原文：
三十岁前，譬如昨死，兹不赘言。三十一岁丑运尾，流年丙寅。风雨飘摇，把舵宜稳。一失足成千古恨，再回头已百年身，斯言宜三复之。
译文：
三十岁前如过往不必多言；三十一岁丑运尾、流年丙寅，运势风雨飘摇，把握方向宜稳，“一失足成千古恨，再回头已百年身”，这话应反复体会。
注解：
“譬如昨死”喻放下过去。
“流年丙寅”指当年干支丙寅，影响运势；引用名言强调行事谨慎。
原文：
三十二岁交戊运，孳孳为善，渐履康庄。除三十三岁戊辰，忧丧烦恼外，接至三十六岁，性静情逸，优哉游哉。三十七岁交子运，第一年庚申，又防灾生无妄。三十八岁丁运后，素位而行，从心所欲。较之前境，判若天渊矣。
译文：
三十二岁交戊运，勤勉行善渐入坦途；除三十三岁戊辰年有忧丧烦恼，到三十六岁性情沉静安逸、悠闲自在。
三十七岁交子运，第一年庚申年防意外灾祸；三十八岁丁运后安于本位、随心所欲，与之前境遇天差地别。
注解：
“戊运”“子运”“丁运”为不同大运，调候命局五行。
“康庄”喻顺利，“灾生无妄”代意外灾祸（《易经》“无妄”卦喻意外）。
原文：
戊寅 庚寅 丁巳 戊戌
酉 辛 命 安
七六 五四 三二 十初
三三 三三 三三 三三
乙甲 癸壬 辛庚 己戊
丑子 亥戌 酉申 未午
《道德经》云：天之道，其犹张弓也欤。高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。此数语固为修己治人之要道，而尤为谈命学者不可不研究也。
译文：
命造干支为戊寅、庚寅、丁巳、戊戌。
相关对应为酉、辛、命、安，大运等阶段为七六、五四、三二、十初，还有三三、三三、三三、三三，以及乙甲、癸壬、辛庚、己戊，丑子、亥戌、酉申、未午。
《道德经》言：“自然规律如张弓，高则抑、低则举，有余损之、不足补之。”
这话本是修己治人要道，尤需谈命学者研究。
注解：
引用《道德经》平衡思想，类比命理五行需平衡的原则。
原文：
谨推台造，庚金日主，生届小满节后，不及三秋当道，此不足也。丁火透于月干，而又值赤帝司权之际，此有余也。年支戌藏辛，月支巳藏庚，连同日主之庚，不过三金。力量绵薄，屈而居下，势也。
译文：
推究您的命造，庚金为日主，生于小满后（夏季），不如秋季金气当令，此为不足；丁火透月干，又值夏季火（赤帝）掌权，此为有余。
年支戌藏辛、月支巳藏庚，加日主共三金，力量薄弱屈居下方，是情势如此。
注解：
“小满节后”表明金在夏季气弱。
“赤帝司权”指夏季火得时得势，丁火透干助火盛。
“三金力量绵薄”指命局金弱。
原文：
年支戌藏丁，月支巳藏丙，日时二枝之寅又各藏丙，连同月干之丁，火计有五。炎炎有象，亢而居高，亦势也。若无补偏救弊、酌盈剂虚之神，则屈者终屈，亢者终亢。阴阳不协，悔吝必多。其为人也，非庸愚翦陋，即桀傲不驯。安望其怀报国之心，具立功之志哉。
译文：
年支戌藏丁、月支巳藏丙，日时寅支各藏丙，加月干丁共五火，火势炎盛过亢居上，也是情势如此。
若无补偏救弊的用神，屈者终屈、亢者终亢，阴阳不协悔恨多，其人非庸愚鄙陋即桀骜不驯，怎望其怀报国心、立功名志？
注解：
“五火炎炎”指命局火过旺。
“补偏救弊、酌盈剂虚之神”指调和五行的用神；火盛金弱易致品性偏失。
原文：
恰好命宫辛酉，干支皆属金，足为日主庚金之臂助。大运申壬，泉源不息，堪制四柱烈火之炎威。正与老氏抑高举下、损有余补不足之义不谋而合，此诚莫大之造化也。
译文：
恰好命宫辛酉，干支皆金，足为日主庚金之助；大运申运（金）、壬运（水），如泉源不息，能制四柱烈火威势，正合老子“抑高补低、损余补不足”之义，实乃莫大福分。
注解：
“命宫辛酉助庚金”指命宫金助益日主。
“申运（金）、壬运（水）”金助身、水制火，调和火炎过旺。
原文：
因是，人才轶众，家学渊源。断非随波逐流、依草附木者所可望其项背。二十三岁前，戊午二运不佳，己未二运较胜。自二十四岁交庚运，喜托龙门，欣看豹变。
译文：
因此人才出众、家学渊源，绝非随波逐流者能比。
