九月戊申日，琅邪王司马睿到了建业。司马睿把安东司马王导当成主心骨，那是相当信任，啥事都要问问他。但司马睿之前名气不大，吴地的人都不太搭理他，来了好一阵子，士大夫们都没几个主动来结交的，可把王导愁坏了。正好赶上司马睿出去观看修禊仪式，王导就让司马睿坐着轿子，搞得威风凛凛，自己和一帮名士骑着马跟在后面。纪瞻、顾荣他们一看，好家伙，惊了，赶紧在路边拜见。王导趁机劝司马睿：“顾荣、贺循在本地那威望可高了，把他们拉过来能收买人心。这俩来了，其他人也就跟着来了。”司马睿就派王导亲自去请贺循和顾荣，两人也都答应来了。司马睿让贺循当吴国内史，顾荣当军司，还加了散骑常侍的官职，军府里的政事都和他俩商量着办。又任命纪瞻为军祭酒，卞壶为从事中郎，周鑫仓曹属，琅邪刘超为舍人，张闿和鲁国孔衍为参军。卞壶是卞粹的儿子，张闿是张昭的曾孙。王导还跟司马睿说：“对士人要谦逊，生活要节俭，治理政务要清静无为，安抚好新老部下。”这么一来，江东的人就开始心向司马睿了。司马睿刚到的时候，老是喝酒耽误事，王导一说，司马睿直接把酒倒了，从此戒酒。
苟曦追着汲桑打，破了他八个营垒，打死一万多人。汲桑和石勒收拾残兵败将，打算投奔汉国，冀州刺史谯国的丁绍在赤桥截住他们，又把他们打败了。汲桑逃到放马的地方，石勒逃到乐平。太傅司马越回到许昌，给苟曦加官为抚军将军，都督青州、兖州军事，丁绍为宁北将军，监冀州军事，都授予符节。
苟曦老是打败强敌，威名远扬，特别擅长处理复杂事务，就是执法特别严。他姨母来投靠他，苟曦照顾得很好。姨母的儿子想当将军，苟曦不答应，说：“我执法不讲情面，你到时候别后悔！”这小子坚持要当，苟曦就任命他为督护。后来这小子犯了法，苟曦拿着符节就把他斩了，姨母磕头求情都没用。完了苟曦穿着素服哭着说：“杀你的是兖州刺史，哭弟弟的是我苟道将。”
胡人的部落首领张?督、冯莫突等人，带着几千人在上党驻扎。石勒跑去投奔他们，还劝张?督等人说：“刘单于起兵打晋朝，你们抗拒不听，觉得自己能一直单干下去吗？”张?督他们说：“不能啊。”石勒又说：“那还不赶紧找个依靠！现在部落里的人都接受了单于的赏赐招募，经常凑一起商量，都想背叛你们归附单于呢。”张?督他们觉得有道理。冬天十月，张?督等人跟着石勒单人匹马归附了汉国。汉王刘渊封张?督为亲汉王，冯莫突为都督部大，封石勒为辅汉将军、平晋王，让他统领这些人。
乌桓的张伏利度有两千人，在乐平驻扎，刘渊好几次招揽他都不来。石勒假装得罪了刘渊，跑去投奔张伏利度。张伏利度可高兴了，和他结拜为兄弟，还让石勒带着胡人出去抢劫，石勒那是一路所向披靡，胡人都怕他、服他。石勒看大家都向着自己，就在聚会的时候抓住张伏利度，问这些胡人：“现在要干大事，我和张伏利度谁能当老大？”胡人们都推举石勒。石勒就放了张伏利度，带着他的人归附了汉国。刘渊给石勒加官督山东征讨诸军事，把张伏利度的人都给他指挥。
十一月戊申朔日，发生了日食。
甲寅日，任命尚书右仆射和郁为征北将军，镇守邺城。
乙亥日，任命王衍为司徒。王衍跟太傅司马越说：“现在朝廷又危险又乱，得靠地方长官，得找那种文武双全的人来担任。”于是就让他弟弟王澄当荆州都督，同族弟弟王敦当青州刺史，还跟他俩说：“荆州有长江、汉水的险要地势，青州靠着大海也很险要，你们俩在外面，我在中间，这就是狡兔三窟啦。”王澄到了荆州，任命郭舒为别驾，把府里的事都交给他。王澄整天喝酒，啥正事都不干，就算敌人都打到眼前了，他也不操心。郭舒经常劝他，说要爱护百姓、训练军队，保住荆州，王澄根本不听。
