楔子——
从前我撰写《滦阳消夏录》，草稿还没有最后完成，就突然被书商私自拿去刊印发行了，这并不是我所希望的。然而，那些博学高雅的君子，或许并不认为这本书有什么错误，甚至还有人把他们新创作的相关内容告诉我。于是我就补充整理过去听到的见闻，又写成了四卷。欧阳修说：“物品常常会聚集到那些真正喜爱它们的人手中。”这话难道不是很有道理吗！由此可知，一旦人有了某种特别的爱好，就必定会沉浸其中而无法自拔。天下的事情往往都是这样的，这也是值得人们深入思考的啊。辛亥年（乾隆五十六年）七月二十一日题记 。
【柿园诗魂】——
太原折遇兰曾言，其家乡有擅行扶乩之术者。某次，乩坛之上，乩笔如受神驱，骤然疾书，顷刻间，一首七律赫然呈现。诗云：“一代英雄付逝波，壮怀空握鲁阳戈。庙堂有策军书急，天地无情战骨多。故垒春滋新草木，游魂夜览旧山河。陈涛十郡良家子，杜老酸吟意若何。”诗尾署名“柿园败将”，字迹苍劲而带几分萧瑟。众人见此，不禁脊背发凉、神色骤变，皆恍然惊觉，此诗应是孙传庭（号白谷）公的英灵有感而发。
回溯往昔，柿园之战，孙传庭虽谋略过人、治军有方，却因朝廷中一道道急切催促出战的圣旨，不得不仓促迎敌。战机未熟，兵甲未备，纵有万夫不当之勇，亦难扭转乾坤。这场战役的惨败，根源在于朝廷决策的失误，罪责本与孙公无干。然而诗中，孙公却自比唐代因车战而大败的房管，将战败之责揽于己身，深刻反思，尽显其坦荡胸襟与勇于担责的风骨。
这般正人君子的拳拳之心，与那王化贞之流形成鲜明对照。王化贞在边关之时，行事莽撞，举措失当，致使战局崩坏、贻误国家大事。但事后，他不仅不知悔改，反而绞尽脑汁、千方百计地将罪责推卸给他人，毫无担当可言。两相比较，孙传庭公的高尚情操，恰似天上璀璨的日月星辰，光辉夺目，而王化贞之流则如九泉之下的幽影，昏暗无光，令人不齿。
值得一提的是，大同的杜宜滋也记录下了这首诗。不过在他的抄录版本中，个别字句略有差异：“空握”写作“辜负”，“春滋”作“春添”，“意若何”成了“竟若何” 。虽有四字之别，但细细品味，这些差异或是抄写流传时的无心之失，于整首诗慷慨悲壮的意境与深沉的内涵而言，并未造成实质影响，诗中蕴含的家国情怀与深刻反思，依然力透纸背、震撼人心。
【冥魂请白】——
康熙乙未年的盛夏，暑气蒸腾，空气中弥漫着湿热的气息。许南金先生一路风尘仆仆，途经阜城之漫河。连日的夏雨将道路浇得泥泞不堪，马蹄深陷泥淖，每走一步都艰难万分。那匹跟随他许久的老马，早已疲惫得气喘吁吁，再也迈不动步子。无奈之下，许南金只好牵着缰绳，寻得路旁一棵枝繁叶茂的大树，倚靠着粗糙的树干坐下歇息。困顿之意如潮水般袭来，不知不觉间，他便陷入了半梦半醒的恍惚状态。
就在这朦胧之际，一阵微风轻拂，树影婆娑间，一位身着素衣的女子缓缓现身。她面容清秀却带着几分凄苦，眼神中满是哀怨与期盼。女子盈盈下拜，声音哽咽地说道：“妾身乃黄保宁之妻汤氏。昔日行至此处，不幸遭遇一伙强暴之徒。他们见我孤身一人，竟起了歹念。妾身虽一介弱质女流，却深知贞节为重，拼死抵抗。任凭他们拳脚相加，我也绝不屈服。可终究寡不敌众，被他们连刺数刀，含恨而亡。事后，官府虽将那些贼人尽数抓获并处死，却因误认我已遭玷污，始终不肯给予旌表。幸得冥间判官怜悯我守贞而死的刚烈，让我在此地统领横死诸魂，至今已有四十余载。想那一日，我不过是个漂泊异乡、无依无靠的乞妇，孤零零地行走在路上。突然之间，三个身强力壮的男子如狼似虎般扑来，将我死死捆绑在树上。他们对我肆意凌辱，我除了痛骂贼人、只求速死，又能有什么办法？我被迫承受那不堪之事，实是因为力量悬殊，绝非我贞节不坚啊！然而那些审判之人，却对我百般苛责，这等冤屈，又该向谁诉说？先生您气宇轩昂，一看便知是饱读诗书的儒者，必定通晓事理。恳请先生为我申明冤屈，还我清白！”
许南金在梦中正欲开口询问女子的家乡住处，忽然一阵凉意袭来，他猛地惊醒，眼前只剩摇曳的树影，哪还有女子的踪影。回过神来后，许南金心中久久不能平静，他四处打听此事。先是向阜城当地的士大夫们询问，然而众人皆是一脸茫然，从未听闻过这样的事情；又找到衙门里经验丰富的老吏，翻阅陈年案卷，却也一无所获。原来，在当时的世俗观念下，人们并不认为汤氏这样的女子算是烈妇，这段冤屈便随着岁月的流逝，渐渐被人遗忘，埋没在了历史的尘埃之中。