二十三岁前戊午运不佳、己未运较好；二十四岁交庚运，有幸得贵人助，如豹变般脱颖而出。
注解：
“人才轶众，家学渊源”因五行调和而致。
“随波逐流、依草附木”指无主见、依附他人。
“喜托龙门”喻得贵人或高平台，“豹变”出自《易经》，喻由平凡变卓越。
原文：
二十九岁交申运，初步两年，丙寅丁卯，稍差。三十一岁戊辰至三十三岁庚午，一鸣惊人，一飞冲天。三十四岁交辛运，接酉运、壬运，十五年。昌黎伯名重泰山，亲传正学。司马公脚踏实地，不务虚声。吾将于斯时卜之。
译文：
二十九岁交申运，最初两年丙寅、丁卯年稍差；三十一岁戊辰至三十三岁庚午年，一鸣惊人、一飞冲天。
三十四岁交辛运，接酉运、壬运共十五年，如韩愈（昌黎伯）名重泰山传正学、司马光脚踏实地不务虚，我推断此时命主会有此成就。
注解：
“丙寅丁卯年稍差”指流年与大运作用致运势弱。
“一鸣惊人，一飞冲天”喻成就显着；以韩愈、司马光喻命主的学问与实干。
原文：
四十九岁交戌运，急流勇退，庶免高危。五十四岁交癸运，接亥运，十年。老当益壮，毋灰白首之心。公尔忘私，必遂青云之志，快哉快哉。六十四岁交甲运，息影蓬庐，以乐晚景。妻防两氏，子荫三槐。
译文：
四十九岁交戌运，急流勇退或免高危；五十四岁交癸运，接亥运十年，老当益壮、为公忘私，必遂青云之志，畅快至极。
六十四岁交甲运，归隐茅庐安享晚年；妻子防有两位，子女能荫庇（如“三槐”喻显贵）。
注解：
“急流勇退”指戌运火旺时退隐避风险。
“老当益壮”指晚年仍有壮志。
“息影蓬庐”指归隐。
“妻防两氏”指妻子可能有两位，“子荫三槐”喻子女显贵。
原文：
(为某女推）
己卯 庚子 乙卯 癸卯
亥 癸 命 安
七六 五四 三二 十初
八八 八八 八八 八八
癸壬 辛庚 己戊 丁丙
亥戌 酉申 未午 巳辰
庚金日元，生于二月。干无丁火，枝无正官。莫不曰夫星缺陷，女命大凶。其实，看命之法，不止一端。
译文：
（为某女子推算命理）
命造干支为己卯、庚子、乙卯、癸卯。
相关对应为亥、癸、命、安，大运等阶段为七六、五四、三二、十初，还有八八、八八、八八、八八，以及癸壬、辛庚、己戊、丁丙，亥戌、酉申、未午、巳辰。
庚金为日元，生于二月，天干无丁火（正官，夫星）、地支无正官，众人皆说夫星缺陷、女命大凶；其实看命方法不止一种。
注解：
“干无丁火，枝无正官”指常规夫星（正官丁火）不足；强调女命夫星取象可灵活，非仅看正官。
原文：
刘伯温云：局中官星明顺，夫贵而吉，理固然矣。若官星太旺，以伤官为夫。伤官旺而无财官，以印为夫。今八字既无正官，而伤官又旺，自应以时干正印为夫。恰巧月干之乙与庚联合，化而为金，不致有妨己土，夫星特达，于此可知。
译文：
刘伯温言：命局官星明透顺达，夫贵且吉，本是常理；若官星太旺，以伤官为夫；伤官旺而无财官，以印星为夫。
今八字无正官、伤官旺，自以时干正印为夫。
恰巧月干乙木与庚金合化金，不碍己土（印星），故夫星显达。
注解：
引用刘伯温观点，说明女命夫星可取正官、伤官、印星。
“乙与庚合化金”不破坏印星，故印星为夫星且显达。
原文：
如果良人长配，而得土厚金刚之命，互相补助，琴瑟调和，尤堪预卜，又何必泥夫星缺陷而妄云大凶耶?至于子星，亦以庚金日元为主宰。子平云：金能生水，水赖金生。故金为水之母，水为金之子。今八字壬水不逢，子嗣似少，然得癸水子水以代之，未尝不可瓜瓞绵绵。
译文：
若丈夫是长久配偶，且命造土厚金旺，可互补和谐，尤可预见；何必拘泥夫星缺陷妄说大凶？
子女星以庚金（日元）为主导，子平命理言“金能生水，水赖金生”，金为水母、水为金子。
今八字无壬水，子嗣似少，但癸水可代壬水，仍可子孙绵延。
注解：
“土厚金刚之命”指配偶命造土厚金旺，能与命主互补。
“琴瑟调和”喻夫妻和谐。
“金能生水，水赖金生”体现五行母子关系，癸水可代壬水为子星。
原文：
而况《滴天髓》又有伤官旺、以印为子之说。今大运印占多数，三槐成荫，意计中事。若夫化金于仲春，格局虽佳，究嫌失令。人材虽美，难享大年。必须加意卫生，多方积德。始可上迓天庥，借膺景福。东坡居士云：天定胜人，人定亦能胜天。惟必须出之至诚耳。
