

四十六岁入亥运,接丙运、子运十五年,幸福无限。

六十一岁入丁运,与化土格局极度对立,是倦鸟归巢之时,敬请留意。

法嗣(弟子)有一两枝,寿命超六十岁。

注解:

“亥运”“丙运”“子运”为调候助益的大运。

“倦飞知还”喻归隐之时。

“法子”指佛门弟子(法嗣)。

“寿元六旬外”指寿命超六十岁。

此段推断晚年大运的吉凶、归宿及法嗣、寿命情况。

总结:本章节主要讲了。

《命理探源》中“己土四则”主要围绕己土的五行特性、四季调候规律及命局配置展开分析,结合具体案例揭示其在不同情境下的吉凶推断逻辑。

以下从核心理论与实践应用两方面总结其核心内容:

一、己土的五行本质与调候总则

1. 阴柔卑湿,中正蓄藏

己土属阴湿之土,代表田园、湿地等滋养万物的载体。

其特性为“卑薄软湿”,虽无戊土刚燥厚重,却能以柔化刚,通过“中正蓄藏”收纳生机。

例如:

木土共生:己土可滋养木气(如春季木旺时,己土通过“不愁木盛”的柔性承载,助木生长而非对立相克)。

纳水固堤:面对水势,己土“体端凝”,能沉淀水流、化水为润(如冬季寒湿交加时,需火暖局以激活其生养之力)。

2. 调候核心:火暖水润,土固金疏

己土的调候需兼顾火暖去湿与水润生息,同时通过土势固重与金气疏浚平衡五行:

火为关键:丙火(阳火)可驱散阴湿,丁火(阴火)易被湿土“晦火”,故调候首选丙火。

水为辅助:夏季火炎土燥时,需壬癸水润泽;冬季寒湿时,火需优先解寒。

金土互动:金多则需火制金生土(如秋季金旺泄气,火可制金护土),土厚则需金疏土通气(如土势过旺时,金可泄土生财)。

二、四季调候的具体应用

1. 春季己土(寅卯辰月)

核心矛盾:木旺克土,己土易虚弱。

调候重点:

丙火暖局:化解木克土之患,助土生发(如案例中某君推“木盛土衰,需火生土”)。

庚金制木:辅助丙火平衡木势,避免木过旺耗土。

忌神:水木(水助木克土,木旺则土崩)。

2. 夏季己土(巳午未月)

核心矛盾:火旺土燥,万物难生。

调候重点:

壬癸水优先:解燥润土,滋养生机(如案例中李鸿泽先生推“火乡济水,行远自迩”)。

庚金生水:辅助水流通,同时泄土势过旺。

忌神:火土(火炎土焦,土旺壅滞)。

3. 秋季己土(申酉戌月)

核心矛盾:金旺泄气,土势虚弱。

调候重点:

丙火制金:暖土生土,克制金气过泄(如案例中窦甸膏大令推“金水连环,补用神不逮”)。

甲木疏土:辅助丙火,疏通气机(戌月土库需疏,避免金之余气壅塞)。

忌神:金水(金多土虚,水旺土溃)。

4. 冬季己土(亥子丑月)

核心矛盾:水旺土冻,寒湿交加。

调候重点:

丙火急暖:驱散寒气,激活土性(如案例中某孀妇推“土厚胜水,火暖增寿”)。

戊土助身:增强土势,抵抗水克(需燥土如未戌,而非湿土丑辰)。

忌神:金水(金生水增寒,水多成泥泞)。

三、命局配置的吉凶推断

1. 五行生克的辩证关系

火土相生:丙火生己土为“正印生身”,可提升福气与贵人运(如案例中某君之子推“纳音大溪水润土,火暖则物阜年丰”)。

木土互动:甲木(正官)需火转化为贵气,乙木(七杀)需印化或食制(如案例中某妇推“夫星配水木,琴瑟调和”)。

金土权衡:金多需火制(如案例中李鸿泽先生推“五金疏土,火乡济水”),土厚需金泄(如某君推“金微火弱,勋业难成”)。

2. 大运流年的动态影响

运入火乡:调候得力时,可“上培国本,下利民生”(如窦甸膏大令推“晚运金水连环,德政覃敷”)。

水运冲克:寒湿叠加时,需防“肺肝血病”或“灾耗”(如某妇推“寅运三合火,预防燥土之患”)。

3. 六亲与事业的关联

夫星子星:己土以乙木为夫星、辛金为子星,需结合命宫与五行生克推断(如某孀妇推“丑酉合金克木,夫丧子夭”)。

事业方向:己土日主宜从事农林、教育、地产等“培植型”行业,忌投机冒险(如某君之子推“肄业农林,话桑麻于陇亩”)。

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