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咏史诗

张协

昔在西京时,朝野多欢娱。

蔼蔼东都门,群公祖二疏。

朱轩曜金城,供帐临长衢。

达人知止足,遗荣忽如无。

抽簪解朝衣,散发归海隅。

行人为陨涕,贤哉此丈夫!

挥金乐当年,岁暮不留储。

顾谓四座宾:“多财为累愚。”

清风激万代,名与天壤俱。

咄此蝉冕客,君绅宜见书。

……

赏析:

张协的《咏史诗》以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵,在魏晋咏史诗中独树一帜。这首诗围绕西汉疏广、疏受叔侄的事迹展开,借古喻今,展现了诗人对人生价值和官场世态的深刻洞察。

一、主题思想

1. 歌颂淡泊名利的高尚品质:诗的核心在于赞美疏广、疏受叔侄淡泊名利、知止知足的高尚情操。诗中描述他们在仕途顺遂、备受尊崇之时,毅然决然地选择辞官归乡,视荣华富贵如过眼云烟。“达人知止足,遗荣忽如无。抽簪解朝衣,散发归海隅”,生动地展现了他们超脱世俗的洒脱,这种对名利的淡泊态度成为诗人歌颂的对象,体现出诗人对高尚道德品质的向往与推崇。

2. 批判追名逐利的官场风气:通过对二疏事迹的描写,诗人隐晦地批判了当时社会中普遍存在的追名逐利的官场风气。在诗的结尾,“咄此蝉冕客,君绅宜见书”一句,诗人以严厉的口吻告诫那些身处官场、头戴蝉冕的达官贵人,应当以二疏为鉴,反思自身对名利的追逐,暗示当时官场中人们大多沉迷于功名利禄,缺乏二疏这样的高尚情怀。

3. 倡导正确的人生价值观:诗中借二疏的行为,倡导一种正确的人生价值观。二疏不仅在辞官时表现出超脱,归乡后更是将钱财散尽,享受当下生活,认为“多财为累愚”。这种对待财富和生活的态度,传达出一种不被物质所累,追求精神富足的人生观念,引导人们思考人生的真正价值所在。

二、艺术特色

1. 叙事与抒情相结合:诗歌前半部分以叙事为主,详细描述了二疏辞官时在东都门的盛大饯行场面,如“蔼蔼东都门,群公祖二疏。朱轩曜金城,供帐临长衢”,为读者呈现出一幅生动的历史画面,使二疏的事迹更加具体可感。后半部分则侧重于抒情,表达对二疏的赞美之情,如“清风激万代,名与天壤俱”,同时对官场众人提出批判与告诫。叙事为抒情奠定基础,抒情则深化了叙事的主题,两者紧密结合,使诗歌情感真挚且富有感染力。

2. 运用典故,借古喻今:整首诗围绕疏广、疏受辞官归乡这一历史典故展开,借二疏之事,影射当时社会现实。通过对二疏高尚行为的赞美,让读者联想到当下官场风气的污浊,从而达到借古讽今的目的。这种用典方式巧妙自然,既丰富了诗歌的文化内涵,又使诗歌的批判意味更加含蓄深刻,引发读者对现实问题的深入思考。

3. 细节描写与侧面烘托:诗中运用了细节描写来展现二疏的形象和行为,如“抽簪解朝衣,散发归海隅”,通过这些具体的动作描写,生动地刻画了二疏辞官时的毅然决然和洒脱自在。同时,“行人为陨涕,贤哉此丈夫”一句,通过路人被二疏行为感动落泪这一侧面描写,烘托出二疏行为的贤德和令人敬佩,使二疏的形象更加丰满立体。

三、文学价值

1. 丰富咏史诗的内涵:在魏晋时期的咏史诗创作中,张协的这首诗为该题材注入了新的活力。它不仅仅是对历史事件和人物的简单叙述,更是通过对二疏事迹的挖掘,深入探讨了人生价值、官场风气等深刻主题,使咏史诗的内涵更加丰富多元,为后世咏史诗的创作提供了新的思路和范例。