十二月戊寅日，流民武装“乞活”的田甄、田兰、薄盛等人起兵，说是要给新蔡王司马腾报仇，在乐陵把汲桑给杀了。还把成都王司马颖的棺材扔到旧井里，司马颖以前的臣子又把棺材收起来安葬了。
甲午日，任命前太傅刘实为太尉，刘实因为年纪大坚决推辞，朝廷没答应。庚子日，任命光禄大夫高光为尚书令。
前北军中候吕雍、度支校尉陈颜等人，打算立清河王司马覃为太子，结果事情败露，太傅司马越假传圣旨，把司马覃囚禁在金墉城。一开始，太傅司马越和苟曦关系好得很，都请到家里，结拜为兄弟。司马潘滔就劝司马越：“兖州那可是重要地方，曹操就是从这儿起家的。苟曦野心不小，不是那种老老实实的臣子，让他在兖州待久了，那就是心腹大患。要是把他调到青州，给他点好听的名号，苟曦肯定乐意。您自己来掌管兖州，掌控天下局势，保卫朝廷，这就是防患于未然嘛。”司马越觉得有道理。癸卯日，司马越自己当了丞相，兼任兖州牧，都督兖州、豫州、司州、冀州、幽州、并州诸军事。任命苟曦为征东大将军、开府仪同三司，加侍中、假节、都督青州诸军事，兼任青州刺史，封东平郡公。从此，司马越和苟曦就有矛盾了。
苟曦到了青州，靠严厉残酷树立威望，天天杀人，青州人都叫他“屠伯”。顿丘太守魏植被流民逼得没办法，带着五六万人在兖州大肆抢掠，苟曦出兵驻扎在无盐去讨伐他。还让他弟弟苟纯管理青州，苟纯杀人比苟曦还厉害。苟曦去打魏植，把他打败了。
以前，阳平的刘灵，年轻的时候又穷又没地位，但力气大得能制服狂奔的牛，跑起来能追上飞奔的马，当时的人虽然觉得他厉害，但没人举荐他。刘灵捶着胸口叹气说：“老天爷啊，啥时候天下大乱就好了！”等公师籓起兵，刘灵自称将军，在赵、魏一带抢劫。正好王弥被苟纯打败，刘灵也被王赞打败，于是他俩都派人向汉国投降。汉国封王弥为镇东大将军、青州徐州二州牧、都督缘海诸军事，封东莱公；封刘灵为平北将军。
李钊到了宁州，宁州的人拥护李钊管理州里的事务。治中毛孟跑到京城，请求朝廷派个刺史来，奏疏递了好几次，朝廷都不理他。毛孟说：“长官死了，亲人也没了，被困在这孤城，跑万里来诉苦，一片诚心都感动不了朝廷，活着还有啥意思！”说着就要自杀，朝廷可怜他，就任命魏兴太守王逊为宁州刺史，还下诏让交州出兵救李钊。交州刺史吾彦派他儿子吾咨带兵去救援。
慕容廆自称鲜卑大单于。拓跋禄官去世，他弟弟拓跋猗卢统领了三部，还和慕容廆交好。
【内核解读】
西晋末年的权力博弈与时代变局
这段史料生动勾勒出西晋末年天下分崩离析的乱世图景，其中既有王朝崩塌前的权力洗牌，也暗藏着新秩序孕育的契机。从琅邪王司马睿南渡立业到石勒崛起于胡部，从苟曦的铁腕治政到王衍的“三窟”之谋，每一个历史片段都折射出那个时代的生存逻辑与人性博弈。
江东立业：司马睿与王导的“本土化”破局