译文：
何况《滴天髓》有“伤官旺，以印为子”之说，今大运印星多，子女显贵（三槐成荫）是意料中事。
化金在仲春（二月），格局虽好但失时令（金在春气弱），人才美却难高寿；必须留意卫生、积德行善，才能迎上天庇佑、承受大福。
苏轼言“天定胜人，人定亦能胜天”，但需出于至诚。
注解：
“《滴天髓》……伤官旺、以印为子”指伤官旺时以印星为子星。
“三槐成荫”喻子女成才显贵。
“化金于仲春，失令”指化金格在春季力量不足；强调人可通过诚心积德改命。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“庚金五则”主要围绕阳金庚金的五行特性、喜忌关系及命理应用展开，核心内容可归纳为以下五个方面：
一、庚金本质：至刚至锐，需火炼方成器
庚金为阳金，象征矿石、刀剑等至刚之物，其本质“顽钝性偏刚”，需经火炼方能成器。
书中强调“金无火炼，不能成器”，丁火（阴火）为最佳炼炉，能将庚金的粗犷转化为锋芒，形成“火铸金印”之贵格（如庚午日）。
若命局无火，庚金易沦为“烂铁”，主性格固执、才华埋没；但若火过旺（如丙火烈炎），则会“火多金熔”，刚锐之性尽失。
二、调候关键：水淘土生，平衡刚柔之气
1. 喜壬水淘洗：庚金需壬水（阳水）淬洗以显晶莹，形成“金白水清”之象，主聪明俊秀、财运亨通。
若逢癸水（阴水），则易锈蚀庚金，需戊土制水护金。
2. 赖戊土生扶：戊土（阳土）为庚金之母，能增强其根基，但需避免“土多埋金”（如辰戌丑未土叠现）。
此时需甲木（阳木）疏土，形成“土润金生”之局。
若土轻金重，则需火炼以显价值。
三、五行制衡：木火土金，动态平衡为要
1. 庚金与木的关系：
克甲木（阳木）：庚金如斧钺，可砍伐甲木，但若甲木过旺（如春季出生），需火（丁火）通关，形成“木火炼金”之势，既化解木克又增强金之锋芒。
合乙木（阴木）：乙庚合化为金，若命局金旺，反助庚金之刚；若金弱，则需火制木以防“木坚金缺”。
2. 庚金与土的关系：
戊土生金：戊土厚重可生庚金，但土多需甲木疏之；己土（阴土）则易污金，需火制土以护金。
土多埋金：若地支全土（如辰戌丑未），且无木疏通，主才华被埋没，易患皮肤病或呼吸系统疾病。
四、格局应用：十神配置，贵贱分野
1. 杀印相生：庚金透丙火（七杀）、己土（正印），形成“干将莫邪格”，主武贵或权威（如军警、法律从业者）。
2. 食神制杀：庚金透壬水（食神）制丙火七杀，如“金生水起”，主以智取胜，适合咨询、技术等领域。
3. 财官相生：庚金透乙木（正财）、丁火（正官），形成“尚方宝剑格”，主富贵双全，但需身强方能担财官。
4. 从革成局：若地支申酉戌会金局或巳酉丑合金，且无火克，可成“从革格”，主大富大贵，但需运走土金之地以助势。
五、四季宜忌：因时制宜，动态调候
1. 春庚：木旺金囚，需丙火暖局、甲木疏土，忌水多增寒。
2. 夏庚：火炎金熔，急用壬水降温、戊土制水，辅以庚金比助。
3. 秋庚：得令而旺，喜丁火煅造、甲木引财，忌土厚埋金。
4. 冬庚：水冷金寒，必赖丙火解冻、戊土制水，否则主贫寒多病。
六、命理警示：五行失衡的典型风险
1. 土多埋金：若地支全土且无木，主性格压抑、健康隐患（如皮肤瘙痒、呼吸道疾病）。
2. 木坚金缺：甲木过旺且无火通关，庚金易被反克，主事业挫折、筋骨损伤。
3. 金多无制：庚金叠现且无火炼，主刚愎自用、六亲缘薄，需火制或水泄以平衡。
总结
“庚金五则”以五行生克为核心，强调庚金“刚而不暴，锐而不戾”的平衡之道。
其命理应用需结合四季气候、十神配置及阴阳调和，核心逻辑可概括为：以丁火炼其刚，以壬水淬其锋，以甲木疏其困，以戊土固其根，以火土制衡其势。
通过这一动态系统，庚金的变革之力（如革新精神、执行力）与肃杀之气（如原则性、决断力）方能转化为实际成就，体现“刚柔并济”的天地之道。