2. 体现时代精神与个人思考的融合:这首诗既反映了魏晋时期社会动荡、官场黑暗,人们对淡泊名利、回归本真生活的向往这一时代精神,又融入了诗人张协个人对人生和社会的独特思考。诗人通过对二疏事迹的独特解读和表达,展现了自己对现实的批判和对理想人格的追求,这种时代精神与个人思考的紧密融合,使诗歌具有了独特的艺术魅力和思想深度。

……

解析:

1. 昔在西京时,朝野多欢娱。

- 解析:“西京”指西汉都城长安。开篇点明时间为西汉时期,描绘出当时朝野上下呈现出欢乐愉悦的景象。这一句为整首诗奠定了一个繁荣祥和的背景基调,暗示在这样的环境下,人们的生活相对安稳,也为后文二疏的故事展开提供了一个社会大环境。同时,“多欢娱”也与下文二疏超脱名利的行为形成一定反差,更能凸显出他们的与众不同。

2. 蔼蔼东都门,群公祖二疏。

- 解析:“蔼蔼”形容人众多的样子,“东都门”是长安城门之一,“祖”在这里是饯行的意思,“二疏”指疏广、疏受叔侄。此句描绘众多官员在东都门为疏广、疏受叔侄设宴饯行的场景。众多官员前来送行,说明二疏在当时颇受敬重,地位不凡,同时也从侧面反映出他们辞官这一举动备受关注,为下文进一步叙述他们的行为和影响做铺垫。

3. 朱轩曜金城,供帐临长衢。

- 解析:“朱轩”指朱红色的车子,代表达官贵人所乘之车,“曜”是照耀,“金城”即长安城,“供帐”指陈设帷帐等用具以供宴会或行旅之用,“长衢”指大道。此句继续渲染送行场面的隆重,华丽的朱红色车子闪耀在长安城中,大道旁设置了盛大的供帐。通过对送行场景的细致描绘,展现出二疏辞官一事的非同寻常,突出他们在官场中的地位以及众人对他们的重视程度,也与他们即将放弃这些荣华富贵形成鲜明对比。

4. 达人知止足,遗荣忽如无。

- 解析:“达人”指通达事理的人,这里指二疏。此句表明二疏是深知适可而止、知足常乐道理的通达之人,他们把荣华富贵看得如同不存在一般,毅然决然地选择放弃。这两句直接点明二疏的高尚品质,揭示了他们辞官的内在原因,即对名利的淡泊态度,是整首诗主题思想的重要体现,表达了诗人对这种超脱名利行为的赞赏。

5. 抽簪解朝衣,散发归海隅。

- 解析:“簪”是古代官员用来固定帽子的簪子,象征着官职,“抽簪”即辞官;“朝衣”是官员上朝时所穿的衣服;“散发”表示摆脱官场束缚,自由自在;“海隅”指海边,这里泛指偏远的家乡。这两句通过具体的动作描写,生动形象地展现了二疏辞官时的洒脱和决然,他们摘下簪子,脱下朝衣,披散着头发回归到家乡,进一步强化了他们对官场的决绝和对自由、淡泊生活的追求。

6. 行人为陨涕,贤哉此丈夫!

- 解析:“陨涕”即落泪。此句描述路人看到二疏辞官归乡的场景,被他们的行为所感动而落泪,并称赞他们是贤德的大丈夫。这里运用侧面烘托的手法,通过路人的反应,从侧面突出二疏行为的高尚和令人敬佩,引发众人的情感共鸣,使二疏的贤德形象更加深入人心,同时也表达了诗人对二疏的高度赞美。

7. 挥金乐当年,岁暮不留储。

- 解析:描绘二疏回到家乡后的生活状态,他们把钱财散发出去,尽情享受当下的时光,到了年终也不留下积蓄。“挥金”体现出二疏对财富的豁达态度,不将钱财视为生活的束缚,而是用于享受生活,这与他们淡泊名利的品质相呼应,进一步展现了他们超脱世俗的人生态度,强调他们不被物质财富所累,追求精神上的富足和快乐。

8. 顾谓四座宾:“多财为累愚。”

- 解析:“顾”是回头看,二疏回头对在座的宾客说:“过多的财富是使人愚蠢的累赘。”这是二疏对财富的看法,也是对自己行为的一种解释。此句直接引用二疏的话语,点明他们散尽钱财的原因,深刻地表达了他们对财富的独特见解,认为财富过多会成为人的负担,让人变得愚蠢,体现出他们超越常人的智慧和对人生的深刻理解。