司马睿初到建业时的困境，本质上是北方士族与江东本土势力的信任危机。西晋灭吴后，江东士族长期被排除在权力核心之外，对司马氏政权本就心存疏离。王导的政治智慧在此刻展现得淋漓尽致：他先用“乘肩舆、具威仪”的排场制造视觉冲击，以礼制权威震慑江东士大夫；继而精准抓住“顾荣、贺循”这两个关键人物，通过吸纳本土精英打破政治僵局。这种“以吴治吴”的策略，不仅让司马睿在江东站稳脚跟，更开创了东晋“侨姓与吴姓共治”的政治格局。
王导提出的“谦以接士，俭以足用，清静为政”十二字方针，堪称乱世中的治国良方。尤其司马睿“引觞覆酒”的自律之举，更凸显了政治家的自我修正能力——在门阀林立的东晋初年，这种克制与务实成为司马氏政权得以存续的重要根基。
枭雄崛起：石勒的“依附型”扩张之路
石勒的发迹史堪称乱世枭雄的经典范本。他先是洞察胡部大张?督的犹豫心态，以“部落欲叛”的危机感促成其归附刘渊；后又以“伪获罪”之计渗透乌桓张伏利度部，凭借“所向无前”的军事能力赢得部众拥戴。这种“依附强者、积蓄力量、取而代之”的策略，展现了他对游牧部族心理的精准把握和对权力规则的深刻理解。
石勒的崛起并非偶然，他既懂得借助刘渊的“汉”政权名号获取合法性，又能通过军功和恩威并施巩固部众忠诚度。这种在夹缝中求生存、于乱局中谋发展的能力，使其从一个底层部将逐渐成长为左右北方局势的重要力量，也为后来后赵政权的建立埋下伏笔。
治世困境：苟曦的“峻法”悖论
苟曦的故事充满了理想与现实的冲突。他“善治繁剧，用法严峻”，在乱世中展现出卓越的行政与军事能力，破汲桑、败强寇，成为西晋末年少有的能战之将。但其“斩从母子”的事件，却暴露出峻法治国的深层困境：当法律刚性遭遇人情柔性时，即便如苟曦般“素服哭弟”，也难以弥合制度与人情的裂痕。
苟曦的悲剧性在于，他试图以个人权威维系法治尊严，却忽略了乱世中“法”的实施需要更复杂的社会基础。其后期在青州“日行斩戮”的统治方式，虽短期内能震慑宵小，却终因失去人心而难以为继——这也印证了“威不可久恃，恩不可妄施”的治国古训。
乱世群像：精英阶层的生存选择
西晋末年的精英群体呈现出鲜明的分化态势：王衍的“三窟之谋”暴露了士族官僚的精致利己主义，他们在王朝危亡之际仍在为家族私利布局，最终难逃“清谈误国”的历史评判；李钊困守宁州时，毛孟“万里诉哀”却“精诚无感”，折射出中央政权对边疆的失控与官僚体系的僵化；而慕容廆自称鲜卑大单于、拓跋猗卢统一三部，则标志着边疆民族势力的崛起，预示着未来“胡汉融合”的历史走向。
特别值得注意的是底层精英的命运：阳平人刘灵空有“力制奔牛”的勇力，却只能感叹“何当乱也”，直到乱世来临才得以施展抱负。这种“时势造英雄”的现实，既反映了西晋门阀制度对人才的压抑，也暗示了乱世对社会阶层的冲击与重构。
历史启示：乱世中的生存逻辑
这段历史最深刻的启示在于：乱世之中，合法性的构建远比武力征服更重要。司马睿靠“本土化”策略赢得江东人心，石勒靠“依附汉统”获取发展空间，甚至连李钊在宁州的坚守，也需借助朝廷任命的名分。而那些背离民心、丧失道义的势力，如汲桑、公师籓之流，即便一时强盛，最终也难逃覆灭命运。
从更大的历史视野看，这一时期的南北分化、胡汉交融、士族博弈，共同构成了魏晋南北朝“大分裂与大融合”的时代底色。司马睿在江东的基业、石勒在北方的崛起，看似孤立的历史事件，实则是历史合力作用的结果——它们共同推动着中国历史从“秦汉帝国”向“隋唐帝国”的转型，在血与火的淬炼中孕育着新的文明形态。