9. 清风激万代,名与天壤俱。

- 解析:“清风”指二疏淡泊名利的高尚风范,“激”是激励,“天壤”指天地。此句高度赞扬二疏的高尚风范能够激励万代后人,他们的名声将与天地共存。这是诗人对二疏的高度评价,强调二疏的精神具有永恒的价值和深远的影响力,如同清风一般,吹拂万代,他们的名声也将永远流传,表达了诗人对二疏的敬仰之情,同时也表明诗人希望这种高尚品质能够在世间传承下去。

10. 咄此蝉冕客,君绅宜见书。

- 解析:“咄”是表示呵斥、感叹的语气词,“蝉冕客”指头戴蝉冕的达官贵人,“君绅”指官员束在衣外的大带,古代在绅带上记事,“见书”即写下来。诗人以严厉的口吻告诫那些身处官场的达官贵人,应当把二疏的事迹和精神写在绅带上,时刻铭记。此句直接表达了诗人对当时官场追名逐利风气的批判,希望官员们能以二疏为榜样,反思自己对名利的追逐,回归到正确的人生价值追求上来,点明了整首诗借古讽今的主旨。

……

句译:

1. 昔在西京时,朝野多欢娱。

- 翻译:往昔在西汉的时候,朝廷与民间都充满了欢乐愉悦的氛围。

2. 蔼蔼东都门,群公祖二疏。

- 翻译:东都门处人来人往、热闹非凡,众多王公大臣为疏广、疏受叔侄设宴饯行。

3. 朱轩曜金城,供帐临长衢。

- 翻译:朱红色的华贵车辆照耀着长安城,在大道旁设置了华丽的帷帐等供宴会使用。

4. 达人知止足,遗荣忽如无。

- 翻译:通达事理的人懂得适可而止、知足常乐,把荣华富贵看得好像不存在一样。

5. 抽簪解朝衣,散发归海隅。

- 翻译:(二疏)摘下固定帽子的簪子,脱下上朝的官服,披散着头发回到偏远的家乡。

6. 行人为陨涕,贤哉此丈夫!

- 翻译:路过的行人为此感动落泪,赞叹道:“这两位真是贤德的大丈夫啊!”

7. 挥金乐当年,岁暮不留储。

- 翻译:(二疏回乡后)挥洒钱财,尽情享受当年的生活,到了年末也不留存积蓄。

8. 顾谓四座宾:“多财为累愚。”

- 翻译:(二疏)回头对在座的宾客说:“过多的财富是让人愚蠢的累赘。”

9. 清风激万代,名与天壤俱。

- 翻译:(二疏)清正的风范激励着万代后人,他们的名声与天地同在。

10. 咄此蝉冕客,君绅宜见书。

- 翻译:哎,这些头戴蝉冕的达官贵人啊,你们应该把(二疏的事迹)写在绅带上时刻铭记。

……

全译:

往昔在西汉之时,朝廷与民间处处洋溢着欢乐愉悦的氛围。

东都门热闹非凡,人潮涌动,众多王公大臣齐聚于此,为疏广、疏受叔侄设宴饯行。

一辆辆朱红色的华贵车辆,闪耀着光芒,将长安城映照得格外亮眼。在那宽敞的大道旁,精心陈设着华丽的帷帐等供宴会所用之物。

疏广、疏受这两位通达事理的贤达之人,深知适可而止、知足常乐的道理,他们将荣华富贵看得如同虚无之物,毅然决然地选择放弃。

他们摘下象征官职的簪子,脱下上朝时所穿的官服,披散着头发,回到了遥远的家乡。

路过的行人,无不为他们的举动所感动,纷纷落下泪来,赞叹道:“这两位真是贤德的大丈夫啊!”

回到家乡后,他们尽情挥洒钱财,畅快地享受着当下的生活,即便到了年末,也不会留存积蓄。

他们回头对在座的宾客说道:“过多的财富,只会成为让人愚蠢的累赘。”

他们这种清正高洁的风范,足以激励万代后人,他们的英名,也必将与天地共存,永垂不朽。

哎!看看这些头戴蝉冕的达官显贵们,你们真应该把疏广、疏受的事迹书写在绅带上,时刻铭记于心啊!

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